巅峰数学天才（从贫民窟走出来的数学天才）

电影《超级30》由印度著名导演、制片人维卡斯·巴尔执导，上映之后获得了豆瓣评分7.8，IMDb8.1的高分。

电影剧情相对简单，但是做了精心设计。电影以2017年在伦敦举办的一场有关航天成就颁奖典礼中，印度裔工程师甫加·库马尔的演讲开始。他向与会来宾来介绍了他能站在这个舞台上的原因——他的老师——阿南德·库马尔，一位来自印度的数学家和教育家对他的影响。

电影就此展开，年轻有为的阿南德·库马尔痴迷于数学，为此他每周都要乘坐火车到几百公里以外的大学图书馆里去看有关数学的最新期刊。在他的坚持不懈下，他的论文获得了英国剑桥大学的肯定并且邀请他去深造。不过因为巨额路费家庭无法承担，他最终放弃了。而不久之后他受邀加入了当地的培训中心，专门为富人子弟来进行培训，让他们能考入印度的顶级学府——印度理工学院。

当物质生活发生改变的时候，人们的心态也会随之改变。财富快速聚集的阿南德·库马尔曾经一度迷失了自我。但是他最终还是回归自我坚持本心，开设了只招收贫困家庭孩子的培训中心，并且每年只招收30名孩子进行培养，将他们送入印度理工学院。

整部电影时长150分钟，为我们展现了阿南德·库马尔的整个成长和蜕变历程。虽然情节上没有跳脱出印度传统电影的歌舞模式，但是在色彩和画面看到了进步。大量的暖色和冷色的碰撞，以及特别设计的暗喻音乐和画面的呈现，使观众能置身其中并且随着剧情的推进感同身受。

《超级30》是典型的励志片和传记片的融合，本文将从以下几点进行解析，探讨电影为何可以获得观众的共鸣，并且带来的思考。

在电影中，很多穷人家的孩子得知阿南德免费培训的时候，都争先恐后的来到他的培训中心，在选拔考试的当天，考试的孩子就挤满了教室甚至是屋外的整条街道。而就在当天，阿南德的竞争对手在教室里，当着所有学生的面恶语相向：天生腿瘸的马不应该参加马赛，只适合站在跑道外面让人随便骑一骑，赚几个钱就够了。这些话直击孩子们才燃起学习欲望的心，很多人都打起了退堂鼓。

阿南德得知众人的想法之后，向众人说了这样一段话：

有钱人给自己建了美丽的大道，在我们的道路上留下了大大小小的坑。但这是他们最大的错误，他们教会了我们怎么跳跃过这些坑。等时机到了，最高、最远、最大的跳跃将会是我们的。

在印度，深处底层的人是什么样子？他们做着清下水道淤泥，搬运，矿场这些最累最脏的工作，得到的却是最少的工资。甚至当提出想要学习，都要被有钱人嘲笑学习无用。在富人阶层看来，这些来自于底层的人，世世代代就应该是为他们工作，永远不要出人头地。所以，当阿南德异常愤怒的问着所有孩子：你们在穷人家出生的那天就死了，你们还有什么可以失去的吗？孩子们被点醒，他们明白了这次如果部再拼一次就必须要回去，继续做之前的工作。

先秦孙武的《孙子·九地》中有这样一句：

投之亡地然后存，陷之死地然后生。

它的意思就是：将自己投身在问题之中，才能生存下去；只有面临生死的境地，人才会产生向生的欲望。

所以，这也是我们看到在阿南德培训中心的孩子们是多么珍惜现可以上学的机会。因为他们不希望自己再如同父辈一样只是做着最辛苦的工作却拿不到相应的报酬，也不希望自己面对五彩纷呈的世界只是幻想。对于孩子们来讲，对自己所处境地和遭遇的不屈服，就成为了他们坚持下去，并且在未来产生更大反弹的动力。

在电影中，导演花了很长的篇幅和画面来描绘阿南德日常如何教导孩子：他会要求孩子们两两一组面对面握手，然后算握手的次数一共会有多少；会告诉孩子孩子们做题前要微笑，先想公式；会和孩子们一起动手利用沼气来发电；会通过做题来锻炼他们发散思维的能力……

就如同标题所写，阿南德不单单是培养这些孩子们学习的步骤，更是教会了他们学习的方法。步骤可以模仿，只有掌握正确的方法才能举一反三快速的累积知识。也正是在他的悉心栽培下，孩子们的能力快速进步。但在最初，他还是忽略了非常重要的一环，那就是这些来自于社会底层的孩子自卑的心理。这里不得不提到的是，在印度种性制度的存在并且严重影响着整个社会的发展。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。

这种制度虽然在印度脱离英国之后被废除，但是它已经根深蒂固于所有印度人的内心深处。不同阶层种性之间有着严格阶层观念，所以出现在同一场合下的几率非常非常小。我们从电影中就能看出来，阿南德最初任职的培训中心里的孩子们，都是富人子弟，他们穿着时髦，皮肤白净，他们和后来的30个孩子形成了鲜明的对比。所以当皮肤黝黑，穿着较差的孩子和富人子弟在一起考试的时候，心中的紧张和害怕导致他们出现了错误。

这种紧张和害怕就是他们心中的自卑，这种自卑源于他们所受到的传统思想和所处阶层长时间带来的影响。明白了这一点的阿南德，要让孩子们打破心中的自卑，和那些富人子弟一样堂堂正正的站在所有人面前。为此，他让这些孩子在即将到来胡里节（洒红节，印度传统节日）当天，在富人子弟所在的培训中心门口表演舞台剧，并且要求他们全程不能使用印地语（当地语言），必须使用英文来表演。在节日当天，30个孩子从最初的露怯不敢唱到哪怕只是重复着一个英文单词，他们终于大声唱了出来，甚至到最后带动了所有在场的人都热舞。

在狂欢的人群中，当所有年轻人脸上都是红色颜料，看不清外貌上的区别，不分彼此的在舞台上热舞的时候，这也许也是导演想告诉外界未来是什么样子的——一个没有阶层区分，融合向上的印度。

电影前半部分，阿南德将数学期刊中的方程式解出，要将答案寄往英国剑桥大学。他的父亲出现时按部就班不急不慢的回到邮局。但是当剑桥大学教授邀请阿南德前往英国上学的时候，他父亲骑车飞快的回到家里，兴奋的将消息传递了回去。

在电影中段，为了给阿南德筹措路费，父子两个长途跋涉甚至露宿街头，可路费却之事始终没有进展。在回到家中没多久，阿南德父亲忽然昏倒，他骑车往医院送的路上，车链崩断导致送医不及时不幸去世。家里的顶梁柱去世，经济来源成为了最大的问题，他修好父亲的自行车，开始四处卖脆饼。

在电影后半段，被培训中心捧为明星培训师的阿南德不再骑父亲的自行车，买了一辆摩托车，物质的快速满足让他渐渐的忘记了最初受的苦，直到一次在夜总会的门口碰到一个车夫，并在回家的路上聊到了普通人的教育，第二天早上他将父亲的自行车链条上好，下定了要开免费培训中心的决心。

观众会发现自行车在电影中不同情节的出现，也是剧情产生转变的时候。不仅如此，主人公的成长也随着自行车换摩托车到再回自行车发生了转变。从一个贫民窟的穷小子成为当地富人追捧的明星老师，身份和地位的巨大差异让他变得浮躁，甚至遇见和自己一样因为没有学课上的学生也变得直接忽视。

艺术作品往往都是从另一面来佐证现实，电影中所演绎的场景与印度整体社会快速发展分不开关系。得益于巨大的人口红利和印度国内空白市场，以及美国重返亚太地区实施的印太战略等。在如此之多利好的条件下，使得越来越多的企业将工厂纷纷都投向了印度。印度从2002年经济开始增长，到2019年印度的GDP（国内生产总值）已经全球排名第5，GDP实际增速5.3%更是全球排名第2，人口增长保持1.1%，总人口数13.9亿更是即将超越中国成为全球人口最多的国家

但是，所有的事情都会有两面性。当社会整体收入水平快速提升，就意味着现有的状态就会发生转变或者被打破。虽曾为英国殖民地，可当下的印度社会对于阶层的固化思维依旧严重，人口总数的极具增加以及人口素质的落后，越来越严重的阶层固化和所呈现的“马太效应”使印度整体出现了各种社会问题，导演也借此表示了担忧。

马太效应是社会学家和经济学家们常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷。

我们很多时候总会说大事件发生时我们都在见证历史。但是其实我们本身就身处在历史之中，就如同电影中的阿南德一样，所以电影中有这样的一个镜头，报社记者到了阿南德家，告诉他有人要杀他的时候，阿南德反而告诉记者：如果我死了，请不要报道，很多人试着改变这个社会，他们会失去勇气的。我们是随波逐流的活在别人道路上，还是坚持本心创造属于自己的事业并且影响更多的人，这个问题值得我们每个人认真的思考。

在电影的结尾，画面重新回到了电影开始时的颁奖舞台。工程师甫加·库马尔继续演讲：阿南德老师说一次制造了30个天才。但其实他是一次改变着上千个人生。因为一个孩子受了教育，那这个家里，所有家族成员，甚至下一代的人生都会发生改变。

而在阿南德的心目中，为他种下那颗有知识才能掌握自己命运种子的人，是他的父亲。在印度的传说《摩诃婆罗》里，普通人家的孩子和国王的孩子比赛射箭，国王为了让自己的孩子获胜，用尽手段。所以在印度人的印象中，国王的儿子以后还是国王。但是阿南德的父亲却不这么认为：国王的儿子不会再是国王，谁手里有权才能成为王。

也正是这样一颗小小的种子，让阿南德明白了相比较那些富人子弟，深处底层的孩子才是更需要教育的群体。即使面临食物短缺、被人威胁等等一系列问题，都没有放弃这些孩子。而这30个孩子，也没有辜负阿南德的期望，全部都通过了考试，考入印度理工学院。现实中的阿南德的培训中心自2002年开始截止到2017年，一共输送480名孩子参加考试，其中422名考入。在2017年印度全国报名参加印度理工学院考试人数达到117万，而录取的只有1万人。

他不仅改变了数百名孩子的未来，也改变了他们的家庭的未来。同时他的事迹更是通过《时代》杂志《新闻周刊》等节目报道，传播到了世界其他地方，影响了更多的人。

总结：

除了这部《超级30》，《起跑线》《嗝嗝老师》这些电影都将镜头对准了社会底层的孩子教育。当已经有人开始注意到问题所在，用自己的方式进行解决的时候，那么会有越来越多的人开始加入其中，并在未来某个时候将问题解决。