山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(1)

惟德斯馨:

语出:刘禹锡《陋室铭》:“斯是陋室,惟吾德馨。”

释义:虽然房子很简陋,但本人有美好的道德追求。挂在门前,用以劝人不要过分要求外部环境,而应该更多提高注重个人品德修养。

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(2)

谦受益:

语出:《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”

释义:志得意满则容易招来损害与灾祸、谦卑谨慎则容易得到好处。挂在门前,用以告诫人们要常怀谦卑之心。

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(3)

视履考祥

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(4)

旋元吉

视履考祥 旋元吉

语出:《易经·履卦·上九》云:“视履考祥,其旋元吉。”

释义:履,为鞋子的意思,引申为走过的道路。“祥”为外界所呈现出的吉凶之兆,引申为即将应对的前程。视履考祥,其旋元吉,意思就是经常检视自己所走过的人生路,并考察前途可能出现的新情况。既回顾过去,又面向未来,这样,就会有一个比较圆满吉祥的人生。

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(5)

若虚斋

语出:《老子》:“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。”

释义:冲,即为虚(有没有想起了《笑傲江湖》中的冲虚道长?)。“大盈若冲”(令狐冲和任盈盈的名字就是这么来滴!)最充盈的东西好象空虚,但是它的作用不会穷尽。引申为:真正有智慧的人,浩气充盈而虚怀若谷。所以,做人,千万不要骄傲。

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(6)

法司马训

源出:相传北宋宰相司马光(山西夏县人哦),身居高位而要求家人生活俭朴,并为此制定家训——《司马氏居家杂仪》,后人以此为绳,将司马光的家训亦作为自家家训,治理家庭、教育后代。

释义:以司马光家的家训为准则。

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(7)

成均伟望

语出:《周礼·春官·大司乐》:“掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。”

释义:成均,即为远古尧舜时期的学校,后引申为最高学府。成均伟望即希望学子进入最高学府,学有所成的意思。

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(8)

静修居

语出:诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德”

释义:君子的行为,要靠静思来提高自身修养,靠勤俭来培育道德水平。静修居,即主人在以君子之行自勉。

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(9)

光前裕后

语出:宋·王应麟《三字经》:“扬名声,显父母,光于前,裕于后。”

释义:光前:光大前业;裕后:遗惠后代。悬此牌匾,意在寄望历代子孙事业有成,不断光大祖宗基业,同时遗泽后代。

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(10)

碧琳

语出:司马相如《上林赋》:“玫瑰碧琳,珊瑚丛生。”

释义:碧琳,即为美玉。古人以玉比德,形容一个人拥有美好的品德。

十一

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(11)

福种琅嬛

语出:元·伊世珍《琅嬛记》:“华心乐之,欲赁住数十日,其人笑曰:‘君痴矣。此岂可赁地耶?’即命小童送出,华问地名,对曰:‘琅嬛福地也。’”

释义:琅嬛,即为传说中神仙所居的宝地。福种琅嬛,即在形容主人所居之所犹如神仙福地。

十二

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(12)

学吃亏

语出:郑板桥手书匾《吃亏是福》,“满者损之机,亏者盈之渐。损于己则利于彼,外得人情之平,内得我心之安,继平且安。福即在是矣。板桥郑燮题”

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(13)

释义:学会吃亏。外人受益,自己无愧于心。这就是福气。

十三

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(14)

瑞芝联辉

语出:元·王结《偶感》诗:“凤麟呈瑞吾何与,珠璧联辉世岂多。”

释义:瑞芝,本是灵芝草,乃吉祥物,引申为贤良子弟。瑞芝联辉,意思是希望子弟们都有一定的成就,互相辉映。

十四

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(15)

慎思瞻远

语出:《中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。汉·王充《论衡·别通篇》:“夫闭户塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉。”

释义:慎思,审慎思考;瞻远,高瞻远瞩。意思是一个人做事,既要审慎思考,关注每个细节;又要高瞻远瞩,有长远目光。

十五

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(16)

敦诗说礼

语出:白居易诗《送陈许高仆射赴镇》:“敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。”

释义:敦:敦厚;诗:《诗经》;礼,《周礼》。合起来意思就是诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

十六

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(17)

桂藉果报

语出:出自屈原《九歌·东皇太一》:“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆”。

释义:是指用蕙、兰、桂、椒等最好的祭品来敬事天神, 上天就会给你最好的果报。

十七

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(18)

青缃里

语出:《周书·沉重传》:“青缃起焰,素篆从风。”

释义:青,青色也,也是青史的代称;缃,浅黄色也,也是书卷的代称。由两种色彩组成的“青缃”二字,也作青箱,指的是世传的家学,青缃里,指书香门第。

十八

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(19)

书百忍

源出:《旧唐书·孝友传·张公艺》,张公艺 ,九代同居。 有一年,唐高宗祭祀泰山,路过他家,就问其九代同居,是怎么做到的。张公艺就拿来纸笔,写了一百多个“忍”字。

释义:书百忍,意在告诫家中人,若要世代和睦,就需向张公艺学习,发扬“忍”的精神。且“百忍堂”、“书百忍”的堂号,多为张氏后人。

十九

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(20)

敦睦仁里

语出:《后汉书·独行传·缪肜》:“弟及诸妇闻之,悉叩头谢罪,遂更为敦睦之行。”《论语·里仁》:“里仁为美。”

释义:敦睦,亲善和睦;仁里,仁者居住的地方。敦睦仁里,即为劝诫家人亲善和睦,多行仁义。

二十

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(21)

学而思

语出:《论语·为政》:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

释义:做学问,既要学也要勤于思考,学与思结合起来,否则就容易误入歧途。

二十一

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(22)

橘中之乐

源出:唐牛僧孺《玄怪录·巴邛人》载:传说古时有一巴邛人家橘园,霜后两橘大如三斗盎。剖开,各有二老叟相对象戏,谈笑自若。四人中曾有一叟曰:“橘中之乐,不减商山

释义:橘中之乐,即为下象棋的乐趣。

二十二

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(23)

绳其德

语出:诗经《大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”

释义:绳,为继承延续的意思。《诗经》绳其祖武,意思是希望继承祖先的功业。而乔家大院“绳其德”,则更希望后代继承祖先的德行。在乔家人看来,德行比功业更重要。

二十三

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(24)

遏云绕梁

语出:列御寇《列子·汤问》:“声振林木,响遏行云。”又“过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。”

释义:遏:停止。歌声优美,使游动的浮云为之停下来静听,似余音绕着屋梁,不愿散去。

二十四

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(25)

知味轩

语出:《论语·述而》:"子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”

释义:听音乐而三月不知肉味,形容一个人精神非常专注。

二十五

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(26)

腾实蜚英

语出:《史记·司马相如列传》:"蜚英声,腾茂实。"

释义:蜚:同“飞”。英:指名声。实:指实际。指人的名声与事业共同昌盛。

二十六

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(27)

无逸

语出:《尚书》:周公曰:“呜呼!君子所,其无逸。”

释义:意在告诫人们,君子不贪图安乐。

二十七

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(28)

澹宁

语出:诸葛亮《诫子书》:“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”

释义:做人当澹泊宁静,超于物外,方能知道自己的志趣所在,也才能走得更远。

二十八

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(29)

艺舟攸济

语出:《尚书·大诰》:“予惟往求朕攸济”

释义:攸:所。济:渡,指渡过难关。艺舟攸济,指利用艺术的力量,渡过难关。

二十九

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(30)

在中堂

语出:《中庸》:仲尼曰:“君子庸;小人反中庸。”

释义:在中堂,为乔家大院乔致庸所起的堂号。在堂与其主人乔致的名字,正嵌“中庸”二字。意在激励自己,奉行中庸之道。

三十

山西三大世界文化遗产海报(山西每一块牌匾都是一部中华经典)(31)

斗山天

释义:斗:北斗;山:泰山;天:封建特权。寓意以北斗为方向,以泰山为依托,依仗封建特权向最高的目标奋进,与时俱进,开拓进取。

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