民间俗语女不入藏（俗语男不赶三朝）

拥有五千年文化底蕴的中华民族，各种民俗活动也是各种各样，譬如已经临近的春节，与其相关的活动还有贴春联、吃年夜饭、熬年、拜年等，但是作为文化底蕴丰厚的中华民族，这些民俗活动只是一部分而已，除去民间传统的习俗之外，还有一种特殊而低调的文化传承，那就是民间的俗语。

其虽然看似简单粗俗，但是却内涵乾坤，其中包括天文地理、民俗民风、修身齐家、为人处世、猎渔稼穑、生活经验等，至今依然指导人们向善，可谓是我们民族文化精髓之一。而在众多的民间风俗当中，其中不乏一些禁忌和讲究，就比如这句民间俗话“男不赶三朝，女不赶道场”，那么这句话中的三朝和道场分别指的啥？老祖宗又为何这样忠告呢？且听我一一道来。

“三朝”一词和婚嫁、生育、丧葬等习俗岁有关，而“朝”字可以理解为天或日。在婚嫁中回娘家被称为三朝回门、女子头胎生子有置办三朝礼的讲究、丧葬习俗中有停尸三日的习俗。

先来看三朝回门。回门是传统的汉族礼仪，是女子婚后首次携夫回娘家探亲的过程，为整个婚嫁过程呈现了一个完美的收尾，成婿之礼，也至此完成。所以啊！夫妻双双回娘家探亲，又被称为双回门，寓意婚姻美满、和睦吉祥！

回门在各个朝代各个时期叫法不同，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北地区称“唤姑爷”，杭州则称“回郎”。近代三天后回娘家，就是我们文中描述的“三朝回门”。

那么为什么男人不能赶三朝呢？其实不是不能，而是不能太急！主要是因为首次回娘家有众多的忌讳讲究！一旦“踩”了这些禁忌则寓意不吉利，所以需要仔细的思量一凡，并不急于一时。

首先从回门礼品来说，可呈现双数，莫呈单数，一般酒、鸡、鱼都呈现双份，不仅好看，而且吉利意为夫妻成双，合好百年。

另外回门后，岳父母都会让夫妻二人住上几天。但是一定不能同睡一床，不可同房。因为这在古人看来新婚夫妇在娘家同房会破了娘家的气运，使得其运道衰弱。主要是因为性行是不洁、会亵渎神明的观念导致的。

其次，回门时，新娘不能穿灰白和黑蓝衣服，并且不能穿着婚纱或者嫁衣回门，老话说的好“好女不穿嫁时衣”，如果穿了的话，就意味着婚姻会出现破裂，所以会视为不吉利！

再者就是，回门的路线必须和婚前迎亲的路线一致。老话说的好叫做“三天不走两回路”，所以不按原路走的话，寓意夫妻会分离，所以同样寓意不吉利。

其实早在古代，回门的时间并不仅仅局限于婚后三天，六日、八日、九日，甚至满月回门都可以，只不过现代婚嫁为图个吉利，才会选择三朝回门。所以以上这些原因都是“男不赶三朝”的原因！

在人们印象当中，道场是佛家或者道家弘扬道法或者佛法的地方。其实则不然，这句话中的“道场”是指孝堂，也就是已逝之人的停灵之地。

那么为什么女人不能进孝堂？主要是因为男属阳，女属阴！至亲之人除外！不相干的女子进入孝堂内，容易发生“邪事”。

不知道大家有没有发现，所有丧葬过程当中，大多都是男子前后在张罗事情，一般女人都在忙其他的小事，如洗菜、摘菜等。以上这些就是女子不能轻易进孝堂的原因。

另外身体虚弱的女子不能靠近灵堂，小孩子也不宜进灵堂，因为小孩子身体阳气还不够强，所以也容易生病。

一直以来！无论是古人还是现代，对于墓地的选择都十分重视讲究。更认为祖先墓地好与坏，直接关系后代的贫富吉凶。

所以啊，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。

其实在作者看来，这句俗语“男不赶三朝，女不赶道场”有一定的道理！前一句所描述的场景，个人认为新婚夫妇最好是遵循这样的传统，毕竟这些习俗大多寓意着美好！当然！有些习俗真的没必要太在意，比如婚后回娘家，必须按照迎亲的路线！这不是胡扯吗？当代婚姻中，都横跨几百、几千公里接亲，难道还要原路走回去吗？至于后一句，我感觉宁可信其有，不可信其无。我们有些时候必须要尊重传统，更要有敬畏之心，毕竟有些文化传承了几千年了，必然有存在的道理！

以上就是本人对这句俗语的一点理解！大家对这句俗语有什么看法？欢迎大家下方留言讨论！喜欢的可以点击关注！分享！转发！