四次灭佛的真实原因（有自称佛菩萨转世化身的）

佛在《楞严经》中对于世尊灭度之后，诸佛菩萨阿罗汉化身度众生的事情做了明确的开示：

【我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语？】

在这里我们可以清晰地了解到，首先，佛菩萨化身度化众生的目的，是称赞佛乘，让大家身心入三摩地。让大家了解佛法的妙处，生起修道的信心。其次，他们绝不会自称，我是某某菩萨、罗汉。因为之所以是化身就是为了让人家不知道，否则直接降世传法不更好，如同将来弥勒菩萨在婆娑世界成佛传法一样。那是世尊授记的，是经典中有明确记载的。

在这里世尊的开示是十分斩钉截铁的——如果有人自称自己是什么佛菩萨转世，或者暗示自己是什么佛菩萨化身，甚至让人以此顶礼膜拜他。那么我们可以明确地说，他这是假的，是祸乱众生，犯大妄语。

世尊在《楞严经》中不仅一次提到这个问题：

【尔时天魔候得其便，飞精附人口说经法。其人亦不觉知魔着，亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处，敷座说法自形无变，其听法者忽自见身坐宝莲华，全体化成紫金光聚。一众听人各各如是得未曾有，是人愚迷惑为菩萨。淫逸其心破佛律仪潜行贪欲，口中好言诸佛应世，某处某人当是某佛化身来此，某人即是某菩萨等来化人间。其人见故心生倾渴，邪见密兴种智销灭。】

在这里世尊也很清楚地指出——为什么总是有人热衷于宣扬，什么人是佛化身再来，什么人是菩萨再来，这是着魔而不自知！

世尊还告诉大家这个问题的严重危害：那就是邪见密兴，种智消灭。着重于这些东西，是学不好佛法的。

现在常见这样的情况，把某某人是否是佛菩萨化身，当作了他学习佛法的依据；当作了判定其说法是否符合佛法的依据。这样的结果，就是邪见滋生，智慧消失，佛种陨灭。

还有的人会说：这样不是可以增加一些人的信心啊，有的人就是要这样他才信呢！——这种说法现在也非常流行。

而事实上，建立在这种所谓的信心上只会对其有害。世尊说的很明白，这是邪见的温床啊！这种所谓的信心，是对个人的盲目崇拜，而不是对佛法的信心。佛法是让人有智慧的妙法，并不是愚民之法。

《楞严经》中还列举了很多类似的问题：

【是诸人等将佛涅槃菩提法身，即是现前我肉身上。父父子子递代相生，即是法身常住不绝，都指现在即为佛国。

口中好言我于前世，于某生中先度某人，当时是我妻妾兄弟，今来相度与汝相随，归某世界供养某佛。】

这些说法现在都极为常见：声称他的个人肉身即是法身常住，甚至更有甚者他肉身就是法报化三身一体。

对于这些不如法现象，希望我们同修们能够警惕起来，认清其背离佛法的本质。

学习佛法要依据经典，而不是依据名气、地位、声望，更不该依据某人其是否是佛菩萨化身。

更重要的是，我们自己也不要去宣扬这个，对这个感兴趣。学习佛法和这些是没有关系的。而且搞这些东西是极其有害的。

【地藏论坛-佛教社区】