运河风华在哪里（运河风流4集过后）

4月30日晚间，北京卫视播出电视剧《运河风流》的第2集、第3集和第4集内容。我在对这部电视剧的首集剧评文章当中说，剧本和拍摄均有气韵，演员差点意思。等到李乃文登场之后，演员层面上的气韵，也被逐渐补齐。甚至于随着剧情发展，这部电视剧实现了戏捧人的显著效果。整体来讲，《运河风流》有陈忠实《白鹿原》的气象，这是一部非常高级的电视剧作品，更是有着创作者浓郁的人文情怀。（剧是好剧，但这剧连个官网都没有，想找几张他们的海报做配图都挺难。）

《白鹿原》为什么高级？还真不仅仅是它写了“民族秘史”，而是在这些百姓的民族秘史当中，透露出了“中国历史精神”。这种读书人家国天下的大情感，才是中国历史前进的真正动力。把握《白鹿原》真正精髓的文眼人物是朱先生。而摸准《运河风流》气韵的角色，则是李乃文饰演的读书人杨春早。可以说，在《运河风流》当中，有着浓郁的读书人气质，这种气质，不为自己，而为世人。中国真正读书人的精神，全在其中了。而真正读书人，看到《运河风流》，必拍案叫绝。

我们不妨针对这一点，展开认真聊一聊。在第2集的剧情当中，杨春早用一头毛驴换了一本即将被当柴火烧的“破县志”。看到这一段，差点把老编看哭了。《运河风流》的老编剧高满堂，老高，真是自己人，写到读书人的骨子里边去了。一本“破县志”有什么用处啊，还值一头毛驴？在电视剧作品当中，没有办法用哲学的方式进行说明，只能用一个蜻蜓点水的故事说明一下了。

在这本县志当中，记载了运河庙宇的来历，和两家每年谁主持祭祀的规则。正因为这本县志的出现，让剧作当中两大家族的矛盾得到了化解。这是电视剧表面上的故事。而实质当中，便是对“中国历史精神”的阐释。大学者钱穆先生曾说，中国文化，不重器物，而重这种文字、文化命脉当中的传承精神，重历史对当下的映衬价值。高满堂老编剧的《运河风流》通过一个简单的故事，把这个哲学、文化上的道理，说出来了。

我认为，《运河风流》的谋篇出笔，在文学气脉上是承接陈忠实老先生的《白鹿原》的。《运河风流》这部电视剧不仅讲故事，更旨在讲一种国家民族的文化气脉在具体角色身上的传承。《白鹿原》当中的朱先生，正好对应《运河风流》当中的杨春早。两人都是修史，这真是一件非常有趣的事情。为什么要修史？因为在读书人那里，历史从来不应该是一笔糊涂账，修历史，以正当下。

所以，在《运河风流》已经播出的剧情当中，李乃文饰演的杨春早对黄子荣说，我当时帮你，是出于私情，但我修史（县志）的时候，必有一说一，不为你袒护，所以，“私生子”这件事情，你必须说清楚。于杨春早这里来讲，“史”的严肃性，是拒绝私情的。这种严肃，可能就是很多未怎么读书的观众所不能理解的。看高满堂的《运河风流》，我们会因为不怎么读书而感到羞愧。

乃至于后续的剧情当中，黄子荣上土匪窝子里边给灾民们索要被抢劫走的赈灾钱粮的时候，黄子荣怎么说？不为什么狗屁做官，就是为了正在受灾的老百姓。高满堂老编剧的这些台词，真的是掏心掏肺写到读书人的心窝子里边去了。苟利天下生死以，岂因祸福避趋之。当我们看到土匪也讲仁义的时候，才能明白老编剧的良苦用心。《运河风流》这部电视剧是藏着文化野心的，试图通过这些角色和故事的塑造，把观众们都拉到这种读书人的文化、家国视野当中来。

从我个人的角度讲，非常喜欢《运河风流》这样的电视剧作品。其实，我们写剧评文章，秉持的也是一种文化视野当中的影视剧质量打量。这又和杨春早的修史有何区别呢。我们为什么要严肃认真地写剧评文章呢？就是把那些真正有文化价值的影视剧肯定出来，帮助时代继续向前发展，把那些劣质的、甚至于三俗有毒的东西拎出来，论证它们在美学视角上的丑陋。

电视剧比到最后，就是比谁更有文化气韵，谁更能在民族文化的血脉当中找故事传承。写电视剧，真不是光有技巧才行的。这个高满堂，算是把电视剧创作搞明白了。这样的高人，应该月月给他检查身体，让他长命百岁，坚持创作。（文/马庆云）