商朝祭祀文化(商朝神秘的祭祀文化)
《周易》革卦上说:“汤武革命,顺乎天而应乎人。”这里的汤就是商朝的第一位君主商汤。因为夏桀荒淫无道,激起全国人民的反抗。大约在公元前1600年,商汤起兵,经过鸣条之战,灭掉了夏朝,建立起了商王朝。统治范围大致包括今天河南省全部,山东、江苏、安徽、湖北、山西、陕西、以及河北的一部分。
商朝前后六百二十九年(一百四百九十六年),一共经历了三十个王。这些王的名字都很奇怪:天乙、外丙、仲壬、太甲、沃丁等等
这不由得让人想起了由人皇伏羲发明的周易六十四卦,由此揭开了商朝神秘的祭祀文化。
4月12日,在河南济源的柴庄遗址,发现了大量商周时期的宝贝,除了那个时代的锅、碗、瓢、盆(陶器、石器、骨器、蚌器、玉器、原始瓷和卜骨)之外,还有一个少见的“坎”字型人祭遗骨。
这是一具身首分离的骨架,骨架的主人堆叠跪坐在一个坑洞之中,似乎在诉说无情岁月的痕迹,也似在控诉一个残暴的充满神秘色彩的人祭时代。自古以来中国人就有祭祀的传统,人们在遇到重大节日,或者遇到重大事件的时候都会杀猪宰羊供奉神明,祈求神明的指引。
不过,对于古代的商人来说,他们祭祀的方式有些残忍——他们会直接押着活人上祭台。安阳的殷墟遗址,就有2500座祭祀坑,死人遗骨多达14000具。
活人祭祀既没有始于商代,也没有停止于商代,但是在商代特别盛行。商代的活人祭祀方式多种多样,有击杀、砍头、烧死、投水、剖开身体、取出内脏等等。其中又以剖开身体和取出内脏最为残忍,硬生生将一个大活人开肠破肚,其血腥场面令人发指。
更令人咋舌的是,商代活人祭祀的对象都是经过精挑细选的,他们大多找纯洁的婴童和处女下手。贵族统治者冷血无情到连孩童妇女都不放过,令人毛骨悚然。
1984年,在殷墟的王陵区西北冈祭祀坑里出土了一件青铜甗,甗是商代晚期出现的一种烹饪用的厨具,就像现在用的蒸锅,下面放水,中间有一个箅子,箅子上面放需要蒸煮的食物。让人吃惊的是,这个蒸锅里居然有一个人的头骨。不过研究人员并没有太在意,认为是在商人祭祀的时候,用于祭祀的头骨不小心掉进了锅里,所以也没有专门去研究。
后来1999年,考古人员在殷墟刘家庄墓地1046号墓又出土了一个青铜甗,里面在相同的位置居然也有一颗人头骨。专家马上就联想到了之前1984年出土的同样带人头的青铜甗,难道这种状况是一种必然现象?二者究竟有什么联系?
通过对两具人头骨里钙质的测定,以及和其它普通祭祀坑里人骨的钙质比对,发现铜甗里的人头骨质出现了大量的钙质流失,基本断定是经过了长时间的蒸煮所导致。然后对于1999年发掘的这颗人骨,还进行了进一步的检测。通过头骨的体质学分析,以及对牙齿生长和磨损情况判断,这是一位年龄约十五岁左右的花季少女的头颅。颈部的砍剁痕迹表明这是被从尸身上砍下来后放进铜甗里蒸煮,用来祭祀的人头骨。
这一发现彻底震惊了研究人员。
根据商朝晚期甲骨卜辞的记载,商王武乙和帝乙都分别同人方进行了多次大规模的交战。而上述的十五岁少女,很可能就是人方的某位首领或者贵族的女儿,因为战争被俘做了俘虏,后被残忍地用于祭祀。通常抓来的平民俘虏都用于集体屠杀祭祀,而因为贵族身份,这位少女于是被用来作为单独祭祀,祭祀完成以后就被掩埋在墓里。
那么商朝血腥的祭文化究竟是怎样形成的呢?
人的祭祀,大体分为:“社、示、坛、坎”等形式。
其中“社”的目的是祈求五谷丰登;“示”是一种生殖崇拜;“坛”祭祀的对象是太阳;而“坎”奉祭的对象则是——月亮。
下面我们来讲一讲商朝的祭祀文化
商朝初年,国家连续数年出现严重的旱情,水源枯竭、田地颗粒无收,百姓深受其害,商王汤为了缓解旱情,决定亲自祈雨。于是商汤用了一种非常极端的祭祀方式,集君王 祭祀 牺牲品三种角色于一身,汤在王城外一个名叫桑林做为祭祀点,就是历史上著名的“汤祷桑林”。
在祭祀的过程中,商汤说不仅要用牛羊作祭品,还要用人祭奠上天。商汤不愿意用自己子民献祭,他剪掉自己的头发和指甲,沐浴洗斋戒后,让人用柴火把自己围住,准备把自个烧死献给上天。
结果,快到午时三刻的时候,天空中大风骤起、电闪雷鸣,一场大雨从天而降,人民就不再缺水了,因此获得了大丰收。
商朝初期、中期,如商汤王、武丁王时期对神明存有极大的敬畏之心,大小事都要通过祭祀来获得神明的旨意。《史记·殷本记》记载,相传商朝的祖先契是简狄吞玄鸟的蛋而生,所以,商人以玄鸟为图腾,
然而,后来,《史记·殷本纪》中记录了一个叫武乙的商王,武乙时代是在商中后期,他因为想要摆脱神权对王权的限制,于是用弓箭“射天”用来侮辱天神以示权威,结果被天雷活活劈死。人们认为武乙触怒了天神,遭了天谴于是对神明的敬畏更加深厚了,同时也加强了活人祭祀的强度。
商朝时期,王朝本身将“献祭”认为是一种光荣,以至于商族人当方国人是牲口,他们钦点方国周为他们提供过人牲用来活人祭祀。不过,周朝人不这么想,周人为了抵抗商人残暴的统治,奋起抵抗,最终在姜子牙和周武王的带领下,推翻了商朝统治,活人祭祀才逐渐消失在历史的大舞台上。
无论是用人作为祭祀品还是殉葬品,在现在看来无疑是非常残暴的,是人类历史上的一个痛点,幸好历史是发展的,前进的才有了我们和谐,平等的社会,所以我们要珍惜眼前的幸福。
,免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com