刘三姐是广西哪个地方的人（原来广西刘三姐）

广西河池宜州区流河寨“刘三姐”故里

“两广是一家”，广东、广西许多地方都有“刘三姐”的遗迹或说法，广西人则说她是宜山人。

宜山县： 治所在今广西宜州市。《舆地纪胜》 卷122：宜州宜山县： “以县有宜山以为名。” 1993年改设宜州市，现在河池市宜州区。 也有的说是广西富川人。

广东方面有人说“刘三姐”阳江市阳春春湾人，此处在春湾有“刘三姐”的祖坟，还有一对歌台，上面有周敦颐写的“刘三姐歌台”五个字；也有考证为广东封开杏花镇大斑石人。两广地区不少地方都在展开对“刘三姐”的争夺。

其实近年来各地争夺“名人”有愈演愈烈之势。如广西全州方面为抢夺名人（故里、葬地……）：舜帝、蒋琬、屈原等......，从民间到政府部门都参与其中。

对广东来说，阳江市阳春人说“刘三姐”是春湾人，说是在春湾有刘的祖坟，还有一对歌台，上面有周敦颐写的“刘三姐歌台”五个字；“铜石岩”在春湾镇东南边铜石山的百丈直挠痒痒的危崖半腰中，从石刻的文字看，岩洞早在隋朝大业年间已为僧家。许多文字都刻了作者慕名刘三姐的心情。其中有宋朝理学鼻祖、二程（程颐、程灏）的教师，《爱莲说》作者周敦颐的墨迹；有广东转运副使许彦先和宋直集贤院祖无择的笔调。

　自唐代以来，铜石岩就是阳春的名胜了，皆因有了刘三妹的踪迹，历代都重视铜石岩的修建。在阳春，在漠阳江流域，自古以来就有刘三姐的逸闻趣事在流传。三姐原来是叫三妹，她与通真岩的渊源，最早的记载见于南宋。

王象之《舆地纪胜》中的《三妹山》云：“刘三妹，春州人，坐于岩石之上，因名。”因为刘三妹，通真岩又被称为三妹山。宋咸平二年，宋真宗闻言铜石岩乃刘三妹的遗迹，龙颜大悦恨无法前往观赏，索性将他叔父送的书籍赐藏在洞中，并将铜石岩命作“通真岩”。真者，仙也，通向仙界之岩也，通向真宗天于的心灵也。也许宋帝是这个人意思吧。既然皇上都看上了这样一个小洞，民间自然就视为宝洞，仙洞了，又是登临游览，又是刻石留名，动款修建，为刘三妹塑像，每年还举行盛大的刘三妹诞辰仪式活动。

历时几百年，岩洞建成了层层迭迭的琼台楼阁，富丽堂煌，仙气十足。可是，在十年浩劫中，一切都毁了，名贵的刘三妹塑像也不见了，只留下了一些石刻和一个残门楼。歌台虽然还在，但已面目全非…… 可惜，一个有重要历史价值的古迹就这样毁了。

但广东封开县的这一处，也是其中一处。

其实刘三姐就是广东封开人原叫刘三妹 迁移到广西因风俗关系被尊称为“刘三姐”。 而广西山歌很可能也是她带过去的刘三姐聪明智慧，是我国民间传说中著名的山歌歌唱家，经过电影和歌剧《刘三姐》在全国放映后，刘三姐的名字更是响遍祖国大江南北，妇孺皆知。

因为电影的拍摄地是在“山水甲天下”的桂林，因此，很多人就误以为刘三姐是广西人，但最新的研究结果表明，刘三姐其实确有其人，故乡在广东封开，被当地人称为刘三妹，后迁移到广西，因为风俗的关系，在广西又被尊称为刘三姐。

提出这一论点的是封开县原博物馆馆长陈楚源，几十年来他对封开的各种文化、历史、掌故了如指掌。从5年前开始他就对这个问题感兴趣，现在已经有了比较明确的结论。经过与多位广西方面的民俗专家进行交流，他们对此没有异议。

据《封川县志》中的简单记载，在封开杏花镇大斑石脚下有座祠堂是民间专门纪念刘三姐的，始建于唐宋年间，明嘉靖年间重修，一直到1968年才拆除，而这样的建筑在全国仅此一座，在广西是没有的。

据村中的13位老人回忆，当时里面有刘三姐、阿牛哥、莫老爷等人的塑像，与1960年拍摄的电影《刘三姐》里的主要人物十分相似。

广东封开“大斑石”

封开大斑石国家地质公园景区

莫姓是从北方迁移到福建，又从福建迁移到广东封开，再从封开迁移到广西去的，“岭南第一状元”莫宣卿就是莫家迁到当地后的第三代。“刘三姐生于秦汉年间的封开文德乡杏花斑石村，她聪明过人，能歌善舞，经常用山歌来歌颂劳动和爱情，给穷苦百姓带来欢乐，忘却疲劳与烦恼，用歌声激励人们奋发图强，同心协力，建设美好家园，用歌声为贫苦百姓打抱不平。”陈楚源说。

“现在，大斑石顶上还有刘三姐留下的‘对歌台’，下面建有纪念刘三姐的祠堂。根据民间传统，有这样一个祠堂，就说明历史上很可能确有其人。

而官修的正史一般是不记载民间人物的，这就使刘三姐的故乡一事一直难以有明确的史书记载。”陈楚源肯定地说：证明刘三姐是封开人还有一个有力的佐证便是：封开和广西的山歌中都保留了浓厚的古粤语浊塞音调，并用大量的俚语入歌，通过口头在民间流传。

对此你怎么看？

来源：广西“刘三姐” 春湾 铜石岩 封开“刘三姐”

广西刘三姐“对歌台”

广东莫阳江畔有“刘三姐（妹）”对歌台

编辑：尹珺君