西游记孙悟空的真实面目（孙悟空是怎么维权的）

作者：我方团队未央

“太讲道理才会被欺负”，“受过教育的人撒泼才能维权”？类似的维权风波，每次爆出都会吸引眼球，事后更常引来叹息思索：对人讲道理，就真的没法维权？

这事儿，《西游记》里神通广大的孙悟空，其实是很有发言权的。

在取经的道路上，唐僧的“主要工作”是被妖怪捉走等着徒弟们搭救，而捉走唐僧的妖怪们身份各不相同，有些妖怪可以一棍子打死了事，有些妖怪就得好好智斗一番了。

一路上，孙悟空曾进行过三次维权。由于维权对象不同，孙悟空的道路一次比一次曲折离奇。

一，无底洞的底线

托塔李天王的义女，金鼻白毛老鼠精掠去唐僧，想要强行举办一场人妖之间的洞房花烛夜。老鼠精虽然打不过孙悟空，但住在无底洞里，占尽地利，朝洞里一缩，任谁都找不到。

这不，急性子的孙悟空一边找人一边不住地埋怨师傅晦气，骂着骂着猴子看到了一方供桌，桌上摆着大流金香炉，还供养着一个大金字牌，上边赫然写着“尊父李天王之位”和“尊兄哪咤三太子之位”。

孙悟顿时大喜，也不找人了，抱起牌子就走。俗话说阎王好见，小鬼难缠，既然有了托塔天王这座大庙在，就不怕老鼠精这个“和尚”找不到，他决定上天庭，告御状。

为了准备妥当，孙悟空不仅拿着牌子作为物证，还像模像样地起草了一份状纸，事情原委、原告、被告身份都写了个清清楚楚，概括起来就一句话：李天王父子不仁，放纵女儿抓我师傅去成亲。

兄弟三人看着状纸满心欢喜，觉得这官司十拿九稳。上天庭后，见过玉帝，道明来意，玉帝也没废话，这就派太白金星领着猴子去找托塔李天王对峙。不料，李天王一听大怒，掏出刀就要砍孙悟空这个原告。

倒不是李天王想赖账，实在是贵人多忘事，不记得有这么个干女儿了。在哪咤的提醒下，李天王立马收起刀，堆上笑，忙不迭地道歉。

倒是孙悟空这个苦主此时不着急了，不依不饶地要去御前分辩个清楚，还不忘得意地向太白金星炫耀，你看我是不是先输后赢。

好在太白金星“识大体”，一面劝李天王低个头，一面劝孙大圣得饶人处且饶人，有了这块润滑剂，最终李天王乖乖跟着孙悟空下凡捉妖。这次维权以孙悟空的彻底胜利而告终，赢得有理、有节、有面儿，但究其原因：

老鼠精虽然名义上是李天王的女儿，但不过是个被遗忘的义女，无论在天庭中还是在李天王心里都不占分量。更重要的是，人妖殊途，老鼠精的行为阻碍了师徒四人的取经，更是在挑战天庭自己的秩序，触犯了底线。作为秩序的既得利益者，李天王当然会选择毫不犹豫地大义灭亲，向来见风使舵的太白金星也才会对位高权重的托塔天王说出，无论怎样你也有个罪名的话。

二，太上老君的官话

《西游记》的妖怪中，女妖怪抓唐僧是为了嫁人，男妖怪的目的就比较简单粗暴了——吃肉。比如金角大王和银角大王。

金角大王和银角大王两人拿着天庭的宝葫芦四处召唤人，一言不合就把人关在葫芦里，任凭你法术无边就是挣脱不出来。来自天庭的二人还是美食爱好者，不仅要吃唐僧肉，还打算把猪八戒的耳朵炒着吃，简直是欺人太甚。

找不到帮手的孙悟空老命斗智斗勇，又是变虫子偷葫芦，又是变妖怪的，好不容易收服了两个大魔头，缴获了几件好宝贝准备上路，结果太上老君传来一句：孙行者，还我宝贝！

孙悟空七窍玲珑心，如何不明白什么意思，只是装傻，逼得太上老君说了实话：“两个妖怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉，只因他偷了我的宝贝，走下界来......”话说到这个份上，孙悟空哪肯吃亏，又要维权了，揪着老君要治个约束不严的罪过。

老君可不是李天王那个莽汉，金银二位童子也不是老鼠精，而是正经体制内的人。孙悟空刚一嚷嚷，太上老君立刻话锋一转表示：这可不关我的事，是你们家菩萨问我借了三次人，来试探你师徒可有真心往西去。

太上老君，也是有两副面孔呢，刚才还是徒弟偷跑，现在立刻变成了小孙，这是领导在考验你呢。

一顿官腔打得脸不红心不跳，生生打成了我有功。所以，孙悟空你不仅得把缴获的宝贝还我，还得谢谢我帮你修得正果，就差说你欠我人情，将来记得还了。

又不能真去找菩萨当面对质，只好打碎牙齿和血吞，不但把两个妖怪放了出来，还了宝贝，还得微笑着目送着太上老君带着自己的战利品离去。

不过，有了这次教训，下一次维权，孙悟空可长了记性，留了心眼。

三，孙悟空的撒泼式维权

到了《西游记》第五十七回，即“真假美猴王”剧情时，一开始孙悟空为保护唐僧打死了强盗，“慈悲为怀”的唐僧不干了，先是忙不迭地表示冤有头，债有主，你们找那泼猴去，千万不要找我取经人来。在唐僧口中，正当防卫的孙悟空，摇身一变成了十恶不赦的杀人犯。

不依不饶地念着《紧箍咒》。这佛门宝物伤害起自己人来可是格外好用，细细的一根铁箍把孙悟空勒得面红耳赤，头晕眼涨，连连求饶。

念完《紧箍咒》的唐僧不解气，不顾孙悟空三番五次地苦苦哀求，定要赶走一路保护自己取经的大徒弟，逼得孙悟空无计可施，只得去找观音维权。

这一次，被五指山压了百年都不曾服软的孙悟空见了观音泪如雨下，倒头就拜。为什么现在不硬气了？一来是心里真委屈，辛辛苦苦这么久落得个被赶出师门的下场，换谁都心寒。另一方面孙悟空是真没办法，中国讲究衣锦还乡，如今一副落魄样也无颜见江东父老，水帘洞，他没脸回。

观音见状，还是打官腔，说什么凡人不同妖怪，说到底还是你的不对云云。吃过一次亏的孙悟空一听这话，掉头就走，闹着要去找如来念松箍咒。

取经路上妖怪众多，唐僧不知天高地厚，观音心里可跟明镜儿似的，深知这个团队少不了孙悟空，连忙让步安抚孙悟空的情绪，让他先在自己处住下。

果然，没过多久，真假美猴王事件爆发。两只猴子一路从地府打到西天极乐世界。明知佛家不杀生，确硬是当着如来的面，一棍子打死了六耳猕猴，除去报仇，更多的是在无声抗议：我疯起来，可不好惹，五百年前的教训难不成你们都忘了？

血腥的场面里，孙悟空开始维权了：如来呀，你不该同情这六耳猕猴，按人间律法，他就是个死罪。另外，我师父也不要我了，你把紧箍咒给我摘了，放我回水帘洞吧。

孙悟空当然不是真想回去当山大王，否则就不会因为观音的两句话就安安静静地待在南海，之后又冒着危险和实力相近的六耳猕猴一路打斗。

活久见的如来何不明白，当即表示：我让观音亲自送你回去，功成归极乐，汝亦坐莲台。后来，观音还亲自教育唐僧以后不许欺负孙悟空。

瞅瞅，不仅维权目的圆满达到，连将来的待遇都谈好了，这次撒泼打滚虽然曲折，收益却是最大。

如果可以，孙悟空一定愿意选择第一次好好讲道理的维权，而不是最后一次惊天动地地折腾一番。可生活不会因为你讲道理，就变得知书达理。孙悟空的三次维权，是神话世界的大胆想象，更是作者吴承恩对那个时代的辛辣写照。

数百年过去，人类在不断进步，相信这“讲道理维权”，至少不用像《西游记》里一样太辛苦，更相信，撒泼式维权会有一天，淹没在历史之中。

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