英国哲学家卢梭（卢梭的哲学天赋人权论）

让.雅克.卢梭（1712年-1778年），出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭。他是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育学家和文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动的代表人物之一。

卢梭的哲学思想主要表现在政治方面，属于政治哲学。其主要观点有二：第一点，他认为自由和平等是人的与生俱来的权利，其他任何人都无权剥夺，这就是“天赋人权说”。他把“人权”放在了“神权”之上，“人性”战胜也就了“神性”，无疑是伟大的创举。但他所举的论据和逻辑存在问题。在《人类不平等的起源和基础》中，他先是抽象的虚构了史前时代，假设这一状态的自然人是平等和自由的。然后，随着社会的发展，私有制出现了。从而，造成了人的不平等，使得人从自然人跌落到邪恶和苦难的深渊。但是，事实告诉我们，即便在自然界中也不存在完全的平等、自由。例如，从猴群、狼群、狮群到蚂蚁、蜜蜂等生物群落，都存在着等级差异。所以认为自然人是平等、自由的，主张私有制是不平等的根源，并不能完全令人信服。

第二点，他提出个人的力量是弱小的，为了生存，需要人类之间的结合，这时，人与人之间就需要制定契约。由于契约的存在，才产生了社会和国家；也由于契约，每个人才具有了相应的权利和义务。在此基础上，他更进一步提出：国家的主权在人民，目的在于保护每个成员的人身与财产，政府只是人民的受托方、法律的执行者。人民有权力监督和约束政府的行为。如果政府不受人民的监督和约束，人民就有权力更换政府或推翻暴政。这一结论同样存在论据和逻辑问题。人类社会和国家的形成，是政治、经济、文化、军事、科技等多方面因素的综合作用的结果，把契约作为唯一的原因，其论据无疑是单薄的、不充分的。例如，中东、非洲等地区的很多国家，都是在近代以后才出现的。

虽然卢梭的学说存在着很多缺陷，但他提出的“天赋人权论”仍然是划时代的观点。他的学说，为1789年的“法国大革命”提出了理论支持和思想武器，平等、自由、民主的观念也最终被西方国家所接受，并传播到全世界。

PS：哲学是研究人与世界的最基本、最重要问题的学科，是在各个具体学科的基础上形成的。换句话说，每个学科研究到精深之处，都会与哲学产生联系。故此，虽然卢梭主要讲了政治问题，但也被归属到哲学。

现代以来，学科的划分越来越细，人为的割裂了哲学与其它学科的联系，这就使得哲学成为了无根之木，最终将导致哲学的枯萎。