孔子如何评价三不朽（孔子被奉为三不朽）

立德，孔子敢说第二，没人敢说第一。

关于立德，大家应该没啥争议，孔子不仅私德好，重要的是，孔子提倡“有教无类”，培养了大量杰出弟子，为中华文化普及和发展做出了突出贡献。

立言，作为儒家创始人，孔子是名人名言贩卖机。

关于立言，这个应该也没啥争议，孔子和学生聊天的过程中，就说了很多名人名言，而且编订六经，其中孔子主编的编年史《春秋》，历史地位一直很高。

立功，孔子恢复鲁国秩序，平定鲁国内乱，通过外交途径收复国土。

关于立功，这个很多人不太熟悉，这是因为中国太大了，我们的精力都放在王朝兴亡的大事上了，很少关注分裂时期的某个小国。

孔子在鲁国执政之前，鲁国早被贵族的家臣搞乱了，孔子恢复了国家秩序，通过外交交涉收复鲁国故土，还主持了“堕三都”彻底消除了国家内乱的祸根，很多人只看到了孔子改革的失败，其实孔子改革目的已经基本达到，那就是剪除被家臣割据占领的两个私邑。这个功劳之于鲁国而言，绝对是空前绝后的，算是鲁国末期的中兴之臣吧，相当于明朝的张居正，清朝的曾国藩，立功应该没有争议吧？

事实上，我们对孔子有一个刻板印象，即孔子周游列国不被重用，“累累若丧家之犬”，但是，孔子仅仅是没有遇到像秦孝公、苻坚那样充分信任自己的明主，孔子还是很成功的。

当然啦，正是因为将叛乱势力消灭了，孔子才会被“三桓”冷落，孔子不仅能力很强，拥有超凡的魅力和影响力，而且又立了大功，这不是功高震主吗？！所以，孔子也难逃“狡兔死，走狗烹”的下场。

如果要我给孔子提个建议的话，那么，我认为孔子不应该操之过急，慢慢地养寇自重，把弟子们安插到各个重要岗位，牢牢掌控权势之后，再开始平叛，直接把收复割据城池据为己有，然后，学习“伊尹”代理国政，国君不听话，就把国君流放了；“三桓”不听话，就把“三桓”流放了。

这样的话，孔子就成不了周公了，而会成为一个类似伊尹、曹操那样的人物了，人格魅力也会大大降低了。

我认为：孔子有周公之德，但是，相对于鲁国国君和“三桓”，孔子毕竟是个外人，没有得到充分的信任，而且孔子没有封地，影响力很大，没有硬实力，即使采纳我的建议，可能也免不了用完被抛弃的宿命。

鲁国前有阳货之乱，“三桓”早就是惊弓之鸟，肯定处处提防，即使采用我的建议，恐怕也很难染指“三桓”的核心势力，孔子应该已经达到了个人的极限了。