鹤唳华亭萧定权人物详解（鹤唳华亭用萧定权的悲剧）

《鹤唳华亭》播出已经1年了，直至今天，我依然认为这是一部极其难得的优秀作品，尽管它存在着一些不足,但它所探讨的精神内核，是鲜少有电视剧能够达到的高度。那么《鹤唳华亭》究竟在讲什么呢，在我看来是两个字：道和术。

全剧或明或暗都呈现出了这两个字的拉扯。卢世瑜，萧定权，陆英等所注重的道，是符合当时主流思想的价值观，也就是儒学体现的仁义礼智信，所以卢世瑜会说：一切文艺不可为阴谋所用，一旦沾染，精神全无，骨气全无；所以陆英会说：要让青春和干净的人可以守住自己的位置，这才是国家可待的希望。他们希望通过‘正确的道路’来实现自己想要做到的事。

而萧睿鉴、顾思林等人的道则是逆主流思想的，因此更加注重术，为达目的不择手段，所以萧睿鉴会说：你什么也不是，只是这个国家的储君；顾思林会说：一将功成万骨枯。

无论太子还是皇帝，都在道与术之间左右取舍。面对太子内心动摇说：我也想做一个纯洁无暇的赤子，臣行君义，父慈子孝，兄友弟恭，可是，实在是太难了；卢世瑜教导他：这天下哪里有简单易行的道路，君子行路，不仅要提防小人对自己的伤害，更要提防自己对自己的伤害，道比术难得多。

而萧定权的可贵之处就在于明明有简单的道路，却一定要坚守本心。那些他想留住的人，他至亲至爱的人，他们的牺牲是为了他的道，为了他可以在那个最高的位置上做一个青春和干净的人，所以当他被废之后，面对那么多人的牺牲，他所能做的惟死而已。可皇帝却从来都不明白他。

很多人也不明白太子的坚持，我也一度迷茫，认为这只是一种对于儒家思想的盲从，一种愚蠢愚忠。可是，且不说他当时所处的时代，即使今天，如果我们只在意结果不择手段，无视作为人礼义廉耻，自尊自爱，那我们生于世，活着的意义又何在呢？