甘谷古代文化遗迹（甘肃甘谷古冀）

关于大禹故里之争，今人还在四川汶川、北川，河南禹州等地争论。殊不知真正的大禹故里却是号称“华夏第一县”的甘肃甘谷……

今日甘谷

1.关于“冀”

甘谷有史料可证在西周春秋之前就已称“冀”！秦人灭“冀戎”置冀县。《竹书纪年》：“（禹）帝即位，居冀”，《左传.哀六年》杜预注云“唐虞及夏皆都冀方”！

2.关于“大禹出西羌”

古文献多载“大禹出于西羌”，《史记·六国年表》也载“禹兴于西羌”。唐武德三年（公元620年）改冀县为“伏羌”，有征服羌人之意。民国十八年（1929年）才改伏羌县为甘谷县。

3.今渭河武山、甘谷至三阳川段当地人称“禹河（圉河）”！

4.关于羽山（朱圉山）

《书·舜典》载：“殛鲧之羽山”。《禹贡》曾注“羽山之谷，雉县五色，山因以羽名”，郭璞《山海经注》谓此即舜殛鲧处。亦名禹山。山体由花岗岩构成。《山海经·海内经》载，帝尧时“洪水滔滔，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊”。

羽山

羽山即今甘谷朱圉山，岩上原有“禹奠朱圉”摩崖，上世纪五十年代修定天公路时毁去，2006年11月重镌“禹奠朱圉”，说明“圉”假借“羽”字，圉(yǔ)又同“圄”，甲骨文为“拘禁罪人”之意，造字本义或与“殛鲧”有关。而古文字学者认为“冀”“翼”同源，说明“冀”字跟“羽山”之“羽”字也有渊源！

2006年重镌“禹奠朱圉”

甲骨文“圉”字

5.清华简《系年.三》“邾圍”

“飞廉东逃商盍（葢）氏。成王伐商盍（葢）氏，杀飞（蜚）廉，西迁商葢之民于邾圍，以御奴戏之戎，是秦先人”。“邾圍”即朱圉山！

朱圉山

6.《秦公簋》铭文“鼏宅禹迹”

1917年出土于甘肃省礼县红河乡（甘谷邻县）的“秦公簋”，铭文中赫然有“鼏宅禹迹”“保业厥秦”“虩事蛮夏”之句。而红河乡东南十几公里正好是秦岭镇。证明秦公簋出土地就是“秦”原始地，当然也证明是“禹迹、蛮夏”之地！

铭文“鼎宅禹迹”

秦公簋

7.关于“文命”

大禹本名“文命”，文当为地名。古有文山，《穆天子传.卷四》云穆王西游东归曾觞于文山，三日游于文山，取于采石，按行程分析在“长沙”之东，“流沙”附近。“长沙”地当在今武山县漳河与渭河交汇处，“流沙”地当在今甘谷县散渡河与渭河交汇处。“文山”即今甘谷六峰镇六棱山，其山体外形极似甲骨文“文”字！

甲骨文“文”

8.三阳川导流山

位于甘肃省天水市麦积区三阳川石佛镇。每年有传统的祭祀大禹遗俗，世代相传大禹率领民众在此劈山凿石，引水东流。

天水导流山

9.关于“导河积石”

积，甲骨文本义是堆积谷物成凸起状，也称麦垛。象麦垛一样的石山就称积石山。《禹贡》：“导河积石，至于龙门；南至于华阴……”

而称奇的是今天水麦积区有“麦积山”、“麦垛山”、“龙口”、“南华山”等地名！且正好合于导河积石的地理位置。显然“导河积石”意为导河“至”积石，而非导河“自”积石！虽相差一字，但意差千里！跟今天的临夏积石山好象没一点关系……

天水麦垛山

10.关于夏朝疆域

《淮南子·墬形训》：“ 禹乃使太章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十五步。” 又《后汉书·郡国志》刘昭注“《山海经》称禹使大章步自东极至于西垂，二亿三万三千三百里七十一步，又使竖亥步南极北尽于北垂，二亿三万七千五百里七十五步。”所步里程与《淮南子》所记略有小异。古代远距离丈量数脚步，1里=100步，1步约为0.7米。

东西距离：

233575×0.7=163502.5米≈163.5公里

南北距离：

237575×0.7=166302.5米≈166.3公里

这才是符合实际的大禹时代东西疆域的实际距离！大约为整个天水市面积，大禹时代还没有“家马”“服牛”等交通工具，全凭步行和简单的漂流筏，生产活动范围不会太大。也就是说，大禹治水足迹也许只局限在今甘肃天水，陇南一带，活动范围不会远到浙江会稽、山东泰山、河南禹会等地……

11.关于大禹时期所处的考古学年代

大禹时期在考古学上表现为齐家文化早期，约在公元前4000年前后。与传世文献大禹所处年代吻合！

按考古学者韩建业的观点，齐家文化分三期，齐家文化早期局限于甘肃东南部，包括今天水市区、甘谷、武山和通渭等地。而这一带齐家文化早期遗存比比皆是……

当然，相关证据链还在继续……

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