穿裘皮的维纳斯介绍（穿裘皮的维纳斯）

作者：LITCAVE工作室

校对：LITCAVE工作室

配图：Online

说到字幕圈，很多人都知道SM，S代表施虐的一方，M代表受虐的一方，但是大家可能不知道的是S和M其实都是人名，S代表的是历史上有名的萨德侯爵，姓的第一个字母是S，而M代表的是马索克，姓的第一个字母是S。

为什么他们的名字代表着施虐和受虐性恋呢，这是因为他们就是BDSM早期历史上有名的施虐狂和受虐狂，而且他们还都是上流人士。

马索克实际上是一个知识分子，而且还是个著名作家，他的全名叫利奥波德·范·萨克·马索克，生于奥地利，平时就写一些加西里亚的散文和浪漫小说。

虽说曾有人把他比作歌德或者屠格涅夫，但是他的大部分作品其实都没有翻译成英文，只有一本。

然而就是因为这一本，让他青史留名，并成为字母圈受虐狂的代名词。

这本书的名字就叫做《穿裘皮的维纳斯》，也正是这本书给出的意象，让很多字母圈的人都对裘皮大衣情有独钟。

书名：穿裘皮的维纳斯

作者：【奥地利】马索克

译者：康明华

出版社： 陕西师范大学出版社

那么这本颇像自传的小说讲了什么内容呢？

小说的主人公是一个年轻的贵族，名叫塞弗林，他的「奇葩」之处在于他对于自己的伴侣有两种极端的要求，要么就像仆人一样忠贞地侍奉自己，要么就像主人一样冷酷地对待自己。由此他的时常在院子里摆上一个维纳斯雕像，给她披上裘衣，并幻想着维纳斯就是自己的恋人，直到一个像极了维纳斯的女人旺达出现。

塞弗林爱上了旺达，他渴求旺达爱他，并对他忠贞，在旺达拒绝之后，塞弗林觉得对方太残忍了，于是两人展开了如下的对话：

“你说残忍？”这位爱之女神反驳道，残忍仅仅是激情与爱的组成部分，这是女人的天性。她必须给自己爱任何事物的自由，而且她爱那些能给她带来快乐的一切。”

“对于一个男人来说，还有什么比他爱的女人对他不忠还来的残忍的事情吗？”

“的确还有！”她反驳道，“我们只忠于我们所爱的人，而你却要求一个女人忠诚于自己不爱的人，强迫她处在一个这么不快乐的境地。请问究竟是谁更残忍——是男人还是女人？你们这些北方佬对爱情总是太严肃。你们总是谈到责任，但是快乐才是爱情的责任。”

旺达最后坚决地表示自己不能像仆人一样忠贞地侍奉他，于是塞弗林便请求她成为另外一种理想的类型。

他立下合约，自愿成为旺达的奴隶，完全服从她的意志。后来两人来到佛罗伦萨，在那里，贵族塞弗林伪装成了旺达的仆人格列高，期望旺达施予他各种羞辱与折磨，无论是肉体上的还是精神上的。

而塞弗林也在自己所受到的虐待当中不断确认和升华着自己对于旺达的爱情。

就塞弗里说，「超感觉的人，能够在痛苦中发现快乐。寻找极致可怕的折磨，甚至是死亡。」

在他看来：如果女人不能完全忠于自己，并爱着自己。那么自己像奴仆一样跟随着旺达，而旺达不抛弃自己的仆人，那么反过来说这也是一种忠贞。

然而在这场爱情中，旺达却喜欢上了另一个男人，并在虐待塞弗林的时候叫来了和她一起的男人，这让塞弗林感到十分不快。但是他依旧自觉地接受并享受旺达的虐待。

旺达其实也看得非常清楚，塞弗林作为受虐狂其实在用另一种形式来控制自己，由此说到底，其实受虐和施虐两者都是相对的，双方寻求的都是极度的自由和信任交付，从而在这种恋爱游戏中获得快感。

其实SM也是在近现代才渐渐被摘掉精神疾病的帽子，在以前其实这样的行为都被认为是变态，但是随着马索克以及后来弗洛伊德对这本书的大加赞赏，大家渐渐地接受了性压抑的观点，最终认可了SM，但是渐渐的，马索克的名字也被人遗忘在时代的角落，连同他的这本曾一度非常有名的小说