门神一般贴哪个人物（门神为何有那么多）

门神，司门守卫之神，农历新年贴于门上的一种画类。

在古代民间信仰中，人们将门神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等。

新时代，新风貌，所以贴门神更多的是去传承传统文化，是对美好的一种向往。

年俗，只要你不迷信，那都是精华，你迷信了，才有糟粕。

小年的时候，书生曾提到上古时期人们祭灶，当时只是一种单纯的祭祀形式，灶神还没有被人格化，只是后期神话体系较为完善之后，才有了灶王爷、灶王奶奶的形象。

门神也是一样，早期就是对“门”的一种祭祀。

慢慢的，人们想到了神，神能保佑大家平安，所以才有了门神的形象。

门神，有很多位，因不同的历史时期、不同的地域风俗、不同的民族习俗等原因所致，出现了不同的诸多门神，接下来我们聊一聊为何会这样。

一、何时出现

对于传统文化，我们有必要追根溯源。

最早的时候，百姓家中的门上挂着或者贴着的是桃木。

桃木，可以辟邪，书生的奶奶一直在房间里放着桃树枝，每次身体不舒服，都要拿出来挥一挥。

这是奶奶那一辈人独有的信仰体现，可以说是迷信。

桃木辟邪，也是有出处的，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”

后来，桃木上有了符号，形成了桃符，再后来门神被刻到了桃木上，成了门神（大多没有形象，只是两个门神的名字神荼、郁垒）。

到了西汉时期，人们发明了纸，这才有了张贴的纸质门神。

最早被形象化和人格化的门神，便是神荼、郁垒，《山海经》载：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者”。

辟邪，始终是离不开桃树了。

《西游记》，天庭里有蟠桃园，也是有辟邪的作用的。

二、为何那么多

最早的门神是神荼与郁垒，可后期为何出现了那么多呢？

尊神。

对神话了解的朋友应该知道，神话体系里有“天、地、神、人、鬼”五仙，其中的神仙，大多是下界百姓尊神。

哪些历史人物会被尊神呢？民族英雄、能征善战的大将军、朝中的清官和忠臣、古代圣贤，等等。

大家最熟悉的就是关羽了，百姓尊他为神。

神话体系里，被百姓尊神的凡人，需要得到玉皇大帝的认可，才能位列仙班，到天庭任职，否则只能是百姓心中的神。

人们贴门神是因他们可以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，因此符合这些条件之一的被百姓们尊为神的古人都可以成为门神。

正因此，我们看到了后来出现的福禄寿、秦琼和尉迟恭、温将军和岳元帅、钟馗、加官进禄、哼哈二将、富贵进爵、桃人、马超和赵云、孙膑和庞涓、关羽和张飞、燃灯道人和赵公明等门神。

由于门神太多，古人还为他们分了类，大致有六类：驱邪类、祈福类、宗教类、武将类、文臣类、其他类。

最具特色的是金鸡和老虎，古人认为鬼畏惧金鸡，老虎能吃恶鬼等。

鸡，在古代是“五德之禽”，《韩诗外传》说：它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。

民间将鸡视为吉祥物，说它可以避邪、可以吃各种毒虫、可以为人除害等等，大年初一就是鸡日，可见“鸡”在古人心中的地位。

老虎，百兽之王，一直有传说它吃恶鬼等邪祟。

三、贴其他可以吗

完全可以。

假如你喜欢《水浒传》，可以将及时雨宋江和玉麒麟卢俊义的保镖解珍和解宝、吕方和郭盛当做门神贴在门上，这也是史上某一时期的某一区域做过的；假如你喜欢《西游记》，也可以将孙悟空和沙悟净当做门神，只要有商家出售，你就可以买，就可以贴。

允许古人将他们认为可以起到驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等作用的人物当做门神，也允许现代人啊。

当然，现如今我们讲的是传承传统文化，所以还是用史上出现过的门神，这是对文化的传承和尊重。至于贴哪两位，书生建议神荼与郁垒，毕竟是最早的门神。

说在最后：

门神，从无具体形象，到被形象化、人格化，这是神话体系完善的结果；从单一的“神荼、郁垒”到史上英雄、贤者等，这是人们对古代英雄、贤者崇拜的结果。

后来出现的门神，比如关羽、秦琼、尉迟恭等，已经不再是简单的“驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥”了，而是人们对他们的崇拜，将他们门神化，借过年的机会去拜他们。

参考文献：

1、《风俗通》

2、《山海经》

3、《三教源流搜神大全》

4、《荆楚岁时记》

5、《太上六壬明鉴符阴经》

注：本文部分来自互联网图片很难核实明确出处，如涉及侵权，请联系书生删除！

,