文艺复兴到启蒙运动的变化：文艺复兴开启启蒙运动发展

人类的思想是活跃的，在受到社会固有的框架束缚之时，总想得到了一个新的出口。一个新的思想如果要在大范围内流行开来，需要一块丰厚的土壤，它可能是一个契机，可能是一群人。欧洲的文艺复兴以及启蒙运动给世界思想界带来了全新的变化，人们对新思想的追求热情度非常高，而这期间离不开一个组织，它就是沙龙。

1、女性实为沙龙组织者

在文艺复兴时期，法国的沙龙活动已经有所发展。但在这里面做客的大部分都是男士，但是它的发起人却是女士。最初这个词语指人们喜欢观光浏览的艺术场所，后来法国一位贵妇在自己住宅内设置了一个待客的厅子。

“言非法度不出口，行非公道不萌于心。”

它对来宾有要求，要么在上流社会有很高的地位，要么有极高的学识和才华，或者在艺术文学界有不错的成绩。

这些人群对社交有很高的要求，当得知大家喜欢出现在这些场所的时候，更多的名流或才学人士聚集到这个地方，沙龙文化逐渐兴盛。在这里整体活动需要听从女主人的安排，人们身体活动最多的部位就是嘴巴，人们可以根据当日的讨论主题来抒发自己对某一个话题的看法。这里有畅所欲言的氛围，无数的灵感会在这个过程中被激发出来，是文人学者以及政客们抒发己见的天堂。

2、沙龙于人吸引力高

每个有地位的贵妇都可以举办属于自己的沙龙，男士对它也有着自己的选择，一般情况下，人们会趋向于选择有自己热爱的领域地方。有的沙龙以文学为主，那么这里集结的人大多以自由职业者，或者在报馆工作的人。有的沙龙有着强烈的艺术氛围，艺术家们可以利用这样的场地来宣传自己的新作品，在现在看来它是从事文艺工作者们的发布会场所，在这里能收获到不错的效果。

女主人在这样的氛围下能学到很多东西，她可以在这里了解到社会的最新状况，流行的新思想，以及各方面的艺术。在这种地方待上一天，人的见识能有长足的发展。特别是同行之间进行充分的交流，让火花在客厅上空无限碰撞。“学而不思则罔，思而不学则殆”，这些演说者们回到家里之后会把自己一天的所见所闻翻腾出来，重新进行思考，这样就有新的收获。

他们下一次到沙龙里把自己的新想法让大家知道，或者将自己的灵感记录下来，整理成书册。在沙龙发展初期，欧洲社会发展有限，人们没有便捷高效的途径去接受新的思想和知识。所以学者们聚在一起交流学习成为了最高效方便的学习方法，这样的聚会越多，越有利于思想的交流。

1、为其提供思想宣传场所

沙龙里的成员来自法国社会的多个阶层，在启蒙运动时期，关于哲学和宗教的思想在这里得到了广泛传播。参加沙龙的人在屋子里面接受到新的思想之后，回到家中或者工作单位，会把这样的理念传播给其他人。这些思想如果受到了女主人的青睐，她会给这些才子们提供充分的帮助。

如果她们拥有印刷或者出版资源，这些言论可能会被大量印发。在当时的社会出版文物并不是一件简单的事情，而女主人可以慷慨地利用自己的地位来让这些有利于人们身心发展的事物传播出去。卢梭在这一时期重要的论著《论法的精神》就得益于沙龙的特殊影响力。它让人们对法律与战争，人性和自由等有着新的认识和理解。人们的思想枷锁被打开了。

2、为时代思想家提供庇护所

由于沙龙在一定程度上给人们提供了言论自由以及庇护，思想家以及哲学家们在这里暂时地得到了保护。随着时代的发展，人们在社会中需要获得更多的自由，而不是一味地被封建和宗教所束缚。这样的思想在沙龙这样的地方得到了宣泄，平等和民主的观念在沙龙里得到了有力的支持，随之带来的社会思想解放运动顺势进行。

它为资本主义革命做了一定的铺垫，舆论的力量是强大的，新思想像龙卷风一样紧紧地夹裹着各干阶层的人们，他们带着各自的需求，在新思想的浪潮之下做着改变社会的举动。这一时期，不仅出现了思想理论，文学也带着思想启蒙的气息。伏尔泰是这一时期具有代表性的文学家。他最初并不看好沙龙，特别是做为组织者的女主人，但是她们在思想界的付出让伏尔泰对此有新的看法。

沙龙还在论著的语言规范方面起到很大的作用，当时学者们的交流语言并不是所有人都能听懂，这样就会影响到人们对新思想的理解能力。它在沙龙小范围地演讲宣传之时，就是对语言的考验，为了让更多的人能接受这些思想，学者们不得不对此进行制定新的标准。新标准让思想宣传的更加顺利，传播速度更快。

1、女性借此筑建自我，摆脱传统

在十八世纪，组织沙龙的女性虽然比较富裕，且有一定的社会地位，但是受社会传统思想的影响，她们并不能自由地选择自己想要的生活。即使是贵族的女孩子，她们的母亲会在她们出生之后便费劲心力地将其培养成一个高贵的淑女，这包括穿着打扮，身材样貌以及谈吐气质。一旦嫁人之后，她们一生只能在丈夫的光环之下生活，流连于虚浮的环境之中。

有了沙龙之后，这些条件卓越的女子对自己的生活有了新的选择，她们可以根据自己感兴趣的领域挑选自己喜欢的话题。和大学问家在一起交流，她们可以重新构筑自己的才学。有许多夫人是爱学习的人，每次都会把自己的收获和见解保留下来，有一位夫人遗留下来的相关日记后来甚至被变成了书目。

2、沙龙社交初衷难以持续推行

参加沙龙的艺术家有很多，他们可能满身才华，却没有金钱加持。而沙龙没有金钱的限制，相反主人会提供大量的钱财来装饰厅子，以及提供饮品和小点心。一些经济拮据的音乐家可能会选择这些没有门槛的地方来宣传自己的作品，一方面给客人提供了娱乐活动，另一方面被宣传的对象阶层广泛，这样能取得极高的宣传效果。

朗布伊耶夫人举办沙龙的初衷是为了想拥有自己喜欢的社交圈，这里不需要虚伪，只需要根据名流们根据自己感兴趣的话题来发言。他们各个优雅得体，给人的感觉很舒心。夫人是一个聪明饱学的人，她在这种氛围里可以更好地展示自己的才华和魅力，不过没让她想到的是，后人不断地在模仿她的做法，最终影响到了思想运动的发展。

让人可惜的是，进入十九世纪的时候，沙龙的性质以及目的发生了巨大的变化，女主人的雅致和从容在这时已经消失了。更多的是男性们自发形成的政治团体，他们带着功利心，以及其他复杂的想法。最终这样的活动被禁止了，因为它很有可能是一些较为激进，不合时宜的思想发源地，如果是这样沙龙就再也回不来了。

二十世纪之后具有原始风味的沙龙活动已经消失了，人们更多的是通过文学作品或者影视作品来怀念当时法国社会的种种风情。在我国，林徽因女士举办过同种类型的活动，在她心里，法国夫人当时充满学术文艺气息的雅致生活是值得后人借鉴的。现如今人们会将它的理念运用到一些小型的会议上面，目的旨在给参会的人提供轻松愉悦的氛围，饮品和灯光有特定的选择，这样可能会有意想不到的效果。

作为一个社交的场所，人们没有想到沙龙竟然在人类思想界发挥着重要的推动作用，它见证了文艺复兴至思想启蒙时期各个阶段不同思想的转变传播以及巨大的影响力。从它背后我们可以看出当时女性对自己的学识以及思想上的较高要求，她们对生活有着极高的追求，对社会的不平等有着自己的对抗方式。总之是她们优雅美丽的生活态度给法国带来了新形式的文化传播途径。

她们的生活态度值得我们学习，时刻提高自己，勇于绽放光芒更是新时代女性对自我的要求。

“公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。”

沙龙的主人以及客人们对自由的向往，以及知识面前人人平等的精神深深地影响着人们，虽然沙龙不复存在，但是这种精神可能会以其他载体呈现出来，继续影响着世界。

参考资料：

《法国文学》

《论妇女》

《法国革命史》

《现代世界史》