杨开慧就义几岁（29岁的杨开慧英勇就义后）

杨开慧，很多人知道，她是毛主席的青梅竹马、伉俪佳人，也有不少人会忽略，她是中国革命中的一位烈士、妇女解放斗争的倡导者。

出身教育世家的杨开慧，自幼刻苦用功，小小年纪便立志“要做对社会有益的事”。其父杨昌济，海归大才，进步思想家，毛主席的恩师；母亲向振熙，出身诗书世家的大家闺秀，在暗天无日的近代社会里，这样一个不起眼的家庭却尽为凤毛麟角之才。

通过父亲接触毛主席后，杨开慧义无反顾地爱上了这位进步青年，两人坠入爱河，二人在1920年合卺为婚。为了支持毛主席的革命，杨开慧独自一人抚养三位孩子，昼伏夜行。

只可惜在1930年，杨开慧被国军抓捕，英勇就义。毛主席闻讯，泣不成声、疚心疾首，作《蝶恋花·答李淑一》以念。值得一提的是，杨开慧却没有像毛主席的其他夫人一样葬在毛家祖墓，而是葬到了自己的家乡长沙。这在一个讲究落叶归根、夫唱妇随的国家实在是难以理解，究竟是什么阻碍了杨开慧的入葬？为何做出如此改变？下面冷哥就来跟大家说个一二！

1912年，中华民国成立，封建皇帝终究还是被推下了历史舞台，举国上下不说载歌载舞，也是一片沸腾，国民争相讨论这个“崭新”的国家的光明前程。然而顷刻之间，袁世凯篡权，张勋复辟，“损共和之宜”的事情轮番上演，这也让百姓意识到：这个国家仍然在坎坷与百废待兴之中。

共和之名显然仅能救国家一时，而不能开万世之太平，国家社稷，有待正确、适合的道路来让先辈们开拓。泱泱大国，万万民众，没有人注意到一位11岁的女童正在家中崭露头角。

4年前，7岁的杨开慧进入了家乡的杨公庙官立第四十小学读书，在这家多数是十岁以上的孩子的学校里，杨开慧却如雏凤，以优异的成绩名列前茅。父亲杨昌济的教师工作频繁调动工作地点，杨开慧也就在与家人的搬迁之中长大。也就是在一家人来到长沙之后，杨开慧认识了常来父亲这里“求教”的毛主席。

彼时的毛主席还是个年轻气盛的青年，但他的热血用在了用功读书、钻研救国之道上。同学组织为了了解先进思想，意图赴法学习，毛主席不远万里从湖南赶到北京，此时杨家再次因为杨昌济老先生的工作北上定居，来到杨老先生任教的北京大学筹资。这样一位胸怀大志的青年壮士不可谓万千少女心中的偶像，杨开慧也在心中对这位“润之哥哥”产生了情愫，毛主席在北京勤工俭学期间，二人的关系进一步加深。

此时已经来到1918年，新文化运动的尖刀刺开了古旧思想的裂口。尤其是青年们，他们在黑暗时代里或有妥协，或有不断摸索，但他们都代表着这个时代最大的变数、民族最大的希望。

毛主席一路走来，那更是当代的“民族未来”。杨开慧也全身心支持毛主席，毛主席办事时经费困难，无处可求的时候，杨开慧毫不犹豫，特地赶回老家，将父亲去世时吊唁者的慰问金分出一部分交给了毛主席。杨开慧也并非只是帮助自己的心上人，她作为一名当代文化女性，在自己的发展上也非同凡响。

在1920年，父亲杨昌济病逝之后，杨开慧回到长沙进入了长沙福湘女中读书，那是一所由传教士兴办的私立女子中学，仿效美制，在校学生拥有当时社会一流的设施和教育，是当时为数不多的新式学校，身为女性，对自己而言更是难得的教育场所，在这里学习，必然能够得到一份不错的学历。

不过，见证过为救亡图存而奔波的杨开慧，并不满足于简单的深造、提升自己。这年9月，在她的串联之下，五位女子选择进入了岳云男子中学。

要知道，在那个年代，“女子中学”可能不完全是女性学生，但“男子中学”可是实打实的全体男性，其实根源问题还是近代社会仍然存在的男尊女卑观念，女性能和男人一样得到完整且正常的教育是一件非常困难的事情。

而杨开慧的倡导，使她们成为了全省第一批进入男子中学的女生，这不仅展现出了杨开慧非凡的能力与胆识，整个湖南教育界也就此掀起了关于女子教育的讨论风潮。时至今日，我们也依然承认杨开慧在关乎妇女解放运动中的重大影响。

就在今年的冬天，杨开慧与毛主席正式结为夫妻。她“一不坐花轿，二不要嫁妆，三不用媒妁之言”，为此三条，便是后世所谓“自由婚姻”的表率之举。

对此，杨开慧只说道：

“家父有训，不做俗人之举。”

杨开慧在生活各处都注重妇女的独立与解放，为全社会受到压迫的女性发声，后来党称赞其为“中国妇女解放运动的倡导者和实践者”。也正是为了进一步宣传她的主张，杨开慧在1920年加入了中国社会主义青年团。

自从陈望道先生翻译了《共产党宣言》到中国，李大钊先生在《新青年》上撰写发表《我的马克思主义观》以来，马克思的社会主义开始在青年群体中普及，有识之士可谓大为震撼，惊为天人，毛主席也是其一，在拜读了李大钊老师的作品后，他称：“我已经是一个坚定的马克思主义者了。”有了这样空前绝后的广泛影响，全国各地的马克思主义团体如雨后春笋般涌现。

隔年，也就是开天辟地的1921年，还是青年的毛主席便与同乡何叔衡结伴，举身前往上海参加中共一大，中国共产党从此诞生，中国革命从此进入了希望与光明的阶段。紧跟着爱人的步履，杨开慧也在1922年加入了中国共产党，成为了一名光荣的共产党员，也正式加入了中国革命的伟大事业中。

中国共产党的诞生，可谓为中国革命形势注入了一剂猛药，因为中国社会的无产阶级登上了历史舞台，代表着先进生产力的工人们以极大的力量影响了中国的旧社会。尽管此时中国共产党的力量、规模还很小，但是共产党人们并不畏惧，他们在全国各地组织运动，联合工农，不断尝试革命的一切可能性。

就在杨开慧加入党的第一年，毛主席建立了中共湘区委员会，当仁不让地担任了书记职位，刚刚入党的杨开慧便来担任起了机要联络工作，她也将母亲接来一起生活。虽然工作繁重，也不是杨开慧自己擅长的领域，但是勤劳刻苦的她，还是断断续续地掌握了这份艰巨的工作，在人手匮乏的时期，成为了毛主席的得力助手。

杨开慧在工作中，经常需要外出收集情报，接见工人代表，收听他们的意见，宣扬共产党的主张。彼时杨开慧已经生下了一个男孩，他就是我们熟知的毛岸英，身为母亲、女儿、妻子和共产党人，她照顾一家人的生活起居，还有负责党区工作，对一位年仅二十多岁的女性来说是过分繁重的工作，即便是男人也不容易长期坚持下来。但杨开慧没有放弃，她秉持着爱人的理想和自己的主张，为了党的事业奋斗不息。

后来，毛主席的次子毛岸青出生后，毛主席也被调动到上海组织工作，杨开慧也毫无怨言地带上了儿子们，一起搬到上海生活。这期间，杨开慧继续协助毛主席的工作，二人的默契每每使工作难题迎刃而解，周围的同志无不称赞二人为“革命伴侣”。

在上海的这段日子里，杨开慧还自主组织了另一项重要工作——“女工夜读”。上海这片对外开放许久的城市，遍布工厂，租借的存在也拉动了工商业的发展，许多中国老百姓为谋生计来到了上海做工，其盛况不比当今全国的农民工入城大潮差几分，其中自然也就不乏诸多女性。

但是这些人大多是来着农村，文化水平偏低，也鲜有接触共产党知识的人，尤其是女性，因为不公正对待导致的文盲情况更加严重。杨开慧可不是普通女人，党内工作的繁重没有抹去她作为妇女解放先行者的热情，她期望能为这些女工提供一个读书、了解共产党的机会，为此她还联络了另一位共产党员——向警予。

向警予也不是普通人，她也是一位女性共产党员，甚至在查阅了诸多史料记载之后，我们可以肯定一件事：向警予极大概率会是中国共产党建立之初最早的一位女共产党员。向警予奶奶对杨开慧的主张非常赞同，两人一起集结了一批渴望知识的女工人，开展了“夜读班”，教给她们知识与权利，将共产党的宣言传递给更多更多的工人们，让他们一同加入党的革命事业中来，加入中华民族的解放道路中来。

接下来很长的日子里，毛主席总是被调往全国各地组织工作，韶山、广州，每每都是远足跋涉，但杨开慧毫无怨言地跟随毛主席转移。

无论何时，无论何地，她都坚持履行党的信条，践行党的主张，并且不遗余力地在工作、生活上给与毛主席支持。我们熟知的《湖南农民运动考察报告》，毛主席的重要作品之一，是他为了回答当时党内外对于农民革命斗争的责难而写的，期间他还特地赶回湖南进行了实地考察与调研。

这篇以及被录入《建党以来重要文献选编》的作品，其实中间也少不了杨开慧的帮助，许多资料分析汇总，乃至后来的大量抄写工作均由杨开慧完成。高中历史我们可以读到《湖南农民运动考察报告》的名字，但我们哪儿能得知，一位女子曾在这篇报告中付出了如此之多的心血呢。

当然，这不少见，无论是党在哪个阶段的奋斗，都会伴随着诸多无名英雄的付出乃至倒下，所谓“一将功成万骨枯”。时至今日，我们去往烈士陵园瞻仰时，仍会看到很多很多没有名字的墓碑，他们的功绩、名字随着枪尖热血永远留在了我们的土地上。我们十分庆幸杨开慧能够在历史中留下自己的名字，并且她所做的事还能一一为后人所查证，进而仰慕、敬重。

但是最困难的日子终归还是到来了。

1927年7月，就在《湖南农民运动考察报告》发表不久，国民党右派发起叛变革命，公开反攻，大肆屠杀共产党人，毫无顾忌地做出破坏革命的行为，视国共合作条款于不顾，为一己之私公然置民族解放事业于不顾，轰轰烈烈的国民大革命就此落幕，留下一大遗憾。

在这次叛乱中，共产党队伍蒙受极大损失，革命事业也拘于泥泞难以维系，国民党右派篡夺国家权力，庞大的高压限制政策笼罩全国，被鲁迅先生称为“白色恐怖”。这些恐怖的血色条款，断断续续到了解放战争胜利。

在“白色恐怖”的阴云下，毛主席等党员无奈转入地下工作，努力寻找革命事业的突破口。杨开慧此时却只能服从党的安排和毛主席的劝慰，秘密潜回长沙板仓老家，虽然还照顾着两个孩子，在板仓也与党组织失去了联络，但她仍然致力于参与地下工作，为党尽一份心力。

1930年，杨开慧探望母亲途中，不幸被国民党密探发现，随即被捕，辗转多处囚禁。密探严刑拷打、威逼利诱，妄图从她口中得知党或者毛主席的消息，杨开慧却只能喊道：

“你们要打就打，要杀就杀，要想从我的口里得到你们满意的东西，妄想！”“砍头只像风吹过！死，只能吓胆小鬼，吓不住共产党人！”“要我与毛泽东脱离关系，除非海枯石烂！”

三句话，两真一假，却全是对党和爱人的真切鉴心。

1930年11月14日，杨开慧英勇就义，年仅29岁。行刑前，面对探狱的亲戚，她只说：

“屋里有块青布料子，给我做一套衣服，上路时穿的，年少时，家父有训戒：我杨家死了人，不作俗人之举!”

一代巾帼贞烈，就此落下帷幕。

4

杨开慧死后的一个月，消息辗转来到了毛主席这里，此时他已在江西瑞金开始了组织工作，每每生病也要强撑着工作的毛主席，此刻却茶饭不思、夜难入眠，之后更是向杨开慧的母亲、自己的岳母书信相诉：“开慧身死，百身莫赎。”

杨开慧的遗体后来就被带回了自己的故乡板仓安葬了。这就是后世讨论颇多的一个话题：为何杨开慧没有葬入毛主席的韶山老家，而是葬在了娘家墓中呢？这在当时的中国是非常少见的，即便今天，我们也默许着妻子随夫而葬的传统。杨开慧的娘家入葬，是被逼无奈，还是别有考量呢？

实际上，如果我们正经翻阅历史文献的话，恐怕难有收获，这些历史事件虽然特别，但在当时的社会状况下，却是微不足道的一件事情，期望它被正式列入史册，甚至是列入后还能准确无误地流传下来，还是有些异想天开了。

不过好在不少渠道都给我们留下了些许蛛丝马迹，我们可以从其中一探究竟。前面提到，杨开慧未入毛家祖坟，是被迫还是有意？通过一些已知事件，我们不难发现二者皆有。

我们把时间拉回到杨开慧牺牲的三个月前，也就是1930年8月，此时在毛主席的韶山老家，发生了一件令人愤懑的事情。当地国民党军阀头目，名为何键，此人是一个极其迷信且狭隘的小喽啰，却在得知了毛主席身为共产党后，萌生了这样一个坏念头：

共产党中能有这样厉害的人物，想必是其祖坟之上有先人庇佑，只要占了他家祖坟，断了龙脉，就足以摧毁共产党！

于是就在这个月，何键派自己的副官带着便衣，秘密韶山，毛主席的老家，将其祖坟掘出。不幸中的万幸，有人向毛主席的家人透了消息，家中便连夜为祖坟作了掩护，结果呢？何键的副官一行人错挖了当地地主毛俊贤的祖坟，可真是气坏了何键，随即数次派人对毛家祖坟图谋不轨。好在毛家人通过掩护、掩埋和转移，每一次都有惊无险地避开了祖坟被掘的灾祸。

但谁也不知道国军这些人会不会再次来打扰祖坟的清净，这是毛家人的无奈之处，可地下工作的性质，毛主席无法亲自返家处理，这件事一直持续到杨开慧牺牲。此时祖坟遭难依旧，试想这时若是将杨开慧葬入祖坟，无疑是给了那帮豺狼机会，不仅祖坟难保，还会打扰爱妻的安息。

毕竟时隔一整个月，毛主席才听闻了杨开慧牺牲的消息，所以毛主席很有可能并未参与杨开慧入葬地点的商讨一事，但现存状况人尽皆知，两家人又都是识大体、顾全局的文化人，所以，不难猜到，毛主席一家必然经过了商讨，才将杨开慧葬入了板仓老家，既是为了逃避一同被破坏的命运，也是能给杨开慧这位挚爱，这位斗士一个安息之地。

毛主席亲自决策的话，想必也是这样一个结果。也许仍有其他缘由。杨开慧在拷打中曾宣称与毛主席已无关系，以此堵住了密探打听毛主席消息的嘴。

坊间传闻，杨开慧将此说法告知了前来探监的亲戚，在她牺牲之后，亲人们为了两个家庭着想，便统一口供，假定杨开慧与毛主席确实已经东南南飞，让杨开慧按这一说法回到了自家安葬，这样就最大程度地避免了暴露毛主席一事，也尽量为自家讨了个安宁，如此也好让自己的女儿的努力没有白费。当然，如此分析，我们也可能感觉到，也许毛杨两家并不十分在意安葬地点，杨开慧的入葬也许是行方便之宜。

前文已多次提及，杨开慧此人“不作俗人之举”，有那个年代难得的开放心态，此时入葬毛家祖坟有些阻碍，那么两家可能就十分自然地让杨开慧回到了自己的故乡，并没有过多考量。

这一点从杨开慧与毛主席的儿子——毛岸青也可以看出，他也是最终没有葬入毛家祖坟，而是与自己的母亲合葬在一起。据说毛岸青在幼年失去母亲杨开慧后，便始终思念，直到晚年也常因为想起母亲而哭泣，在逝世前便立了遗嘱，要回去陪伴母亲。毛家人也是欣然同意，让毛岸青与杨开慧一同长眠。

没有确切的史料记载，我们只能如此推测杨开慧的入葬地点一事。但我们并不苛求于真相，只是祈求这位巾帼女烈能在此地得以安息。如今，杨开慧的墓陵多次修缮，立有汉白玉石像，镌刻有毛主席亲笔的《蝶恋花·答李淑一》，在这其中，称赞其为“骄杨”。无论是作为夫妻，还是革命同志，毛主席都为她感到骄傲和怀念。

斯人已逝，生者犹存。无数先烈以血和剑为我们铺平了国家道路，我们在怀念他们的同时，万不可忘却当年的艰苦卓绝，不可忽视这苦难辉煌，唯有励精图治，方得始终，这是先人交给我们是任务，也是国家与民族交给我们的使命。谨以此文向伟大的革命战士杨开慧致敬！

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