发生在湖北鹤峰土改运动时的一段捉鬼事件（发生在湖北鹤峰土改运动时的一段捉）

鹤峰，古称柘溪、容美，又称容阳。隶属湖北省恩施土家族苗族自治州，于1949年11月18 日解放。这就是一段关于鹤峰解放初期土改运动时的往事。

1950年初，时任中共中央西南局第一书记的邓小平，在西南军政委员会第一次全体会议上提出要进行西南地区的“淮海战役”，即清匪、反霸、减租、退押运动，发动群众，为恢复和发展工农商业创造条件，同时为西南地区的土地改革运动打下坚实的基础。

反霸，即反恶霸斗争。当时整个西南地区都存在着部分恶霸，欺压百姓。由于匪特和恶霸融合在一起，有的土匪也是恶霸，或二者勾结，因此清匪和反霸是结合在一起进行的。

一

1950 年冬，鹤峰县的农村也开展起了轰轰烈烈的反霸斗争，白果区芭蕉村的农民都被发动起来，成立了农民协会。

12月下旬的一天，农会召开反斗争大会，组织苦大仇深的农民向地主恶霸田孔阶清算剥削，讨还血债，并把一些有罪恶的旧乡保人员也揪来陪斗。

其中有一个就是作恶多端的保队副吴泽山。会上根据群众的强烈要求,农会按照上级的决定，当场处决了恶贯满盈的地主田孔阶，为当地除了一害。

被陪斗的保队副吴泽山在现场是亲眼目睹了田孔阶的下场，觉得自己手上也是有几条人命的，虽然是上头指示的，但是自己毕竟是执行人，再说自己平时在村里豪横惯了，哪里没得罪几个穷人，越是想着，越是觉得自己肯定也是死罪难逃，恍恍惚惚的回到家中，喝着闷酒寻思对策。

其妻彭辰秀见他心事重重，本想劝他几句，结果被吴泽山骂了几句，也怒道：“你不待见老娘，老娘还不想看到你哦，老娘去打猪草去了！”

一摔门彭辰秀就背起背篼拿上镰刀准备上坡去打猪草去了。吴泽山一想起猪草，突然手一拍桌子！

“哎呀！！！”

彭辰秀吓得一大跳，推门进屋，见吴泽山突然间就容光焕发，彭辰秀抱怨道：“你个灾舅子的，一惊一乍搞啥呢！”

吴泽山慌忙将彭辰秀拉进里屋，彭辰秀一把推开吴泽山，说：“大白天的。。。”

吴泽山一愣，笑道：“我给你说正事呢。外面不方便，我们在这里说。”

吴泽山继续道：“你还记得到你那年上山打猪草的时候救的那个木匠不？”

彭辰秀道：“那肯定晓得啊，来凤那个张木匠嘛，咋了？”

吴泽山道：“当时那个木匠被蛇咬了，晕死在山上，后来还是你叫人拖到你嘎公（外公）那里，给他解的蛇毒。”

彭辰秀一头雾水的道：“你到底想说么子？”

吴泽山说：“那个木匠在你嘎公那住那几天，我去看过他两次，本来想捞点油水，哪晓得他娃是个穷光蛋，但是那天晚上，我和他摆龙门阵，他给我说起个事情。”

彭辰秀问：“啥事情？”

吴泽山放低了声音，在彭辰秀耳边耳语了几句。。。

彭辰秀脸色一变，道：“鬼扯得很，这哪得行哦！要是有这草药，那你咋没见别个人用过？”

吴泽山嘿嘿冷笑道：“三个鸡蛋冲坛傩，张老司不跳李老司跳。你不做你哪晓得就不得行呢？”

二

于是，就在陪斗后的第三天的一大早，彭辰秀便哭哭啼啼，找到隔壁的贫农王武常，声称自家男人吴泽山因为害怕被斗，自己在家中畏罪自杀了，让他帮助掩埋“尸体”，吴泽山的父亲也假装悲伤，跑去向我农会主席游子成报告。

游子成当时出于人道和警惕，来到吴家，见到吴泽山的“尸体”，面色铁青，没有了呼吸，确属死亡了。

随后村里人就帮助吴家料理后事，在村后挖了了一个墓穴，里面放着用门板镶合而成的棺材。晚上，游子成、王武常又和吴泽山的父亲手持火把，由王武常和彭辰秀用梯子抬“尸”。

途中吴泽山的双脚从梯子上落下，彭辰秀怕露马脚,还一边哭一边道:“儿他爹哦，你就乐意去吧！

后当彭辰秀两公媳将“尸体”移放棺内掩土时，便对游、王二人说“难为了，时间那么晚了，就不再麻烦你们了，请您二位回去休息，掩土就由我们自己来办好了。”

游、王二人见人已埋下,旋即离去。

哪知游子成和王武常一走，吴家公媳俩便扒开浮土，又给吴泽山灌了些药，吴泽山就慢慢悠悠的醒转来了，原来吴泽山以前听那木匠说过一种草草药，人吃下去就和死了一样。他这几天在山上去找到了这种草药，又告诉了彭辰秀解药的方法，然后就伪装自杀。

然后趁着夜色逃进了深山老林。为了掩人耳目，公媳二人在这里仍然垒了一个假坟堆。

后来，吴泽山隐藏在离家5里左右的三斗子、王家界一带森林里，家属每天以上山砍柴为幌子,给他送食物。有时他也自己窜回家取粮食，有时则趁附近农户白天上山生产，家中无人之际，入室盗窃粮饭和衣服。

他还用木头制作了野猪脚常绑在自己的手脚上，去偷农户种在坡地里的洋芋、玉米。时间一长,他还在人迹罕至的大森林里挖了一个藏身土洞。

三

1952 年芭蕉村进行土地改革,农会依法征收了吴泽山出租的土地和房屋,分给了贫雇农。

他对此恨入骨髓，伺机报复。8 月中旬，土改工作队出村后，吴泽山偷偷摸进芭蕉村，潜入刘阳儿家偷饭吃。

刘家是单家独户，住处也比较僻静，离最近的农户也有2里地。土改时,刘分得吴泽山的田土，还当了民兵。深夜，他从村里学习回家，进厨房熄灭火把时，发现吴泽山正在偷吃剩饭，不由得惊恐万分，大喊：“吴。。。吴泽山在偷饭吃！”

睡在房里的母亲被惊醒说：“阳儿! 你见到鬼嗒，吴泽山死了一两年，哪有吴泽山?”

刘阳儿也觉得可能是自己看走眼了，可能就是一般的贼娃子，第二天还当成笑话给民兵队里的人听。

而吴见刘认出自己，逃出刘家以后，决心杀人灭口。

过了几天的一个晚上，吴泽山又潜入刘家，将刘和其母残忍的砍死。

随后吴泽山又放火烧屋,焚尸灭迹。

住在西头的贾明春夫妻这时起身后看到东头起火，慌忙想跑过去救火，就在这时，只见刘阳儿家屋后跑出一个黑影，借着火光，贾明春的老婆脸色惨白，道：“是。。。是不是吴泽山？”

次日早展,芭蕉村议论四起。有的说,吴泽山没死,杀人放火是搞阶级报复。有的说，吴泽山死心踏地,成“鬼”了还要跟贫雇农作对。有的要求政府将吴妻抓来审问。

游子成疑惑不解:“奇怪!吴泽山尸体放进棺材后,我亲眼看到掩土的，怎么没死?

村干部研究决定，一面勘验火场，一面派民兵去区里报告。区武装部参谋祝光强来了,决定挖坟验尸。

第二天，游子成和民兵分队长按照区人武部的意见，率领民兵，将吴泽山的坟墓挖开，只见四块门板，不见尸骸，就连破布片都没有一块。事实昭然。接着,民兵又审讯了吴泽山的妻子彭辰秀，彭交待了吴泽山“自杀”潜藏的真相。

查清真相之后,白果区人武部一面通知各村民兵严加防查，一面命令芭蕉村民兵捉拿吴泽山，为民除害。芭蕉村民兵全体出动还有群众配合，搜索王家界、碑垭、庙坪等处山林，发现了吴泽山隐藏的土洞,而且洞中烟火还未熄。

此时，吴泽山看到阴谋已经败露，决心顽抗到底。他书写“通牒”，扬言自己不但已经杀了刘阳儿一家，他还要继续杀人报复，并拼凑了一首反动的顺口溜:“坡上坪里到处飘,不怕中贫团结好。磨子都要背起跑,看你中贫哪么搞?”其嚣张气焰更加激怒了搜山的民兵和群众，表示“不捉住吴泽山，决不收兵”。

由于山深林密，目标太小,吴泽山又十分狡猾，侦察搜捕吴泽山的行动一直持续一年多。

四

1953 年12月，在离芭蕉村40 多里的走马区水坪村，有一户贫农郭冬英，其家方圆5 里无人烟，夫妻抚养着6个孩子。一个时期,家中粮食多次被盗,尤其是连小石磨也不翼而飞，一家人感到十分奇怪，便向民兵干部连续报案。

这引起了民兵队长杨寿园的注意，他在民兵会上说：“莫不是吴泽山窜到我们村来了。"要大家提高警惕,加强巡逻。

1954年腊月二十八那天，郭冬英又发现自己做过年豆腐的黄豆被盗。民兵队长杨寿园迅速组织民兵侦察,终于在雪地上发现了可疑的足迹，接着,又有民兵报告，发现李桥村于家湾后山的一岩洞往外冒烟。

杨队长马上率领民兵刘梅生、满德门、严秋生、谷从发等近 20 人，携带猎枪、梭镖包围了山洞，并派人去走马区报告。走马区人武部参谋邓忠乐率公安队一个班赶到。

经查看,证实有人藏在洞内,就一面喊话，一面射击。吴泽山此时自知难逃,在洞内答话，声称“要见走马区长才出来投降”，以拖延时间，企图入夜逃遁。

邓忠乐见其顽固不化,于是命令：“抓不到活的,死的也要，不许跑掉!”

公安战士便从洞顶向洞内投下2 颗手榴弹。吴泽山被炸伤,持火枪爬出洞口反抗时,被民兵击毙。随后在洞内搜出木制猪脚4 只，铜质水烟袋、壶、小锅各1件，水桶一担，小石磨1副。

小结

建国初的清匪反霸运动是发生在土地改革前一场意义深刻、 影响深远的群众性运动。它充分发动群众，沉重打击了农村中的地主阶级当权派，构建了农村的社会新秩序，为即将开展的大规模土地改革做了必要的准备。

附录：

宋朝人周密所著的《癸辛杂识》中，也提到一种药叫做“押不芦”，只要取很少的量，和着酒服用了，人就跟做了全麻一样，通身麻痹，用刀割他他都不知道，到了三天后，给他灌点解药，他就慢慢活过来了。所以在那时就有犯罪分子服用这种毒药来躲避官司。

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