广东的中秋活动与习俗（叫做广东人的中秋）

中秋夜

只想到赏月、吃月饼？

那就太小看广东人了！

有一种中秋

叫做广东人的中秋！

有一种团圆

叫“一家人最紧要齐齐整整”

有一种回家

叫“翻屋企”

有一种温暖

叫“月光光 照地堂，

虾仔你快高长大啰！”

即使中秋不能回家

有一种漂泊在外的安心

叫做“胶己人”

潮汕人出门在外

听到一句“胶己人”

就知道是自己人

在广东

除了赏月

还有无数种中秋习俗

拜月光

广东人拜月光的习俗，从古代就开始兴起。中秋节，很多广东人家吃完团圆饭，就会在家门口或是天台摆开桌子，摆上贡品，焚香拜月。

“树中秋”，扎灯笼

中秋夜，灯内燃烛，系于竹竿之上，瓦檐上、露台上等高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。“树中秋”离不开扎灯笼，孩子们在大人们的帮助下，用竹纸或水果皮扎灯笼，最简单的是柚皮灯。

相传元朝末年，明太祖朱元璋起事，先是由刘伯温卖灵符倡变，众人相约中秋夕竖旗举灯为号。自此之后广州始有了竖旗举灯之习俗。

旧时广州的房子多有楼台，中秋之夕，人们会竖旗在楼台、屋顶上，旗多为七星旗，白色底，用红色狗牙镶边，以纸制或用布制。七星旗之下，再横担一长方形旗，用艳色绸缎制成，上书“庆贺中秋”四字。另有灯笼，到了夜里，燃烛放内，用绳系在旗杆或竹竿上。有钱人悬灯笼多至数百个，普通家庭一条旗杆、两个灯笼，十分欢喜，但穷人既无房屋，又无灯笼。故有粤谚云：“八月十五竖中秋，有人快活有人愁。有人楼上吹箫管，有人地下皱眉头。”

烧番塔

肇庆高要和鼎湖区的乡村中秋节至今仍保留“烧番塔”的习俗。中秋之夜，在村中空地用砖头石块垒砌起“塔”，燃烧的草料从“塔”喷出，村民边烧边唱“番塔”歌，场面十分壮观。当地的老人称，“番塔”火苗高升就代表吉祥，升得越高越好。

当地的老人称，“番塔”火苗高升就代表吉祥，升得越高越好。中秋那天白天，小孩子们都喜欢聚在一起砌番塔，小孩会家家户户会串门，比比谁家砌的番塔高大、威猛。在中秋晚当晚，村与村之间就会来一个“烧番塔”的比拼，看哪条村的火光最厉害，就意味着该村来年是最兴旺，最丰收。

“烧番塔”的起源民间有多种说法，有传是为纪念清代抗法将领把逃入塔中的“番鬼仔”(法国侵略者)烧死的英勇战斗，有传是纪念元朝末年汉族人民为反抗残暴统治者，中秋起义时举火为号。现在是为祈求吉祥和来年丰收。

舞火龙

（图源：广州白云发布 王肖霞/摄）

在广州白云区、肇庆等地，都有中秋舞火龙的习俗，寓意年年都好，身体健康，已经流传了数百年。

“舞火龙”在肇庆端州黄岗白石村，用当地人的话来说就是“训火头”。中秋之夜，白石村里比平日还要安静，原来村民们大多数都去河堤边看“训火头”。用树枝等扎捆成一个球并将其点燃，表演者把火头不停地舞动，拖出一条长长的火焰，看起来惊险刺激，最招小孩子喜欢。

舞火狗

在惠州龙门蓝田瑶族乡，每年中秋佳节都要举行“舞火狗”活动。相传，先祖靠狗奶养大，要瑶民永记狗作为"再生之母"的恩德，规定每年中秋节之夜，举行舞火狗活动。每个少女要参加2到3次的"舞火狗"，方能向族人宣示自己已经成年，进入谈婚论嫁的行列。由此在特定的"团圆节"上，以少女为主体形成了社会性的群体活动，从而形成了蓝田瑶族独具特色的"舞火狗"民间舞蹈。

荡秋千

潮汕地区有着一个独特的习俗——荡秋千。中秋之夜的荡秋千，要预先在空旷的草地上搭起高达两层楼的单双座秋千和“十”字秋千，然后在棚顶四周拉起一道道绳子，挂满五颜六色的绸花彩带。

当银盘样的月亮升上中天，穿着节日盛装的少男少女便纷纷聚集到秋千前，女的不能荡秋千只能观看，能大显身手的就是小伙子们了，他们争着荡秋千，比赛谁荡得高，转得快。在围观者的欢声笑语中，单座和双座秋千向月娘抛出一道道彩虹，“十”字秋千腾空飞旋箍着一个个花环，荡得最高转得最快的便是少女心目中的英雄好汉，从而获得她们的爱情。

在广东

还有无数种中秋味道

广式月饼

皮薄馅大，是全国市占率最高的月饼品种

柚子

中秋节前后又适逢柚子盛产期，“柚”与“佑”谐音，代表希望月亮护佑。其中，梅州蜜柚最有名啦~

芋头

粤语“芋头”又与“护头”谐音，一家人一起吃芋头，合家团圆平安。

糖鸡

阳江旧时有中秋节吃糖鸡的习俗。这种古老的手工糖鸡，在全国只有阳江特有。

炒田螺

中秋当晚一家人聚在一起，拿着田螺，对月一举，再送到嘴边一啜，就是“对月啜螺肉，越啜眼越明”。

今年中秋，你回家了吗？

中秋夜，你打算怎么过？

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综合来源：广东发布

除署名图片外，其他图片均来源网络

肇庆共青团新媒体工作室编辑

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