又是一年春来到水暖鸭先知(又是一年三月三)
天农历“三月三”,中国传统节日“上巳节”。
“上巳”也叫春浴日,女儿节,是针对于古时候未出阁的姑娘们的一种成人礼。
上巳节也是中国最古老的情人节,后演变为水边饮宴、郊外游春的节日。
那么,这究竟是怎样一个节日?有着什么样的故事呢?今天,让我们来走进三月初三。
三月三的历史传承
要说“三月三”的来历,可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人,繁衍后代,豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”,在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙,由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集陵区,朝拜人祖。
轩辕黄帝诞辰日
相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。轩辕黄帝被尊为中华人文始祖,是华夏子孙的共同祖先。史料记载,河南新郑市在黄帝时期称有熊国,现有黄帝文化遗迹二十多处,是黄帝出生、创业、建都之地。轩辕黄帝在这一带修德振兵、抚万民、度四方、融炎帝一统天下。
后人为纪念黄帝的功德,每年三月初三这天都要在黄帝故里举行各种拜祖活动,尤其到了春秋时期,郑国名相子产更是让这一民间活动得到进一步发扬光大,兴起了三月三登具茨山(位于新郑市,系黄帝活动遗迹)朝拜轩辕黄帝活动,并形成民俗延续下来。
魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成水边饮宴、郊外游春的节日。
“
三月三上巳节与九月九重阳节相对应。
正如汉代刘歆《西京杂记》称:“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。”
一个在暮春,一个在暮秋,踏青和辞青在这两个节日之后步入繁荣。
上巳节的由来已久:古时以三月第一个巳日为“上巳”,汉代定为节日。“是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),为大絜”。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。
水的节日:如果重阳节可以称为山顶上的节日,那么上巳节就可以称为水边上的节日了。这个节日是在农历三月初三,主要内容是临水洗浴,以祛除不祥。时当暮春,风和日暖,官民人等,聚集水边,撩水于身,踏青于野,别有一番生活情致。
《论语》中记载,孔子和他的几个学生在暮春之时,穿着春装,在沂水中沐浴,就是这种节日习俗的痕迹。最早记录这个节日的是西汉初期的文献,郑玄《周礼》注:“岁时祓除,如今三月上巳,如水上之类。”经过文化名人的点缀,这个节日便具有了高雅情调。
曲水流觞传说:“上巳节”也与中国书法有着联系——公元353年的“上巳节”,王羲之和41位文友聚会绍兴兰亭,并写就《兰亭序》,此后“文人雅聚,曲水流觞”成为千古佳话。
上巳节食俗:古人有浮蛋乞子的习俗。在野餐时将煮熟的鸡蛋、鸭蛋等投入河中,使其顺流而下,等候在下游的人,从水中取而食之,谓之“曲水浮素卵”;也有人将红枣投入激流中,叫“曲水浮绛枣”。刚煮熟的热鸡蛋很难剥,投在清水里漂一会再吃倒是个好玩的主意。蛋在任何一个文化里都是生育的符号。壮族、侗族等民族,三月三还有吃彩蛋的习俗。唐朝时,三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节,皇帝都要在曲江大宴群臣,所谓“曲水流觞”,自宋代之后逐渐消失了上巳节的许多传统。
所谓“曲水流觞”正是魏晋时期,
皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的习俗。
众人坐于环曲的水边,
把盛着酒的觞置于流水之上,任其顺流漂下,
停在谁面前,谁就要将杯中酒一饮而下,
并赋诗一首,否则罚酒三杯。
魏明帝曾专门建了一个流杯亭,
东晋海西公也在建康钟山立流杯曲水。
发展到唐代,三月三已经成为全年三大节日之一,
内容除了修禊之外,主要是春游踏青、临水宴饮。
宋朝以后,三月上巳风俗渐渐不见。
元朝时又改回三月上巳日。平时养在深闺美女都在这天出门,尽情享受春光之美。
明初时,朱元璋三月三携大臣们一道春游,以彰显太平盛世。
民国时期,中国各地还留有三月三消灾除凶的风俗。
时至今日,三月三在中国西南地区的一些少数民族地区,
仍是一个隆重而盛大的节日。
但在中国大部分地区,已经很少有人知道了。
三月三:中国的情人节
现在很多小情侣把七月初七作为中国的情人节。
其实追溯到最初时代,中国的情人节是三月初三,
记载于《诗经》,比西方情人节早了1000年。
“
溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰“观乎?”士曰“既且。”“且往观乎!”洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
——《诗经·郑风·溱洧》
在这首经典的爱情诗里,
青山碧水,红桃柳绿,
明媚的阳光,笑靥如花的脸庞,
怦然心动的心情,嬉戏追逐的身影,
还有定情的芍药花,
在最初和最美的大自然,没有所谓的礼教约束,
大胆说出心中的爱,在山水间流淌开来。
如此动人,让人心醉。
杜甫《丽人行》的那句
“三月三日天气新,长安水边多丽人”,
将摇曳绮丽之风情烘至高处。
自宋以后,理学盛行,礼教渐趋森严,
三月三情人节风俗在中国文化中渐渐衰微。
三月三:中国的女儿节
三月三又叫女儿节,
是一种古代少女的成人礼,
一般在这个日子举行成人礼。
女儿们“上巳春嬉”临水而行,
在水边游玩采兰,穿上漂亮的衣服,
踏歌起舞,以驱除邪气。
三月三的风俗习惯
祓禊:指去灾病,上古女巫给去晦,唐宋时流行泡温泉,在水边沐浴,用兰草洗身,用柳枝沾花瓣水点头身的仪式,为去灾祝福之意。
畔浴/泡温泉:以春水洗涤污垢,认为这样作可以除去整个冬天所积存的病害,在新的一年里清洁免疫,吉祥如意。
修禊:到水边嬉游,是古已有之的消灾祈福仪式,后来演变成中国古代诗人雅聚的经典范式。
互赠香草:古人认为,香草有驱邪之功,于身体大有裨益。
郊外游春:不仅是祛邪求吉的节日,更是自由快活的春游,青年男女到野外踏青,泼水相戏,自由择偶。是中国真正意义上的情人节,并以芍药定情。
临水饮宴:又叫曲水宴。流觞时,水边设席障,茶具与花,进行宴饮,吟诗作赋。十分风雅,成为文人雅士的娱乐活动。此风在唐尤甚,至宋以后渐无闻。
赏桃花:农历三月三的桃花最为茂盛,所以踏春之余欣赏桃花之美。
放风筝:正所谓”又是一年三月三,风筝飞满天“。
各民族的三月三
壮族·歌圩节
三月三,广西壮族有“歌圩节”“歌仙节”,相传为纪念歌仙刘三姐而举行,家家蒸五色糯米饭、做红鸡蛋,祭祀祖先,接待亲友。人们赶歌圩、搭歌棚、办歌会,青年男女对歌、碰蛋、抛绣球、谈情说爱,嬉戏娱乐,终日歌声不断,成为今之“歌节”。
瑶族·干巴节
三月三,云南,瑶族有“干巴节”。各村寨男女老幼结对进山打猎或下河捕鱼,集体宴饮,共祝丰收,唱歌跳舞,欢度节日。
黎族·孚念孚
三月三,海南岛黎族又叫做“孚念孚”,既是预祝“山兰”(山地旱谷)和渔猎丰收的节日,又是青年男女的“谈爱日”。是日,村寨集会预祝丰收,青年男女对歌欢舞,以“三月三”为定情之日。老人们则拎着酒坛,走亲串友,曰喝“团结酒”。
布依族·聚会日
三月三,云南布依族家家户户做花糯米饭招待亲友,以此日为合家欢聚、亲友聚会之节日。有布依族三姐妹请外公吃饭之传说。
侗族·花炮节
三月三,广西三江侗族有“花炮节”。花炮三响,象征团结、幸福、吉祥。花炮鸣放升空后,各村寨芦笙队、狮子队争抢花炮圈,夺得者获优胜。还要举行文体活动,唱侗戏、赛芦笙、射箭斗鸟。附近的苗、瑶、壮、汉等民族民众亦前往参加。
畲族·谷米节
畲族的三月三是谷米节,与原生态的谷雨含义颇为接近,谷米节日是谷米的生日。这天谷米普遍会获得谷雨的浇灌而重新诞生幼苗,茁壮成长。是日,家家染乌饭祭祀祖先。
诗词中的三月三
01
祓禊,是三月三一个重要的习俗。每年于春季上巳日在水边举行祭礼,洗濯去垢,消除不祥,叫祓禊。
上巳日忆江南禊事
唐代:张志和
黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。
上巳日祓禊渭滨应制
唐代:徐彦伯
晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。
皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。
02
三月三,上巳节,“阳气清明,祁祁甘雨,膏泽流盈,习习祥风”,如此良辰美景,正是文人雅士集会水滨,流觞取饮,吟诗作文的盛日。
三月三日
东晋:庾阐
心结湘川渚,目散冲霄外。
清泉吐翠流,渌骿漂素濑。
悠想盼长川,轻澜渺如带。
上巳日恩赐曲江宴会即事
唐代:白居易
赐欢仍许醉,此会兴如何。
翰苑主恩重,曲江春意多。
花低羞艳妓,莺散让清歌。
共道升平乐,元和胜永和。
酬乐天三月三日
唐代:元稹
旧年此日花前醉,今日花时病里销。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。
03
三月三,又名踏青节。谚曰:“寻春直须三月三。”今陕西尚有“踏青屐”之说。
三日寻李九庄
唐代:常建
雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟。
故人家在桃花岸,直到门前溪水流。
三月三日雨中遣闷十绝句
宋代:杨万里
村落寻花特地无,有花亦自只愁予。
不如卧听春山雨,一阵繁声一阵疏。
采桑子·清明上巳西湖好
宋代:欧阳修
清明上巳西湖好,满目繁华。
争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去,醒醉喧哗。
路转堤斜。直到城头总是花。
三月三日重游虎丘
元代:郭麟孙
细雨霏霏不湿衣,山前山后乱莺飞。
过桥春色绯桃树,临水人家白板扉。
此地酒帘邀我醉,隔船箫鼓送人归。
清游恐尽今朝乐,回首阊门又夕晖。
听了小编说的关于三月三的故事,你是否对上巳节有了更深刻的理解呢?
其实,我们的祖先最初也是十分浪漫活泼的,随着岁月的流逝,这种奔放自然的习俗渐渐暗淡了颜色。
而今的我们,或许不需要西方的情人节来开启所谓的“感情革命”。
毕竟,我们曾经也是那样的浪漫,充满诗意。
我们有溱洧河畔,芍药传情。丝毫不输于西方的巧克力和玫瑰。
只是在匆匆行走的路上,我们把自己的东西弄丢了。
仓促起身,把别人的捡起来当做自己的。
但是,每一个中国人都知道,那不是我们的东西,
很多时候,我们需要停下来想一想,
想一想我们是谁,来自何方,追溯到何处,又将走向哪里。
又是一年 三月三,不妨,就从三月三开始。
盼一池春江水暖,许一世浪漫相伴。
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