纪录片西游记的真假孙悟空 西游记解密之真假孙悟空

西游记里有一段是说真假孙悟空的，如来佛祖给出解释是假的那个叫六耳猕猴这段大家都知道今天我就来给大家解密这个真假孙悟空是咋回事，我来为大家讲解一下关于纪录片西游记的真假孙悟空 西游记解密之真假孙悟空?跟着小编一起来看一看吧!

纪录片西游记的真假孙悟空 西游记解密之真假孙悟空

西游记里有一段是说真假孙悟空的，如来佛祖给出解释是假的那个叫六耳猕猴。这段大家都知道。今天我就来给大家解密这个真假孙悟空是咋回事。

我们先来看看这所谓的六耳猕猴是怎么出来的。

那师父独炼自熬，困苦太甚。正在怆徨之际，忽听得一声响亮，唬得长老欠身看处，原来是孙行者跪在路旁，双手捧着一个磁杯道：“师父，没有老孙，你连水也不能够哩。这一杯好凉水，你且吃口水解渴，待我再去化斋。”长老道：“我不吃你的水!立地渴死，我当任命!不要你了，你去罢！”行者道：“无我你去不得西天也。”三藏道：“去得去不得，不干你事!泼猢狲!只管来缠我做甚！”那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下。那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。

这里有几个疑问：

第一：时间。你说这个六耳猕猴早不出来，晚不出来，怎么孙悟空刚被唐僧赶走，他就出来了。

第二：六耳猕猴到唐僧这来的目的是干啥的？

你说他是知道孙悟空被唐僧赶走了，跑来冒充孙悟空，想和唐僧一起去取经，获得正果的话，那么他既然来了，就应该来跟唐僧赔礼道歉，说好听的，祈求唐僧接纳他才对，他就不应该来挑衅唐僧，说啥没有老孙你连水也不能够的话，惹怒唐僧。

如果他是特地来抢行李包裹准备自己去取经的话，他犯得着跟唐僧下跪吗？说那么多没用的话干嘛，丢人不。直接抢了就跑呗。

第三：六耳猕猴多厉害啊，跟孙悟空从南海打到天庭，再打到地府，他这铁棒可是跟孙悟空打平手的。孙悟空的棒子有多厉害，他这棒子就有多厉害。孙悟空的棒子打小妖都是直接肉饼的。六耳猕猴这一棒打唐僧也打的太轻了吧，仅仅是昏晕在地。或者说这一棒的力道控制的刚刚好，没打死都算了，尽然连个啥骨折都没打出来。六耳猕猴就是个妖怪，跟唐僧非亲非故的，干嘛下手这么轻。

读过西游记的人都知道这里真假孙悟空这里有个很有名的二心之说。也就是说六耳猕猴就是孙悟空的二心。但是六耳猕猴按如来的说法就是个神通跟孙悟空一模一样的妖怪，跟孙悟空的二心连半毛钱关系都没有。这里可解释不通。

还有个很大的疑点，孙悟空头上戴的金箍，这可是佛门的宝物，如来亲赐予观音的，其他的东西能造假，这玩意总假不了吧。为什么六耳猕猴头上也能戴一个。

既然有了这么多疑问，那就说明假悟空是六耳猕猴是说不通的。既然这个假悟空不是六耳猕猴，那他是谁呢，会不会就是孙悟空自己呢。

我们数学上有个反证法。假如这个假悟空就是孙悟空自己，我们来看上面的疑问能不能解释的通。

孙悟空被唐僧赶走后，自己弄了个分身术出来，一个跑到观音那去扯淡聊天，一个跑回来找唐僧闹事。这个分身跑回来闹事的目的是干嘛的，就是要把事情闹大，好去如来那里评理。

这个孙悟空的分身我们算他2号。2号跑到唐僧那里，跪下给唐僧献水，没毛病吧，采取先礼后兵的策略，但是既然是来闹事的，所以语气就没那么恭敬。唐僧既然敬酒不吃吃罚酒，那就打他抢行李。是不是说的通。但是2号是来闹事的，可不是真的打算来要唐僧命的，所以下手力度非常好，一棒刚好把唐僧打晕。

可是2号带着行李回到花果山后，翻出通关碟文后，这个时候2号心里有了一个以前没有的想法，那就是能不能撇下唐僧，自己独自去西天取经。以前孙悟空可是一心一意保唐僧西天取经的。所以当沙僧赶到花果山的时候，看见2号找了几个妖猴变化了一套取经人马出来。这才是如来所说的二心。

行者闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”沙僧笑道：“师兄言之欠当，自来没个孙行者取经之说。我佛如来造下三藏真经，原着观音菩萨向东土寻取经人求经，要我们苦历千山，询求诸国，保护那取经人。菩萨曾言：取经人乃如来门生，号曰金蝉长老，只因他不听佛祖谈经，贬下灵山，转生东土，教他果正西方，复修大道。遇路上该有这般魔障，解脱我等三人，与他做护法。兄若不得唐僧去，那个佛祖肯传经与你！却不是空劳一场神思也？”那行者道：“贤弟，你原来懵懂，但知其一，不知其二。谅你说你有唐僧，同我保护，我就没有唐僧？我这里另选个有道的真僧在此，老孙独力扶持，有何不可！已选明日起身去矣。你不信，待我请来你看。”叫：“小的们，快请老师父出来。”果跑进去，牵出一匹白马，请出一个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李；一个沙僧，拿着锡杖。这沙僧见了大怒道：“我老沙行不更名，坐不改姓，那里又有一个沙和尚！不要无礼！吃我一杖！”好沙僧，双手举降妖杖，把一个假沙僧劈头一下打死，原来这是一个猴精。那行者恼了，轮金箍棒，帅众猴，把沙僧围了。沙僧东冲西撞，打出路口，纵云雾逃生道：“这泼猴如此惫懒，我告菩萨去来！”那行者见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶，回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了。另选一个会变化的妖猴，还变一个沙和尚，从新教道，要上西方不题。

有的朋友要问我那金箍和金箍棒又是怎么回事。这里我解释下，金箍做为如来亲赐的宝物，是套在孙悟空的元神上的，可不仅仅是套在肉身上，所以无论孙悟空弄出多少分身，金箍都能对应的变化。我这可不是瞎说。不信我给大家找例子。

第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩

却说那童子野性不定，见那腿疼处不疼，臀破处不破，头挽了三个揪儿，他走去绰起长枪，望菩萨道：“那里有甚真法力降我！原来是个掩样术法儿！不受甚戒，看枪！”望菩萨劈脸刺来。恨得个行者轮铁棒要打，菩萨只叫：“莫打，我自有惩治。”却又袖中取出一个金箍儿来道：“这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金紧禁三个箍儿。紧箍儿，先与你戴了，禁箍儿，收了守山大神，这个金箍儿，未曾舍得与人，今观此怪无礼，与他罢。”好菩萨，将箍儿迎风一幌，叫声“变！”即变作五个箍儿，望童子身上抛了去，喝声：“着！”一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上。菩萨道：“悟空，走开些，等我念念《金箍儿咒》。”行者慌了道：“菩萨呀，请你来此降妖，如何却要咒我？”菩萨道：“这篇咒，不是《紧箍儿咒》咒你的，是《金箍儿咒》咒那童子的。”行者却才放心，紧随左右，听得他念咒。菩萨捻着诀，默默的念了几遍，那妖精搓耳揉腮，攒蹄打滚。正是：一句能通遍沙界，广大无边法力深。毕竟不知那童子怎的皈依，且听下回分解。

看见没，观音降伏红海儿的时候就把金箍一分五了。金箍棒分身的例子也有很多，花果山跟天兵天将打的时候就有，我就不一一列举了。

第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭

好打呀：两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。

这段诗估计看的人比较多。盖为神通多变化，无真无假两相平。这两句大家仔细品。这句话其实已经说的非常清楚了，只是因为（孙悟空）神通大，变化多，所以（两个猴精）既无真又无假，一直是平手。

说到这里，事实已经很清楚了，孙悟空确实是一个人在唱双簧。那么问题来了，既然这样到了如来那里，如来为什么不揭穿两个孙悟空是同一个人，反而替孙悟空圆谎，编出一个六耳猕猴的故事来了。

这里我们一定要明白孙悟空和如来之间的关系。孙悟空如果仅仅是个观音招来保护唐僧的妖猴，他凭啥和唐僧争，唐僧可是如来的二弟子金蝉子转世。谁是嫡系，谁跟如来关系近，这都搞不清楚吗？孙悟空是被唐僧从五行山下放出来的不错，但是光说救命之恩的话，孙悟空可不知道救了唐僧多少次，你说欠人情的话，啥人情都还光了。

你说孙悟空既不欠唐僧的，他为什么被唐僧怎么赶都赶不走，就算被唐僧赶走了，他回到花果山尽然生出撇下唐僧自己创造一个取经团队去取经的二心出来了，他就这么想取经么。

你们如果看过我的另一篇文章。就应该知道孙悟空的师傅须菩提老祖就是如来，并且如来在500年前第一次见孙悟空的时候就给过孙悟空暗示，孙悟空虽然聪明，但那时候闹天宫正起劲，一下子没想到，但是被压在五行山下500年，天天面壁思过，早就想通了，知道了如来的身份。

（所以唐僧四人中最想取经，完成佛祖任务的不是唐僧，而是孙悟空，只要完成如来颁布的保护唐僧西天取经的任务，孙悟空就能回到师傅旁边。而唐僧虽然是如来的二弟子金蝉子转世，但前世的记忆未醒，他这里就是个普通的凡人，他是受唐王的所托而去取经的。也就是他只是因为是个老好人，答应别人的事一定要做到。所以他在取经的过程中会动凡心。但孙悟空可是纯粹为了自己，谁轻谁重大家自己体会。

这里顺便说说沙僧和猪不戒。佛教和天庭之间确实有矛盾。我们从沙僧吃了9个取经人，把他们的头骨穿在身上当项链就知道了，沙僧确实有可能是玉帝派来阻扰佛教传经的。但是沙僧在流沙河呆了这么多年，一直没换人，沙僧看不到回去的希望，所以当观音来招安的时候，沙僧确实想改换门庭了。但是他也不知道这次取经能不能成功，所以得罪以前的老板也不能得罪的太很，所以他在取经团队里表现平平，既无功也无过，属于走一步看一步的类型。再说说猪八戒，纵观全书，猪八戒在取经团队里不但不出力，而且是个破坏分子，十有八九就是天庭派来打进取经团队的奸细。每次都是他在唆使唐僧整孙悟空，，他可不是来搞笑的，他明白取经的主力是孙悟空，赶走孙悟空取经团队就得散，唐僧被抓后他想到的第一件事也不是营救，而是唆使大家散伙。这可绝对不是一次两次。孙悟空也看出来这点了，所以每次出去打妖怪都把他叫上，尽量不让他和唐僧单独相处。）

正因为孙悟空是如来化身须菩提的徒弟，所以孙悟空敢和唐僧到如来面前去打这场官司。

下面我就看孙悟空在如来面前怎么说的

众金刚抵挡不住，直嚷至台下，跪于佛祖之前拜告道：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几人，师父怪我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖精，假变弟子声音相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟净再至我山。因此，两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。”大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨，惟如来则通知之。

看见没，孙悟空这是500年后第一次见如来吧。开口就是，弟子保护唐僧，（这里用的是弟子二字）来宝山取经，一路上不知道费了多少精神，（这是诉苦）中途遇见强盗打劫，确实是弟子二次打伤了几人（又是弟子），师傅怪我赶我走，不允许我和他一起拜如来金身。（这里是说原因）。中间自己当妖怪的事跳过，我们看后面，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。这个庶是但愿的意思（也就是说孙悟空知道自己犯了错，希望如来谅解）好保护唐僧亲自拜佛祖金身。

这就是孙悟空弄分身术的真正原因，大家都看明白了吗。

明白了孙悟空和如来之间的关系，你就会知道孙悟空和唐僧都是佛祖内定的取经人，这两个人是一个都不能放弃的。这里就出现了一个难题，孙悟空为了装妖怪和泄愤，可是一棒子把唐僧打晕的，这个徒弟打师傅的罪名可是很大的，实话实说的话，唐僧是无论如何不能接受孙悟空的，所以如来就替孙悟空编出了一个六耳猕猴的故事。

这里有些读者会说唐僧天天说出家人不打诳语。佛祖做完佛教的最高领导，会自己说谎打自己的脸吗？

我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道。

看见没，其他人的法力只能普查周天之事，不能遍识周天之物，也不能广会周天之种类。也就是如来说的周天之种类，那四个猴子就他一个人都知道，至少在场的人都不知道。你既然不知道，你怎么能说如来说谎了呢。

这里我们再来说说如来为啥要取名是六耳猕猴，干嘛不是八耳猕猴呢。一个人是两个耳朵，两个人是四个耳朵，三个人不就是六个耳朵了吗？这是如来和悟空之间的一种暗示。孙悟空当场打死六耳猕猴，就代表孙悟空接到暗示了。也就意味着这件事（孙悟空假扮妖怪）就只有如来和悟空两个人知道了，再也没有第三个人知道了（第三人（六耳）已死）。

如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

这段话是打死六耳猕猴后，如来和孙悟空的对话，大家一起看看，孙悟空刚开始还跟如来说但愿好保护唐僧亲自拜佛祖金身（那时候是知道自己错了），现在打死六耳猕猴后，怎么改口了？也就是真假孙悟空这件事是了了，佛祖既然替他圆了谎，也就是明确站在了他这一边（现在是找佛祖要奖励的时候了）所以如来当面许愿，你不要乱想，切莫放刁（看见了没，这是师徒之间的对话），我让观音送你回去，不怕唐僧不收。你好好保护唐僧，到时候大功告成的时候你回西方极乐世界，你也坐莲台。

我们再看看观音送悟空回唐僧身边的对话。

那观音在旁听说，即合掌谢了圣恩，领悟空，辄驾云而去，随后木叉行者、白鹦哥，一同赶上。不多时，到了中途草舍人家，沙和尚看见，急请师父拜门迎接。菩萨道：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，幸如来知识，已被悟空打死。你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”三藏叩头道：“谨遵教旨。

这里只提了假悟空的事，但是对悟空打死强盗被唐僧赶走的事一个字不说，并且跟唐僧说必须孙悟空保护，你才能西天取经，再不要为了小事责怪孙悟空。也就是打死强盗导致孙悟空被赶这件事，佛祖摆明就是站在孙悟空这边的。所以唐僧只能磕头说谨遵教旨。

这场孙悟空和唐僧之间的内斗以孙悟空全面胜利而告终。从此以后唐僧也明白了孙悟空不是自己轻易能动的人，再也不敢轻易说孙悟空了。

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