泰山旅游攻略文字版（旅游札记登泰山）

文：东方雨

江南的三月应该是山花烂漫的时节，但居于北方的泰山却依然享受不到春天的温暖，时令虽已过了春分，但多个时候，时不时的从西伯利亚刮来点冷风，着实让咋暖还寒的气候有些飘忽不定，那些爱旅游的人们出行前免不了多增加了些装备。

泰安的三月感觉上有些寒冷，但气息中却处处洋溢着勃勃生机：路边的小草偷偷钻出来，散发着青春的活力；迎春花早已开放，在料峭的春风中争奇斗艳；细细的柳枝像淑女的长发柔柔的垂下来，挂满嫩嫩的绿叶，在微风中飘逸，此情此景，正应了那句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的诗句。

月末有暇，几位好友相约去泰山自驾游，我欣然而往。此前，我曾多次登过泰山，但每次都是乘车至中天门，然后再徒步攀登到山顶。这次大家事先商定好了步行上山，想多游览一些风景和名胜，亲身体验一下泰山的山山水水、草草木木。

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”泰山乃五岳之尊，历史上曾因众多帝王莅临封禅而威名远播。远远望去山势挺拔雄伟，巍峨俊秀，山上苍松翠柏，茂密如黛，给亲临山下的朝拜者们以跃跃欲试的冲动。

登泰山主要有两条线路，天外村和红门。以前每次来我都是选择天外村，既然这次是徒步登山，自然选择红门这条线了。这条旅游线路不但距离近，而且沿途风景优美，更有许多古迹和石刻值得欣赏玩味。

红门位于泰山的山脚下，因“红门石”而得名，是进山的第一道门，习惯上看作是登山的起始点。这里有一组建筑群，由一门（一天门）、两坊（孔子登临处坊、天阶坊）、一宫（红门宫）组成。门楣和立石上镌刻着“第一山、登山必自、天下奇观、孔子登临处”等名人名言，更不乏帝王将相的题字摹刻。

从红门进山，我们慢慢前行。山路虽然都修饰过了，但大多保留了原始的痕迹，给人的感觉好似饱经风霜，历经沧桑。铺路的乱石早已被游人磨擦的光滑透亮，闪烁着熠熠光芒；后砌的石阶十分齐整，却也磨蹭得平滑得很，让人走起路来不得不格外小心谨慎。走在山道上，头顶苍松蔽日，路边怪石嶙峋。上山、下山的人群络绎不绝，有男有女，有老有少，各色人等熙来攘往，川流不息，其中不乏求仙问卜的善男信女们……

从红门到中天门约5.5公里,几乎全为盘路。上午九点我们进的山，既然是徒步，自然着急不得，采取的方式是慢悠悠的走，随心所欲的看，遇到好风景就停下来细细品味一番。许是气温的缘故吧，山坡上的怪石间、林荫处尚留有薄薄残雪，给热闹的山林凭添了一份别致。

万仙楼是上山的第一道关隘。该楼为明朝创建，门楼呈跨道式，建设得宏伟气派，十分壮观；相传是泰山群仙聚会、讲经议事的地方。过了万仙楼，要走很长的一段路，曲曲折折的。我们走走停停，停停走走，谈论着泰山的历史传闻，沿途找寻些名胜古迹。斗母宫又是一组宏大建筑群，据说在清康熙初年，举办过祀北斗众星之母盛会，遂名斗姥宫（又称妙院）。宫内殿阁亭廊数十间，座落在三进院落之中，布局疏密得宜，建筑深秀庄严。东有“听泉山房”，可观“三潭叠瀑”；西有古槐伏地，如若卧龙翘首。身置此处，目睹重峦深涧，红墙碧瓦，苍松古柏，飞瀑清泉，伴随着古刹钟声，不觉雅趣动人，流连忘返。

经石峪位于泰山斗母宫的东北方，是我国现存规模最大的佛经摩崖刻石。我们经漱玉桥，过高山流水亭来到石坪。石坪有一巨大缓坡，面积三千多平米，刻有隶书《金刚经》；经刻历经千年风雨剥蚀，早已残缺过半，虽然年月和刻者尚无定论，但其书法与内涵却令观赏者叹为观止。

我们继续攀登，不久到达壶天阁。壶天阁是上山的第二道关，也是跨道而建的城门楼式建筑，取名出自道家以壶天为仙境之意；门洞上方镶嵌 “壶天阁” 石匾，为乾隆爷所题。

越过壶天阁，即达中天门（二天门）。中天门是一个十分宽敞的地方，也是登山的东、西两路的交汇点；到达中天门，登顶即为半程了。此处建筑颇多：北面立有两柱单门式石坊，上书“中天门”；坊北为黑虎神庙，庙内塑财神赵公明元帅执鞭跨虎；东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。由于这里是两路登山的交汇点，所以人脉旺盛，游人如织：有歇息的、有打尖的、有转乘索道的，也有换成汽车的……

中天门岭峻谷阔，楼阁簇拥。立于洞前，回首遥望，可见岭峻谷幽，景色壮美。看看自己走过的路，蜿蜒逶迤，陡峭狭长，使人顿觉神清气爽、心旷神怡。再伫立坊下，北瞻巍巍岱山，群峰拱立，林茂泉飞，缆车凌空，更使人疲意顿消、信心倍增。

看看时间，已是午后一点。我们觅了一处茶座，要了一壶热茶和一碗拉面，拿出随身携带的各种点心和水果，就此解决一下饥渴。半个多小时过去了，大家酒足饭饱，体力也得到了暂时恢复。

两点钟，我们开始了新的攀登。按照路标的指示，我们一步步向高处走，感觉石阶要比先前的陡而直了些，步履也变得沉重起来。虽然我们信心十足，但已没有出发时的轻快了。我们放慢了脚步，互相鼓励着前进。路过小摊，每人购买了一根竹杖，算是增加了依靠。随着上山的人流我们奋勇攀登，每个人脸上虽然表现着踌躇满志的样子，但对景色的欣赏已没有刚才的迫切了。我们过云步桥，在五松亭下合影留念；我们留恋五大夫松和望人松，探寻前人的历史足迹；我们盘桓对松亭和朝阳洞，找寻现存的珍贵遗迹……停顿的间隙，我回首凝视，身后人头攒动，摩肩擦踵；我举头仰望，十八盘高挂云天，直通云端。稍稍歇息，我们又迈着坚实的步伐，一步步向山顶进发。

十八盘是泰山的主要标志之一，也是泰山盘路中最为险要的路段。石阶陡而直，如梯子状。人在其间，如若登天。此处崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘。泰山十八盘是登山山路中最为艰难的一段路程，那情景看上去就令人望而生畏；加上路边的山涧更是深不可测，胆小的人往往会头晕目眩，不敢偷觑。泰山十八盘共有1827级石阶，登山者必须耗费很大的气力和时间，才能得以征服；泰山自古就有“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”的传说，很多人至此常常会望而却步。我们抓着护栏步步攀登，由于路窄人多，不免前簇后拥，有时难免会侧着身子前行。人群中有很多皓首年长的老人，看上去他们个个精神矍铄，步履坚定。有位老婆婆，年纪大约七十多岁了，走起路来，颤颤巍巍的，走几步，歇一歇，但依然不甘落后地向上攀登。我想去搀扶她，而她却固执地说自己行，想来大凡朝拜者都具有非凡的虔诚和忍耐力，否则就啥也不会灵验了。

到达升仙坊，已是下午三点多，南天门已是近在咫尺。升仙坊是紧十八盘的起点，为两柱单门式石坊，额题楷书“升仙坊”。此处山势陡峻，悬崖峭壁，上临岱顶，似有飘然升仙之意境。游人至此，每每浮想联翩。回视山下，常有腾身云霄之感；举首仰望，南天门近在眼前。

南天门（三天门）是盘道尽端，也是登顶门户，古称“天门关”。元朝时由布山道士创建，明清多次重修，建国后又两次翻修，现保持清代建筑风格。南天门坐落于飞龙岩与翔凤岭之间，双峰夹峙，仿佛天门自开。由山下仰视，犹如天上宫阙。内有小院，楼宇飞檐斗拱，高大宏伟，正殿为关帝庙，祀东岳大帝像。东、西配殿供女神像。

出了南天门，折而东北。我们拾阶而上，穿过高大壮观的石坊——天街，算是真正进入“仙境”了。我们徜徉天街，在阳光的沐浴下，闲庭信步；清风徐来，轻拂面颊；我们倚栏俯瞰，但见云海翻腾，风起云涌，群山若隐若现，真正体会到了“会当凌绝顶，一览众山小“的宏伟气魄。

继续向东，攀过一段陡立石阶，就到达了著名的碧霞祠。碧霞祠是泰山香火最旺盛的地方，殿内供奉着道教女神——碧霞元君。碧霞元君又俗称泰山奶奶（或泰山娘娘、泰山圣母），传说是东岳大帝之女，民间说她能福佑众生，灵应九州，特别保护妇女儿童，且有求必应。现在每年有逾百万的香客来此登山朝拜、求仙祈福。碧霞祠建于宋，原名昭真祠，金称昭真观，明改名碧霞灵应宫，清改称碧霞祠。碧霞祠大殿高大气派，蔚为壮观。檐下高悬雍正帝“赞化东皇”，乾隆帝“福绥海宇”巨匾。大殿内雕梁画栋，金光璀璨。碧霞元君贴金坐像，凤冠霞帔，慈颜安详。座前香火缭绕，“梵音”袅袅；香客们顶礼膜拜，虔诚备至。

步出碧霞祠，向东不远即是日观峰。日观峰是泰山观日出的最佳去处。如若晴天，定能看到壮观的日出。但是若要看日出，须在夜间登临，四点钟左右达到这里，静心等待。据说每年的五一和十一看到日出的机会最多。峰顶有迎旭亭，与三十多米的观日长廊相衔接。峰崖处斜立一块观海巨石，如若登临其上可尽欣赏旭日东升之壮丽美景。可惜事先我们没有这方面的打算，所以也就欣赏不到日出的景象了。

下了日观峰，我们向泰山的最高处泰山极顶——玉皇顶进发。玉皇顶是泰山主峰，又名天柱峰，因建有玉皇庙而得名。庙内玉皇殿前立有一块“极顶石”， 标志着泰山的最高点（1546米）；殿内祀有玉皇大帝铜像，神龛匾额题“柴望遗风”。极顶石西北有“古登封台”碑刻，是历代帝王登封泰山时设坛祭天之处。庙内还建有东西望亭，伫立东亭（迎旭亭），可望“旭日东升”， 伫立西亭（望河亭），可观“黄河金带”。

极顶上的景物还有许多，有月观峰、瞻鲁台、天烛峰、后石坞、北天门等，因时间关系，我们只好作罢。

一路走来，我们沿途除了欣赏了泰山的诸多美景和历史风物，还领略了许多著名的石刻与留言，像“五岳独尊”“置身霄汉”“昂首天外”“大好河山”“山辉川媚”“海日奇观”“壁立万仞”等等享誉海内的至理名句，给游者以美的享受，也算是一种莫大的收获。

下山的时候，我们乘坐索道至中天门，然后换乘汽车至天外村。在天外村，我们沐浴落日余晖，再回首泰山雄姿，不觉心潮澎湃，思绪万千。我们驱车回返，身心虽有些疲惫，但想到这一次是用双脚征服了泰山，心中颇感快慰。

作于2011年春

泰山十八盘

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