弟子规教我们做一个什么样的人（悦读弟子规）

智享·乐见

在上期推送中，我们一起分享了《弟子规》中“入则孝”的第5、6小节，今天我们继续来分享接下来的内容。

其实《弟子规》虽然是一部写给孩童看的蒙学经典，但是其中的很多道理针对成年人也十分适用，所以《弟子规》可以常看常新，每次翻开都有不同的理解。孝道一章，通篇讲述的是子女对父母所尽的义务。但是我们不能忘记家长是孩子最好的老师，父母的一言一行都会潜移默化地影响孩子的人生观、价值观的确立。所以要求子女尽孝的同时，《弟子规》也从侧面对父母的行为做出了要求。

亲所好，力为具。

父母喜欢的事，应该尽力去做。

亲所恶，谨为去

父母讨厌的事，小心谨慎不要去做。

这一小节的两句话，表面上看是要求子女按照父母的喜好做事，但是实际上是对父母的言行举止都提出了要求。如果父母喜欢读书，那么子女自然会跟着喜欢读书；如果父母讨厌懒惰，那么子女自然不敢懈怠。反过来，如果父母见利忘义，那子女也终将走上歧途。

古人云：子不教，父之过。孩子是一面镜子，反映的就是父母的样子。这几年备受争议的“熊孩子”大多背后有一对“熊父母”。父母对于孩子的引导，一是在言传，父母不注意对孩子的品行教育、放任溺爱；二是在身教，家长是孩子的榜样，家长怎么做，孩子便如何做。父母自己都做不好的，又如何去要求孩子做到呢？

这一点推及到工作上，就是“己所不欲，勿施于人。”如果领导发现自己部门的员工经常迟到早退，那么这个领导就应该反思两点，一是自己是否对于考勤时间要求得不合理，导致大部分员工不能及时到岗；另外一点他就要反思自己是否也是一个不守时的人，领导自己都经常迟到早退，那么员工自然也就有样学样。制定规则的人都不维护规则，怎么能期待其他人来维护规则呢？

而作为我们自己也要有明辨是非的能力，知道什么是对的什么是错的，什么是应该学习的什么是应该摒弃的，从他人的身上取长补短而不是有一学一。环境也许难以改变，但我们能做的是坚守自己的底线，自己坚持做一件事很简单，但是在一群人中坚持做一件事却很难。不跟风，不盲从也需要很大的勇气。

身有伤，贻亲忧

身体受到伤害，会让父母忧虑。

德有伤，贻亲羞

品德名声受损，会让父母蒙羞。

《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这句话的意思是我们的身体和生命都是父母给予的，自己不能轻易毁伤。这实际上一种自我约束的暗示，能够帮助我们在面对选择时多加一道心理防线，以免走上歧途。

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自律是最后一道防火墙

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身和德都是有一个底线一个度的，当我们突破了这个底线，便是“有伤”。比如我们出去吃饭和朋友饮了几杯酒，对自己也没有伤害，这种行为在“度”里。但是我们喝完了酒，执意要开车回家，这就是超过了“度”。对于父母的尊重和敬畏其实就是一种度，在行动之前不妨想想，自己这么做会不会让父母伤心？会不会给父母带来损害，这么想过之后很多问题都会有了答案。

对自己身体和品德的珍惜，实际上是一种自我约束。当我们想做一件损害自己或者有违公理道德的事情的时候，如果我们能想到产生的后果，还能悬崖勒马。自律是一种人格力量，不自律的人不能称其为自由的人，因为不能自律的人必然要承受来自外界的管教，自律可以帮助我们在社会里获得最大限度的自由。中国有一个词叫做“慎独”，自处时也能够光明磊落的人，一定是一个无坚不摧、无往而不利的人。

事实上随着年龄的增长，我们的自我约束力就要受到更严峻地考验。因为这个时候我们有了更强的能力、更高的地位，外界对于我们的约束力减弱了诱惑却增加了，如果是一个自我约束力低下的人，就有可能犯下不可挽回的错误。而自我约束力强的人，则能够经受住考验，人生和事业都会迈上一个新的台阶。自我约束力是最后一道防火墙，经常自我反省有助于看到自己的缺点，远离风险。

《弟子规》中“入则孝”的部分一共14小段168字，今天和大家分享的是其中第7、8小段共24字，接下来我们还将陆续分享《弟子规》的其他内容，请大家关注我们的图文推送。

完

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