为什么每年三月一号才开学（为什么开学都是9月1日）

经历了近2个月的暑假，今天，就是家长们最期待看到的大片上映的日子——《开学》。

每年的9月1日，学生们告别暑假，背起书包，回到校园。

但可能很少有人想过，为什么开学总是9月1日呢？这是谁定的，从何时开始的呢？

明确9月1日开学

从孙中山时代开始

在清末以前，中国传统教育制度下的学子们，是没有暑假的。他们只有在传统节日到来之时，才能获得私塾或书院给予的假期，时间也比较短，类似于我们如今的小长假。

到了清朝末年，清政府制定了一系列改革，一些西方的教育制度得以引进，也开设了许多新式学堂。

1898年，戊戌变法失败，但是变化过程中设立的京师大学堂得以保留。

1901年9月14日，光绪下令全国各地书院分别改为大中小学堂，各地纷纷遵旨办理，很快在全国范围内掀起了一个书院改学堂的热潮。

光绪发布上谕时，时任山东巡抚的袁世凯正在家里休假，看到皇帝的谕旨后，便开始负责山东大学堂的筹建事宜。

1901年11月4日，袁世凯拟了一份《遵旨改设学堂酌拟试办章程折》，提出在山东省城试办大学堂的想法，并提交了一份内容详尽的《山东省城试办大学堂暂行章程》，分为学堂办法、学堂规条、学堂课程和学堂经费四章，从学堂规制，课程设置，学生管理、培养与考核，学校的经费来源，甚至是学生毕业后的去向安排，都作了规划。

其中在第二章“学堂规条”的第四节提出：“每年春季，以正月二十前后开学，小暑节放学给暑假休息，至立秋节后六日开学，十二月十五前后放学给年假。”

这是关于暑假最早的明文规定。没多久，其奏折得到清廷的批准，于是山东办起官立山东大学堂，这是继京师大学堂之后，在各省最早兴办的官立大学堂。

不过，当时这个章程只是山东大学堂的，还未在全国范围内普及。到了当年十月，光绪再次发布上谕，要求各省仿照袁世凯的章程进行实施。

1902年1月，清政府派时任吏部尚书的张百熙兼任管大臣，负责京师大学堂的恢复和筹建事宜。

1903年7月，清政府又命张百熙、荣庆、张之洞等人参考日本学制，重新拟订学堂章程。1904年1月，清政府公布《奏定学堂章程》。因为当年为旧历癸卯年，因此这一章程被称为“癸卯学制”。“癸卯学制”首次明确了全国中小学统一的开学时间，相当于公历的9月初。

1912年1月1日，中华民国临时政府在南京宣告成立，孙中山先生宣布中国将农历改为世界通用的公历。1月3日，蔡元培被孙中山任命为教育总长。

1912年1月19日，蔡元培就任民国第一任教育总长仅仅半个月，由就主持向全国通令颁布了《普通教育暂行办法》和《普通教育暂行课程标准》。

9月3日，民国教育部公布《学校系统令》。《学校系统令》规定：初小四年，为义务教育，毕业后入高小或实业学校；高小三年，毕业后人中学或师范学校或实业学校；中学四年，毕业后入大学或专门学校或高等师范学校；大学本科三年或四年毕业，预科三年；师范学校本科四年，预科一年；高等师范学校本科三年，预科一年；实业学校分甲、乙两种，各三年；专门学校本科三年或四年，预科一年。

次年，又陆续颁布各种学校令，这一系列学校令全称为《壬子癸丑学制》。《壬子癸丑学制》首次确定了公历的9月1日是全国统一的中小学开学的时间。

新中国成立后，开学时间也经历一系列的变迁。

1950年6月24日，中华人民共和国教育部颁发高校学校校历。校历规定：一学年分两学期，第一学期自8月1日至次年1月末，第二学期自2月1日至7月末。

此后，学校的开学时间经过几番变化，直到上世纪90年代末，基本上固定下来，以每年的9月1日到次年的6月30日为一学年。从此以后，9月1日开学就形成了惯例，虽然在具体时间上有些许不同，但大多数的学校都会选择9月1日这一天开学。

古代的入学礼

是人生四大礼节之一

两年前的9月，有一位“背葱哥”意外走红网络。这名第一天上幼儿园的小男孩，在妈妈的安排下，背着两颗大葱去上学。“大葱”寓意聪明，而小朋友手里拎的两大袋东西，还有寓意考试必过的烤果，寓意伶俐客人的菱角以及寓意考100分的统一100方便面等等。

这是一场很认真的入学礼了。但其实在古代，学生的入学礼要比这认真得多。

古代的儿童一般四至七岁入私塾读书，称之为“开书”、“破学”或“破蒙”。在古代，入学是一件人生大事，和成人礼、婚礼、葬礼一起被认为是四大礼节。

中国是世界上最早建立学校的国家之一，“校”和“庠”就是我国最早出现的教育机构。我们现在的小学，在古代被归于启蒙教育。

早在西周时期，古人就有了要准备祭品祭拜先圣先师的仪式，而祭品则是芹菜和藻，寓意着学生们要勤奋和早起，而战国晚期《学记》就记载了当时的入学礼仪。

古人对于启蒙开学，是极为重视的。整个入学礼的过程，古人称之为“入泮仪式”。

其中的各个步骤，都是根据《礼记》和《弟子规》而定，历经千年而未改。

据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。

古人有云：“先正衣冠，后明事理。”先正衣冠，再做学问，看来这是古人们的共识。

整理好衣冠，在老师的带领下，学童们排着整齐的队伍集合于学堂前。恭立片刻后，在先生带领下，进入学堂。这是开学的第二个环节，即入学堂。

之后，便是拜师礼。学童们在先生带领下，先拜孔子先师。拜完孔子，再拜先生。而拜先生时，学童向先生赠送六礼束修，六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学；莲子，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功德圆满；干瘦肉条，是用以表达弟子心意。之后，便是学童间互相鞠躬，表示互爱互帮。

第四个环节，是净手。学童们将手放到水盆中，正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中心无旁骛。

洗完手，便是最后一道程序，朱砂启智。先生手持蘸着朱砂的毛笔，在学童眉心处点上红点，为学童们朱砂开智。朱砂点痣，取的是古语中“智”的意思，意为开启智慧，目明心亮，也希望学童们日后的学习能一点就通。

除了刚入学时的礼仪外，古代的学生上学后还要经常举行各种其他礼仪。

正式上学后，每隔一段时间，学校都要举行祭拜圣人的仪式。从唐代开始，祭拜孔子和儒家圣人的习俗就被制度化了，为强化儒学地位，统治者提出停祭周公，改祭孔子，并将颜回等22位儒家思想家列为先师，入庙堂一同祭拜。

古代学生也要面临各种考试，月考、期中考、期末考，一样也少不了。

比如在明代，沈鲤就制订了这样一份课程表，除了正常的授书、习字外，还有“每月朔望考试”。朔望就是初一和十五，大概这就是传说中的“躲得了初一躲不了十五”吧。

“每岁腊月望日总考”，就是说除了月初和月中外，每年的十二月十五（望日）那天还要“年终考”。

古时候，学生不听话，先生可以用戒尺打学生手心。在明代，一位叫黄佐的教育家就提出：“无故而逃学，一次罚诵书二百遍；二次，加扑挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”老师不仅可以“扑挞”学生，甚至可以处罚学生的家人。

学校还会设立“功过簿”，记录学生的表现，学生表现好的话会得到奖赏。沈鲤就曾主张，学生勤学、守规矩、有进益者，给免帖一纸，当该受责罚时，可以用免帖抵充一次。同时，如果学生勤学守规矩，还记录在簿，就可积1分，积满10分，则告诉东家，给纸笔犒赏一次。

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