赘婿在古代的地位(古代那些关于入赘的规则)

最近电视剧《赘婿》很火,宁毅的经历相信是很多男人都梦想的吧。但是在古代入赘后的规矩,你可知道?

入赘的意思就是男女双方结婚,男方成为女方的家人。这种婚姻形式在我国历史上早就存在,根据《史记》记载:“淳于髡者,齐者赘婿也”,由此可见,在春秋战国时期,入赘的情况早已出现,而且这种现象在当时还相当普遍。也有一种偏见,即男方落户到女方家中后要更改姓氏,随女家的姓,也常常被人称为“倒插门”。

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男人也是生育机器

据说入赘政策最早来源于商鞅变法,由于当时社会上有着太多的穷人,但是富人却十分之少,因此,为了调节两方的关系,政府便开始鼓励入赘。在封建社会“男尊女卑”的传统思想下,入赘男子的地位却呈现截然相反的轨迹。毕竟经济基础决定上层建筑。不夸张地说,只要出现贫富差距的现象,入赘的现象将会继续存在。

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此外,旧社会的传统思想是“不孝有三,无后为大”。所以,强调要有男丁来传宗接代,继承宗支。若某家只生姑娘而无男嗣,就有后继无人之患。 为了传宗接代,便由亲戚朋友引荐或经媒人介绍,招外村他姓的一个男子来同自家的女儿结婚,男的就此进入女家,变成女家的儿子而不是女婿。

至于女家原来那位姑娘,既是女儿,又是媳妇。到了入赘的那一天,女方会备上四人轿子,让专人抬着前去新郎的家中迎接他,因此又被称为“抬头郎”。

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由此可见,入赘的婚礼形式,其实与娶亲并没有太大的区别。但是在中国古代传宗接代的思想十分流行的时候,却是很难被人们接受的。

入赘男人被当成抵押物

听起来很不可思议,又不是奴隶社会,但确实存在。根据《说文解字》中对“赘”的解释,称它为“赘,以物质钱也。”翻译过来就是:赘是一种用来抵押的物品,用以换取相应的财物。入赘的意思是指男性已经物化为一件抵押品,失去了做人的基本尊严。因此入赘男子在女方家中不仅承受繁重的体力劳动,其人身自由也无法自行做主。

关于男性入赘,在春秋战国时期曾经专门出台过相应的法律规定,入赘男子没有权利拥有自己的田地,甚至入赘男子被抓去当壮丁期间,在同等条件下入赘男子总会被歧视,甚至在军队中充当奴隶的作用。

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和现代男子相比,古代的入赘根本不是以丈夫看待,而是以奴隶的身份。回想现代入赘男子受到娘家几句念叨就受不了,前后二者的差距太大了。

古代那些入赘的名人

首先是诗仙李白,当然他不是最惨的赘婿,而是最潇洒的。李白出身商人之家,家里有钱。有钱才能去学习诗词歌赋,有钱才能出去游历,所以我们推断李白肯定不是因为穷才去当上门女婿的。李白虽然有钱,是个商人家庭,但是在古代重农抑商的时代,商人是被称为下等人的,唯有考取功名才能荣耀祖先。

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怎么办?自家成分差,那就找个门第高的。后来李白被唐高宗时的宰相许圉师看中了,想要把孙女嫁给他。李白自知门第差,并且还拿不出那么多的彩礼钱,那就只有选择入赘这条路了。婚后李白的心也很大,丝毫不以当上门女婿为耻,日子过得还不错。该喝酒喝酒,该写诗写诗,该出游出游,什么都不耽误,还生了一儿一女,取名李伯禽和李平阳,也没有被强制改姓许。十年后李白还是没能取得什么功名,看来入赘并没有让李白实现出仕的目标。

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此后李白又经历了第二次、第三次、第四次入赘。安史之乱爆发后,让李白再度看到了建功立业的机会。他来到永王李璘的军中当了一名幕僚。谁知李璘借口东巡起兵作乱,很快被平定。李白也因此被牵连入狱。李白出狱后,最终还是因为参与永王谋反这件事被流放夜郎,后来遇到大赦才重获自由,但此时李白心灰意冷、孤独寂寥,喝醉后落入水中捉月而死。

元朝末年的混世英雄陈友谅,他的原生家庭就有一段不光彩的入赘历史。根据《明史》记载,“陈友谅,本谢氏,祖赘于陈,因从其姓”,从以上记载中可以得出,陈友谅的祖先本不姓陈,而姓谢,在入赘之后才开始改名。

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《西游记》的猪八戒,虽然这位好吃懒做的天蓬元帅恬不知耻,当时在入赘这件事,表现得还相当有水平。他直言,俺老猪吃了你们茶水,总不能白吃,我给你们扫地、搬砖都行。虽然这是一部神话故事,当时艺术来源于生活,也从侧面反映出入赘男子地位如此低下。

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从古代的一直延续至今的入赘制度,虽然被历朝历代所不齿。但从历史的进程来看,其实也有积极的一面。在一定程度上,入赘是中华民族的文化的产物,它不仅出现在汉朝,在其他少数民族中同样存在,而入赘制度的发展也是古代男女地位发生转变的缩影。

在“男尊女卑”的封建社会发展至今,女性地位已经得到明显提升,发展至现代已经实现了男女平等社会形态。

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