当队里有个憨憨妹子（村里有个憨憨叫阿蛮）

阿蛮

阿蛮是嫁到我们村的一位妇女。

啥时嫁到我们村的，我不知道。因为，我那时还小，跟一帮穿开裆裤的伙伴满村跑来窜去的玩耍呢。

什么时候去世的，我也不知道。因为，十二岁那年我便考取了离村四五十里远的一所重点初中，后来中专毕业分配在城里工作，只有星期天回回村里。即使回村，有谁会特意告诉你村里死人的事呢？更何况阿蛮是个智障的人。

是的，阿蛮是个智障者。用村里的土话讲，就是个“憨憨”。但其实，阿蛮的智障并不严重，不是很憨。给我的印象，只是反应迟钝了些，表情木讷了些，一个人走路时会自言自语。不像一些智障严重的，一看便知，说话痴言傻语，浑身脏兮兮的散发着异味，叫人一看见远远就捂住鼻子避着走。

阿蛮不是这样！

阿蛮懂得把自己收拾得干净利落。上世纪七十年代，大多数农家的日子还是紧巴巴的。吃饭穿衣量家当。虽然穿得是粗布，但阿蛮总穿得干干净净，同样干净的脸盘容光焕发，齐耳的剪发头梳得整齐光顺，乍一看去，不知底细的人哪里知道她是智障呢。

那时候，农村还是集体制。阿蛮因有些憨，不知道偷奸耍滑，干活很卖力气，经常和男人们在一起干重活，是个难得的好劳力。但评“劳模”“先进”的时候，没人会想得到评她。原因很简单，因为她是个憨憨。

俗话说，金花配银花，西葫芦配南瓜。阿蛮因为有些智障，嫁的是我们队上的一个聋子。那年月，城乡娱乐生活贫乏，农村尤甚，互相起外号取笑逗乐，是村民茶余饭后调侃耍笑的一种方式。我们队里有头牛也是聋子，编号是“二号”，大伙便给阿蛮的聋男人取了 “二号”作外号。见到阿蛮的男人，不喊名字，大声直呼“二号”。

而阿蛮，因为名字里的“蛮”字与羊叫声“咩”，在我们当地土话里同音，便被男人们唤作“咩”来取笑。男人外号“二号”是牛，阿蛮外号“咩”是羊，俩人俨然成了“牛羊”组合的夫妻。村里人似乎非常享受这种把欢乐建立在别人痛苦之上的玩笑方式。当然不止是村里人，进城之后，我发现城里人亦如是。这也难怪，因为城里人从根上讲还是从农村来的。

大人们这样喊叫，还怂恿小孩们这样喊叫。只要看见阿蛮走过来，小屁孩们便放胆学起羊叫 “咩­——”“咩——”，你一声他一声喊个不停。阿蛮虽憨，但晓得维护尊严。心情好时，她似乎也憋不住好笑，脸上散着笑，嘴里笑骂道：“这伙坏怂娃！”或者原地做紧跑动作，佯装要逮住带头喊叫的娃娃头。心情不好时，阿蛮绷着脸，瞪起眼晴，没好气地厉声嚷道“再喊！再喊！”听起来很厉害。但即使真生气，也只是把孩子们唬住吓跑为止，从没有真的逮住哪个孩子揍一顿。

柿子拣软的捏。这歪理，小孩子们似乎基因里遗传自带，小小的屁孩就懂得欺软怕硬，见着阿蛮敢放肆，见着阿蛮的聋男人却不敢喊“二号”。因为，聋男人抓着了，会真打。

小时候我也曾在阿蛮路过时，冲阿蛮喊过“咩——”，并不晓得这是不文明的伤人尊严的陋习。因为，村里的大人们乐此不疲。

然而，有一件事改变了我对阿蛮的不敬。

记得那是我上小学二年级时的一天早上。父母一大早便上地里干农活去了，停在娘家的大姐一边照看刚两岁的女儿，一边张罗早饭，猛然想起我还睡在炕上没上学校，赶紧叫我起床。我从小上学积极，总要赶在别的同学前头先到校，一迟就哭，生怕落在别人后面。

那天，大姐叫醒我时，天光已大亮。我睁开眼一看，立刻傻眼了，估摸着都要上第一节课呢，哪里迟到过这样厉害，去了肯定挨老师训！当时就哭了，磨蹭着不想去。大姐不由分说，拽着我的胳膊就走，把我拽到村中央时，忽然又想起女儿还在家睡着，锅灶里还烧着火，而学校在村外，来回得近半小时，便呵斥着让我自己去，转身匆匆回家了。

我一个人觉得没脸去学校，便站在原地哭。

这时，阿蛮过来了，走到我跟前说，“走，我送你去学校。”

也不知道那天阿蛮是从地里回来，还是要去干啥，忙不忙？反正，阿蛮放下了自己的事情，把我送到了学校。

就这么件简单的事，让我再没在阿蛮路过的时候学过羊叫；就这么件简单的事，让我刻骨铭心记到了现在，几番欲动笔写阿蛮。

我的散文很少写人，除写过父母，阿蛮是第三位。我一直在想，我为什么按捺不住要写阿蛮？思来想去，答案是闪烁在阿蛮身上的人性善良的光芒，一直照射在我的心头。

阿蛮虽傻，但她善良。比起那些尔虞我诈的所谓聪明人，比起那些利令智昏而自坠互害链的所谓能人，阿蛮让人觉得那么温暖那么可亲，那么高大那么值得敬仰！

古训曰，聪明反被聪明误。丢失了善良的人，其实是这世界上自欺欺人的大傻瓜！

阿蛮并非本名，我以“阿蛮”称之，是因添个“阿”字感觉亲切。

听说阿蛮是因病走的。我想，阿蛮虽智障，凭着她的善良，上帝一定让她升入了天堂。

愿阿蛮在天堂一切安好！

作者简介：淮战科，山西省散文学会会员、作家协会会员，中国西部散文学会会员，《西部散文选刊（原创版）》签约作家、新锐散文重点作者，著有《位卑未敢忘忧国》、《谋略运城》、《仰望河东》,多次获全国散文征文一等奖。