宋代词人及诗句（寒夫清照杯）

【作者简介】

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核心论文

治国：《毛泽东主义论》《天朝覆亡论》《廉政领袖毛泽东》《寓庙堂与生民之间》《艺术家眼中的马克思主义•演说提纲》《直面惨淡之战场》《兵圣天下》《“稻圣袁隆平”永恒之祭典》《谨防美帝国主义生化入侵》及《维新者新论》等。

治世：《十大世界伟人》《十大中国伟人》《关于〈共产党宣言〉》《两座巨峰之引领》《关于恩格斯〈自然辩证法〉》等。

治乱：《致当代诗坛与文坛》《论“诗”当为民而“歌”》《纪念马克思诞辰200周年•寒夫书画文艺术展•献词》《再论“十九大”报告内核之时代强音》《纪念马克思诞辰200周年•寒夫书画文主题艺术展专家‘论文集’》等。

重要文学专题

古典赋文：《岭南冬都宾馆 伟人珍泉胜地•冬都溫泉赋》（后根据广州市从化区委区府意见更名《从化温泉赋》）《救星赋并序》

现代长诗：《敬礼 , 中国志愿者》《鄂东特大洪灾紀實體長詩巨獻》（2016年6月19日——2019年6月19日三週年）《密云转山子村人民献礼党的生日》《巴黎圣母院的坍塌：雨果的眼泪》《敬礼！东方雄狮》

古体长律：《四十一春话重逢》《尝吊忠烈毛泽民六十七韵》《新疆屯垦长歌赋一百九十韵》《诗书致敬毛泽东》《修身四字经》《敬吊冼太夫人四十韵》《与亡父诗》《江南寻幽》《寒夫考察 “美丽南方”》《苏子过黄州二十五韵》《百年党勋赋三百七十七韵》等。

书画艺术：《多体书法赏论》《寒夫赋南雄》《寒夫书画艺术品与广大读者藏友线上互动流通》

寒夫新词牌

《鸿图令》《春归慢》《延安叹》《隐居近》《问君安》（新曲调）《风雷疾》《菏泽风慢》《孙冲访》《周原风》《壬寅祭》《粽子颂》《隆平赋》《师苦成》等数百首。

学术专著

思想学：《寒夫论马克思》《自然维新论》

哲 学：《艺术家眼中的马克思主义》

美 学：《寒夫艺术论丛》

文 学：《寒夫赋黄州》《寒夫赋南雄》

书 学：《寒夫多体书法》（史学版）《寒夫甲骨文书法艺术》《潮州潘郎纪怀五十五韵》

画 学：《寒夫中国画》（诗文版），《圣人造像•巨人的回声》（多体书画合集）

医 学：《寒夫行楷•长寿歌帖》

名 帖：《寒夫行楷•运河春帖》《寒夫行楷•共和潘家赋帖》《寒夫行楷•雷州青年运河赋帖》《寒夫尺牍墨迹•一》《寒夫新词牌并〈鸡公山赋〉帖》

摩崖石刻作品集：《寒夫碑刻作品选》

文学获奖作品被收录：《滁州神韵》《中國當代詩歌大辭典》等

时代经典

《寒夫赋黄州》《寒夫赋南雄》，由国家级出版社：“中国文联出版社”、“线装书局出版社”审定为“当代文学经典”。

作品收藏

作者书画作品，多年来深受国家领导人首肯；许多特色作品为国内及海外重要文化机构收藏。同时，《东坡四条屏》《行意甲骨文四条屏》《隶草四条屏》《楷书四条屏》《草书四条屏》《中国版权第一寿》及《红色圣像画》系列等作品广受藏有青睐。

学术研讨

中共中央编译局主办：《艺术家眼中的马克思主义》（2014年）

北京人民大会堂主办：《寒夫艺术论丛》（2010年）

北京炎黄艺术馆主办：《纪念马克思诞辰200周年•寒夫书画文主题艺术成果展•思想学术成果研讨会》（2018年）

获奖荣誉

《滁州三秀》：散文 荣膺“纪念欧阳修千年诞辰全国文学征稿”金奖。（2007年）

《念奴娇•赤壁怀古》：草书 荣膺“第29届奥运会——让世界充满绿”全国书画大赛金奖。（2008年）

《寒夫古体诗组诗》：文学 荣膺《中国当代诗歌大辞典》一等奖。（2019年）

北京寒夫创作研究室

22年8月23日雪雨轩

青 州 赋 并序

【 按 语 】

全文立意新颖，语言清丽，章法多变，熔写景、抒情、记事、议论、用典为一炉，显示出赋文自由挥洒之思想律动。《青州赋》若清音般地挥发了古法“赋、比、兴”之为文创作法度而成。“赋”：因历史而论有古赋、现代赋及今赋；因朝代而论有汉赋、魏赋、唐赋、宋赋、清赋与当代赋；因形式而论有骈赋（亦为俳赋）、韵赋（亦为律赋）及散赋等；因容量而论有大赋（千字以上）、中赋（六百字左右）及小赋（百字左右）；因内容而论有君赋、亲赋、友赋、山赋、水赋、云赋、时赋、城赋、物赋及古战场、感时运、鸣风骚及饬论体赋等。这里聚散赋与议论赋熔于一炉之创作形式。“比”：鉴于比拟，遂继而出得相符后文，此于文中多为常见也。“兴”：乃先论说而后诵其下文，堪为为文之波澜思想律动也。 全文由六部分（自然段）构成。

其中，首段综述了青州地区之历史沿革及其特殊地理位置；第二部分概括地叙述了本地区自然风光、古典建筑、民俗特产等地方地域风貌；第三部分推出了青州地区造福人类之行业精品；第四部分深刻地揭示出了“青州博物馆”之所以被列为“国家一级博物馆”之震撼之处；第五部分在深刻的议论之中向世人诠释了青州之所以“盛名”之历史渊源与深刻道理；最后部分笔者向读者阐述了“青州知名”之特殊内涵和重大历史意义！

《青州赋》全文含字符近1800字，译文含字符近2100字。

【 小 序 】

丁亥（2007）仲夏，郢人相邀，斯登凌云门山等多景也，亦偶感泰岱高远之襟怀；观瞻大美青州乎，夫呒此地人文深邃而以高山仰止也者！今适遇“清照杯”之以感召，遂以此专题为双敬是也！

【 原 文 】

自东夷滥觞迄今【1】，其遽侈侈斑斓【2】。戤沂沐河漪靮靷【3】，缘“四祖”之以洪绪剡剡【4】。《尚书·禹贡》曰：“海岱惟青州”，尔来“九州之一”者而陟遐数千祚未改迁【5】。北极东营也便民通利【6】，南挟临朐则鸑鷟齐鲁【7】，西与淄博得大周姜公之燚燚和气【8】，东吞昌乐之如大海而翘首天下一马平川【9】！武帝刺史部【10】，怀帝刘兮灭南燕【11】；“二北二文”徙益都而或“东”“南”城【12】，隋唐北海郡治【13】，宋来殙帝焉淈淈桑变【14】。爰，东方旟騭人【15】，青州爞爞而金瓯相勾联【16】！幸甚乎，夷脉霑濡嗣世八千三百年【17】！

呒山水清气，浴日月紫烟。登斯云门山也【18】，若旷抱泰岱之襟怀【19】，感其巨“寿”之以聈聈【20】，放怫彭公而盱眙妫汭偓佺【21】！彳亍“驼岭千寻【22】”，而或骋目以上下【23】，薄驻足四百余米峰巅【24】；则喟海纳百川之壮哉【25】，睹山象如驼生潏潏妙趣耶【26】，夫起蓬莱海澨仙境以无穷喟叹【27】！观百十处胜景，自融于山水之间而闻贝多芬以《田园》诗画交响诗篇【28】！抑或是，盖帝子复翠微青州而袅袅上摩天【29】！抬望眼，立交纵横，“三道”蛛网【30】，古来未此风驰电掣四海回环。城乡一体化，老少胥挶耕【31】，市井应百业涫涫且旦夕和合纡徐也翩跹【32】！瞻其古建，若繁星灿然【33】：黄楼郝庄龙山陶、石、骨器洽岳石偃蹇轩轾【34】，稷山汉墓鎏金出品昭先民错金技艺精呈纷繁【35】；齐襄公墓虽令齐史两三千载世人颜面扫尽【36】，然，仰天山题刻古建群偕王坟生态烰烰而嗟叹【37】！有道是，山倚仙而名，水偎龙而灵，“范公亭”卬政德曦曦遐迩【38】，易安君冯婉约风骨而千古嘒嘒词坛【39】！徜徉之余，盖民俗奇景穿过，一尝非遗精品而或姗姗入眼【40】：或信手触感“千年老字号”民俗特产、或呷一口醲醴名酿名吃【41】、或闻一腔齐鲁含带之以名段【42】；末了，自喟息，吻了青州，憯然镌刻异邦乡恋【43】！细推敲，益都百万兆黎清音画卷【44】，绥靖于“绿水青山，即是金山银山！”

曰若“三大”车头产业，尽于本土阜外裛裛芳传【45】：首则农林牧渔，其网状奄有【46】，见缝插针，生态绝科技，夫四时乐洞天；次则工业加速度，九牧睒睒如流【47】，宏观稚稚争先【48】，微观兮腜腜稼穑而纱纱欣然【49】！三则批零助推剂，加工运输、城乡就业多台戏，后方蕴藉燕翼连【50】，闾阎巨细元元当务酣【51】！冯高铁纵横茀履【52】，往返内外舝阵輷輷车轮转【53】；舆运输、汽车诸业昊昊翻几番【54】。细论者：节能业、花卉市场、果品出口、花边俏销一一浸透国际遐迩，是故：“昔日咫尺求，今之东西援【55】！”

上青州，野外尚且惊魅偓人【56】，而况“博物馆”超度世人乎瀼瀼起波澜【57】？其镇馆之器有三：“赵秉忠殿试卷”裸露明时用人标准且一展封建之衰败【58】，东汉“宜子孙玉璧”让观者得其温润并有感貌之祥瑞与夔纹之以觺觺艳艳【59】！“战国玉人”静静乎诉说夷薪火史承尚遗存几分人类“大同世界观”【60】！己亥立馆迄今【61】，其因五万件珍宝而列“国家一级博物馆【】”。攸【62】，诗云：

益都抱古今，馆藏国高悬【63】。率土功无隳，彧彧数万件【64】！

然则【65】，青州何名？一则名于夷脉起源，一则名于熇熇美人芳溢人间【66】！五胡十六国【67】，慕帝功不凡【68】；益都从此翘楚，臻此偓佺未下鞍【69】。韩公卓荦李唐晚【70】，生死尤存度关山【71】；假身为商贾【72】，宴姬莫冯栏【73】！料得南唐月西沉，依《图》睭睭舞翩跹【74】。希文与民淑水【75】，职事天地桢干【76】；舛遇旱魃肆饕餮【77】，大爱赈济聊城选【78】；又逢“红眼病【79】”，何处叨医仙？“忧而忧”萌隶安哉【80】？“乐而乐”“青州白丸【81】”！易安不易，客之何难【82】？天府元年徙汴京【83】，乍到好是清欢【84】；“双十”豆蔻春秋饮【85】，辗转海岱芈月还【86】；闻鸡画，偷光词【87】，虽姻赵氏“南北国耻”踖踖而多艰【88】！奋楫者，不负“千古才女”婉约馡馡词仙【89】！“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也【90】！”醉亦罢，醒亦罢，“醉翁”适次两载【91】，镜鉴衙蠹【92】，大道耿介庄严【93】；枵腹从公怜饿殍【94】，仰息“冤情”且“亲政宽简【95】”；述《朋党论》【96】，品《秋声赋》尔尔【97】，念其德辉日月无边【98】；天不负，轗轲行【99】，一代“文圣”其功莫大焉！

故，天地知名者，鞫“行之广大”而戤“维新思变【100】”；百业之恒者，则“思而无邪【101】”攸“施以致远【102】！”遂曰：“海岱都会”焉和于阴阳【103】；东夷长歌乃“九州之一”以岪岪社稷江山【104】！

北 京 寒 夫 创 作 研 究 室

22年8月23日晚京华雪雨轩

青州市新貌一瞥

青州市古建筑——“宋城”

青州市“民族古建群”之一

【 译 文 】

有东夷文明以来，青州便以浓厚之地域文化著称。得益母亲河之浸透，加之“太昊舜帝”等祖先之开启才使此地赫赫耀眼。《尚书·禹贡》说：“青州乃华夏最东方之福地”，此后“九州之一”就从未改变其文化内涵。北边靠东营为此提供了发展条件，南方因此地名人而与齐鲁媲美，西域可感姜太公繁盛之瑞气，东边联昌乐犹东海之襟怀而回望奔腾向前之富饶大地！汉武帝106年在此设“青州刺史部”建制，而怀帝不慎后被刘裕灭了南燕国；北魏“献文帝”及北齐“文宣帝”因更替先后建了“东阳城”和“南阳城”，隋唐设立了郡治机构，昏聩的大宋诸王则导致此地生民苦难不堪！于是，人们推选远见卓识者任职，以欣欣向荣之气象与世界保持着协同发展！更庆幸的是，八千三百年来这里没让东夷文明中断过！

览此地其山水遂而慨叹，在此犹如沐浴日月瑞气。登凌云门山，有置身于泰山之襟怀，有感那繁体红字“长寿”之深邃寓意，仿佛当年彭祖观赏山西永济大美山川那样而令人心旷神怡，来回于“驼岭千寻”景区，时而放眼四周，还惊愕于400多米之山顶处，不得不长叹包容万物之快感，看似驼峰山即生浪花般的想象呀！无不联想起蓬莱仙境之无限遐想！观瞻许多美景，如同融入了乐圣贝多芬《田园交响曲》诗画之中呢！又像是，女英娥皇重新由九嶷山到此一起袅袅而观和景一样惬意！抬头看去，四周的立交桥，国道、省道、市道织成了蛛网，人们深感从未有过的发展速度。城乡一体，老少勤耕，偶尔随兴融入夜间广场舞等以驱除疲劳！浏览古建，奇象数不胜数：黄楼镇的龙山与岳山文化融为一体令人感佩，稷山汉墓出品凸显先民精湛技艺，齐襄公墓虽不尽人意，但仰天山题刻和这里的生态平衡却令世人叹为观止！因此，山得仙而驰名，水因龙而有灵；“范公亭”因范仲淹仁政和道德文章而闻名遐迩，李清照因其婉约词风冠绝千古文坛！徘徊之余，还可以穿越民俗街市，一感非遗等精品：或触摸“千年老字号”特产、或品一口青州名酒、或听一段齐鲁合音的地方小曲；最后，你会感叹，此次爱上了青州，竟为生平之初恋呢！细细一想，这里百万人民在清音样的世界里生息，是因为它们与“绿水青山，即是金山银山”和合在了一起啊！

论其“三大”支柱产业，早就让世人传得甚远：一是农林牧渔业，已覆盖全市，处处可见，生态崇尚科技，人们四季乐此不疲；二是工业加速推进，产品占有全国，宏观上有序发展，微观上事事巨细和谐共处！三是批零兼营、加速运输，城乡就业多头并进，后方保障不失尽善尽美，社会各行各业共享繁荣！应高铁之便而畅销国际市场，于是车水马龙成了这里的助推器；这里以运输业、汽车等重工业为市值提速经济水平。细细一论：譬如节能、花卉、果品出口、花边市场等都融入了国际市场，所以诗说：“过去就地求人不应，如今物品所向西方！”

在这里，人们室外都异常惊叹，更何况“青州博物馆”室内有怎不使它们内心涌动呢？馆藏珍宝有三件（国家级）：“赵秉忠殿试卷”令人略知明朝气数此为一也，东汉“宜子孙玉璧”凸显先民精巧绝伦之艺此为二也，“战国玉人”再现古人渴望人类走向 “大同”此为三也！1959年立馆以来，其因五万余件珍宝而被列为“国家一级博物馆”。所以，笔者诗称：

青州人怀古文明，国家遂楷以镜鉴。跨越混沌守殿堂，精湛辉煌数万件。

那么，青州因何盛名？一是名于东夷薪火之开启，一是源于大美人物古今天下传！五胡十六国的渲染，慕帝定都于此；此地从此愈加盛名，因此游客不忍停下就想乘车处处看看这里的大美风光。韩熙载多才遇晚唐，生死不定避帝险；假身为商拒殙君，且深宵冯栏睿智坚！预知后主气数尽，从《韩熙载夜宴图》可见一斑。范公与民共患难，执政大道向苍天；遭遇旱灾无问处，仁德赈济跋涉远；又逢“眼病”寂寞冷，何地求得一医仙？“忧国忧民”谁知苦？“乐此不疲”谢“白丸”！清照随父行不易，他乡之客何其难？天符五年调至此，初到异地生清欢；“双十”花季凝轶伦，往返此地大梦还！闻鸡起舞书画醉，凿壁偷光鹊词坛！赵氏连理遭舛运，敏才暮年悲壮篇！功夫不负苦心人，“千古才女”第一宣！“醉翁尚有意，不在山水间。”醉醒效法理，两载天地传；警戒官场事，圣道持庄严！空腹叹白骨，仰息“执宽简；”明暗《朋党论》，《秋声赋》里劝耕田！德辉徐徐发，膏泽抚无边；青州不负宽政启，“文圣”阴德爚永年！

所以，天下真正有名的，是审慎“最大化幸福创造”且顺应自然发展规律之人类伟业；而真正意义上的复兴，是“遵循前车之鉴而不越轨”于是适应“渐行渐远”之百姓期盼！所以说，“青州乃华夏最东方之福地”是因为它忠敬于阴阳运行规律才这般历久弥新；作为不朽之东夷文明乃“九州之一”并以繁荣昌盛之势在努力成为人民的存系依托！

【 警 句 】

所以，天下真正有名的，是审慎“最大化幸福创造”且顺应自然发展规律之人类伟业；而真正意义上的复兴，是“遵循前车之鉴而不越轨”于是适应“渐行渐远”之百姓期盼！所以说，“青州乃华夏最东方之福地”是因为它忠敬于阴阳运行规律才这般历久弥新；作为不朽之东夷文明乃“九州之一”并以繁荣昌盛之势在努力成为人民的存系依托！

青州“云门山”远眺台

青州“仙境”之一瞥

【 注 释 】

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【1】东夷滥觞：【2】其：此指青州。遽（ju）：便、就。侈侈（chichi）：隆盛。斑斓：灿烂多姿。【3】戤（gai）：依靠。沂沐河：沂河和沭河水系的合称。沂沭河是纵贯沂蒙山区的两条大型山洪河道，自北向南，并驾齐驱，蜿蜒曲折，经鲁南流向苏北，并通过分沂入沭使两河相连。山东境内控制流域面积17253平方公里，包括临沂、日照、淄博三市14个县（区）。漪：语气词。靮靷（diyin）：喻指援助、影响。【4】缘：因为。“四祖”之以洪绪剡剡（yanyan）：因太昊、少昊、蚩尤和舜帝所开创伟业所以为此使这里那样引人注目。“四祖”：此指太昊、少昊、蚩尤和舜帝。之以：使之、用来、因此。洪绪：伟业。剡剡：显赫而明澈。【5】《尚书·禹贡》曰：“海岱惟青州”，尔来“九州之一”者而陟遐（zhixia）数千祚（zuo）未改迁：自《尚书·禹贡》首载“青州”一词及徐、扬、荆、豫、翼、兖、雍、梁九州远涉迄今却未改变此地之文化内涵。《尚书·禹贡》：乃《尚书》里关于大禹贡献后世之诸多政绩，其中就有准确划分“九州”地理分界线之阐译。《尚书》：最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。 “尚”即“上”，《尚书》就是上古时代的书，它是中国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。海岱：泛指渤海至泰山之间之广阔地域。海：渤海；岱：泰岱、泰山。尔来：自那时以来。陟遐：远涉、远征。祚：年。未改迁：没改变其内涵。【6】北极东营也便民通利：北边连着东营而为此地提供了畅通经济发展之条件。也：副词，表示并行关系。便民通利：便于人民发展经济。【7】南挟临朐则鸑鷟（yuezhuo）齐鲁：南方凭借临朐就可以因此地不少贤达而谓为齐鲁之骄傲。挟：凭借、仰仗、拥有。则：乃、就。鸑鷟：凤的别称，这里喻指青州古往今来之圣哲、贤人及仁人志士。【8】西与淄博得大周姜公之燚燚（yiyi）和气：西边交好淄博等地并受益于当年齐国开国君王吕尚馈赠的繁盛景象。与：友好、交好。大周：文王和武王开创之大周盛世。姜公：即姜子牙；公：古人对造化卓异者之敬称。姜子牙（？—前1015年），姜姓、吕氏，名尚。字子牙，号飞熊。又称太公望、师尚父、吕望、吕尚、姜尚等。商末周初政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，灭商后受封于营丘（后称临淄，今山东淄博东北），为齐国开国之君。 辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，促成“成康之治”；周康王六年，病逝于镐京。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封武成王，设立“武庙”祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。燚燚：原意因远古部落首领炎帝巨功而为其造字以纪念其“火德”，后指过人之恩泽。【9】东吞昌乐之如大海而翘首天下一马平川：东方容纳昌乐尚有大海之襟怀且回头看去竟是奔腾发展之大美地域。翘首：抬头望去。吞：容纳、包钠、囊括。【10】武帝刺史部：此指汉武帝刘彻元丰五（106）年设立“青州刺史部”，驻广县，而称为“青州城”【11】怀帝刘兮灭南燕：此指晋怀帝司马炽永嘉五（公元311）年因不慎政事，后导致由慕容德所立国都被刘裕灭掉。兮：叹词，近乎“啊！”这里是说，鉴于历朝历代之昏君烂王给天下人民带来的苦难所深感痛心。南燕：即南燕国398—410），十六国时期慕容氏诸燕之一，由慕容德所建，398年建都滑台。统治范围包括今山东及江苏的一部分，国号为燕，先后定都滑台、广固。德原是后燕宗室范阳王。397年，当后燕君主慕容宝在参合陂战役为北魏击败后，后燕被截成南北两部分。398年慕容德在滑台自称燕王。399年滑台为北魏攻占，慕容德率众向东，攻取青州兖州，入据广固。400年，慕容德改称皇帝。405年，慕容德病逝，侄子慕容超嗣位。409年东晋刘裕率师北伐，410年二月广固失陷，南燕亡。历二帝，国祚十二年。【12】“二北二文”徙益都而或“东南城”：是说北魏献“文帝”（皇兴三年，即公元469年）与北齐 “文宣帝”（天宝七年，即公元557年）分别将原都府址迁往两处异地，故为“东阳城”及“南阳城”。益都：即青州古称；益都府，中国古代行政区名。宋建炎三年即金天会七年（1129年），宋朝京东东路青州陷于金。金天会九年（1131年），改青州为益都府，初属山东路，后改属山东东路，下辖六县，路、府、县同治益都。 元改为益都路；明、清为青州府；今为山东省青州市。自金初始置益都府，至元初改为益都路，益都府建制存在95年。益都府辖境在今山东省青州市以及淄博市东部一带。益都府治所益都城，在今青州市老城区。【13】隋唐北海郡治：隋唐两朝在此设立了“北海郡治”行政区。【14】宋来殙帝焉淈淈（gugu）桑变：接着宋朝那些昏君烂帝就使此地遭遇了更多创伤。殙帝：昏聩平庸。焉：于是。淈淈：混水流出；源自社会黑暗。桑变：沧海变桑田。【15】爰（yuan）：所以、于是。东方旟騭人（yuzhiren）：于东方世界人们推举那些积极向上的仁人志士来改造社会。【16】青州爞爞（chongxhong）而金瓯相勾联：此地人民热火朝天地与外面的世界持重友好与经济发展关系。爞爞：指热火朝天。金瓯：泛指国土、全国。【17】夷脉霑濡（zhanru）嗣世八千三百年：由东夷文化影响人们已达八千多年的历史。夷脉：东夷文化之薪火。霑濡：津濡、影响、浸透。嗣世：后世、后代。【18】呒（fu）：惊愕、感叹。斯：语词。云门山：国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家地质公园，是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一。位于山东省青州市城区南部，海拔421米。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，高宽过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之"云门"，或称"云门仙境"。在山东乃至全国享有盛誉。2014年起，作为青州古城旅游区三大板块之一，启动争创AAAAA景区工作，2017年2月16日，国家旅游局面向社会公示了20家新5A景区，山东省青州市青州古城旅游区入选“5A级景区”。【19】若旷抱泰岱之襟怀：有广纳泰山样的雄伟气势。泰岱：泰山。襟怀：胸怀、胸襟。【20】感其巨“寿”之以聈聈（youyou）：深感此地巨型“寿字”那幽远深邃之意境。聈聈：深邃、悠长、悠远。【21】放怫（fangfu）彭公而盱眙妫汭偓佺（xuyiweiruiwoquan）：游人仿佛觉着彭祖在观光尧舜时代永济地域之大美自然风光。放怫：通“仿佛”。彭公：彭祖。盱眙：此指四下张望。沩汭：即今天的山西永济地区。偓佺：古之神仙，今喻指爱好尚游乐以达到长寿之游人。【22】彳亍（chichu）“驼岭千寻”：来回巡游于较有特色的景区里。彳亍：来回走动、徘徊。【23】而或：而况、何况。骋目：放眼远眺。以：使之。【24】薄：语词。【25】则：乃、于是。喟（kui）：长叹。【26】睹：观瞻。潏潏（juejue）：水势涌起。耶：语气助词，近乎“呢”。【27】夫：语词。起蓬莱海澨仙境以无穷喟叹：是说不由地想起无限壮观的蓬莱仙境来。蓬莱：神话传说中的神山。相传渤海中仙人居住的地方。诗文中借以比喻仙境。海澨：海滨、海边。【28】而闻：像是听到。贝多芬以《田园》诗画交响诗篇：观光后人们觉着仿佛进入到了德国乐圣贝多芬《田园交响曲》之诗画圣境一般。贝多芬：（1770—1827）德国著名钢琴家，他一生谱写了许多著名的乐曲，主要作品有交响曲九部、钢琴奏鸣曲三十二首。他的音乐创作，集古典派大成，开浪漫派先河，对欧洲音乐艺术的革新与发展，起到了继往开来的作用。贝多芬的父亲为德国宫廷歌手，他从小就随父亲接受了严格的音乐训练，学会了弹琴与作曲。贝多芬早年受启蒙运动和法国资产阶级革命影响，毕生追求“自由、平等、博爱”的理想，不少作品反映了当时资产阶级反封建、争民主的革命热情及其理想中的英雄性格。《田园》：即F大调第六交响曲（Symphony No. 6 in F major，Op. 68），又名《田园交响曲》，德国作曲家贝多芬的代表作之一，并亲自命名为《田园》。该曲大约完成于1808年，是他少数的各乐章均有标题的作品之一，也是贝多芬九首交响乐作品中标题性最为明确的一部。此时的贝多芬双耳已经完全失聪，这部作品正表现了他在这种情况下对大自然的依恋之情，是一部体现回忆的作品。这部作品1808年在维也纳首演，由贝多芬亲自指挥，在首演节目单上，他写到：“乡村生活的回忆，写情多于写景”。整部作品细腻动人，朴实无华，宁静而安逸，与贝多芬的《c小调第五交响曲》同为世界上最。【29】盖：语词。帝子复翠微青州而袅袅上摩天：人们在此登高就犹如当年女英娥皇再次从九嶷山到此袅袅上天观赏青州大地一样。帝子：此指尧帝之女女英与娥皇。翠微：泛指九嶷山一带。摩天：高天、上天。【30】“三道”蛛网：喻指高铁、国道及省道构成了网状通行图案。【31】老少胥挶耕（jugeng）：老少勤劳耕作。胥：皆、都。挶耕：弯腰耕种。【32】涫涫（guanguan）：沸腾。旦夕：早晚。和合纡徐也翩跹：这里是说，人们劳作累了就在晚间有张有弛地进行广场舞等活动以和合整个大家庭。和合：古人追求一种“大同观”之精神体现。纡徐：纵容缓慢。翩跹：轻慢而舞。【33】瞻：观赏。灿然：灿烂。【34】黄楼：青州黄楼镇。郝庄：古遗址名，山东潍坊市境内，位于青州市黄楼街道办事处郝家村西1公里弥河拐弯处。东西约250米，南北约100米。1981年秋发现。1983年10月，遗址发掘。开探方(沟)12个(条)，面积280平方米，清理灰坑25个，出土一批陶、石、骨器等。龙山陶、石、骨器洽岳石：此指山东龙山文化与岳石文化相融合的一部分。洽：融合。偃蹇：屈曲。轩轾（xuanzhi）：车前高后低叫轩，前低后高叫轾。引申为高低、轻重及事物流变。【35】稷山：墓群稷山洞石墓群位于齐故城南10公里稷山之上。1983年9月，群众在此山采石爆破时，发现竖道洞石墓一座，深10米，墓室高194厘米，长388厘米，宽370厘米，全部由人工开凿而成。从陪葬的器物分析，此墓为汉代墓葬。经文物部门实地考查，发现稷山顶还有多处墓葬，与其连址的井山顶端亦有多处竖墓道口，两山墓葬构成了“稷山墓群”。1984年公布为市级重点文物保护单位。鎏金（liujin）：错金：特种工艺的一种。在器物上用金属丝镶嵌成花纹或文字为饰。亦指用这种工艺制成的器物。【36】齐襄公墓虽令齐史两三千载世人颜面扫尽：是说齐襄公因为腐朽堕落而给后人留下来不耻之印象。【37】

青州市“博物馆”外景

“博物馆”馆藏珍品——“宜子孙合璧”

“博物馆”馆藏珍品——“战国玉人”

然：但。仰天山题刻：仰天山题刻及古建筑群，位于山东省青州市王坟镇。偕：同、与。王坟：王坟镇，隶属于山东省青州市，地处青州市西南部，东接弥河镇，南与临朐县相邻，西接庙子镇，北连王府街道。距青州市区20千米。辖区东西最大距离17千米，南北最大距离20千米。 辖区总面积221.8平方千米。 截至2019年末，王坟镇户籍人口为50705人。 民国十八年（1929年），境域西部属益都县第三区，东部为临朐县第一区。民国三十四年（1945年），合并为益都县新一区。1958年，第五区改为王坟乡后，王坟乡与逄峪乡、孙旺乡合并成立王坟公社。1984年，分建王坟镇、孙旺乡、钓鱼台乡。1992年，孙旺乡、钓鱼台乡并入王坟镇。 截至2020年6月，王坟镇辖100个行政村。 镇人民政府驻台头村。 2011年，王坟镇农民人均纯收入7887元。 2019年，王坟镇有工业企业132个，其中规模以上工业企业有11个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市71个。烰烰（fufu）：喻指热气熏蒸，引申为轰轰烈烈。【38】“范公亭”卬（ang）政德曦曦（xixi）遐迩：这里是说，其实范仲淹是因为其德政而声誉远近。“范公亭”：此指此地为范仲淹而修建的纪念亭。范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日 ），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋杰出的政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封府等职，因秉公直言而屡遭贬斥。宋夏战争爆发后，康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”的方针，巩固西北边防。对宋夏议和起到促进作用。西北边事稍宁后，宋仁宗召范仲淹回朝，授枢密副使。后拜参知政事，上《答手诏条陈十事》，发起“庆历新政”，推行改革。不久后新政受挫，范仲淹自请出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。宋仁宗亲书其碑额为“褒贤之碑”。后累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公，谥号“文正”，世称范文正公。至清代以后，相继从祀于孔庙及历代帝王庙。范仲淹在地方治政、守边皆有成绩，文学成就也较为突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远 [3] 。有《范文正公文集》传世。卬：遵循、仰仗。曦曦：喻指德辉广大。【39】易安君冯婉约风骨而千古嘒嘒（huihui）词坛：李清照凭婉约词风而蜚声词坛。易安：李清照（1084年3月13日—1155年），号易安居士，宋齐州章丘（今山东济南章丘西北）人，居济南。宋代杰出的女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。 李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富；并于豆蔻花季随父入主青州。她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础，出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。今有《李清照集》辑本。嘒嘒：清亮之乐音；这里喻指美好的声誉。【40】民俗奇景穿过，一尝非遗精品而或姗姗入眼：这两句是说，偶尔穿过民俗市场，细细品尝鲜为人知的非遗产品。而或：间或、偶尔、有时。【41】呷一口：品一小口。醲醴（nongli）名酿：泛指名酒。【42】闻一腔：听一段儿。齐鲁含带：富有齐鲁合成的特色剧中。含带：兼有、带有、蕴含。【43】吻了青州：触摸到了大美青州。憯然（canran）：居然。镌刻异邦乡恋：铭刻下了这异乡的留恋。【44】百万：今天青州人口总数（大概）。兆黎：百姓。清音画卷：形容交响山水画卷。【45】曰若：文章开头语。阜外：外地。裛裛（yiyi）：形容香气盛农。【46】首则：第一是。奄有：覆盖【47】生态绝科技：特色科技。夫：语词。四时：四季。乐洞天；感于“桃源”之乐。次则：第二是。九牧：全国。睒睒（shanshan）：晶光闪烁。【48】稚稚：整肃、有序。【49】兮：语词，近乎“啊！”腜腜稼穑（meimeijiase）：肥沃土地上耕种。纱纱：细微。【50】后方蕴藉燕翼连：纱纱城市建设的后方保障群体。燕翼：辅助、支持。【51】闾阎（lvyan）：民间、社会。巨细元元当务酣：人们在大大小小的建设事务中正酣畅淋漓地争分夺秒。元元：百姓、人民。务：泛指一切劳动。【52】冯（ping）：通“凭。”茀履：福报、福祉。茀：通“福。”【53】往返内外：商贸于国内国际。舝阵輷輷（xiazhenhonghong）车轮转：形容各种车辆川流不息。舝：是指穿在车轴两端孔内使车轮不脱落的键。泛指车辆。輷輷：车子行进的声音。【54】舆：推行、高举。昊昊（haohao）：盛大。【55】是故：因此、所以。“昔日咫尺求，今之东西援”：旧社会只能困守于附近受罪，如今居然可以支持东西方世界。【56】上青州：行径或游览青州。尚且：近乎都是、乃、则。惊魅偓人：惊艳游人；偓人：泛指游客、游人；偓：偓佺，神仙、长寿人。【57】而况：何况。“博物馆”：此指“青州市博物馆”：位于山东省青州市范公亭西路1号，占地面积约2.8万平方米，建筑面积1.2万平方米，属地方综合性博物馆。1989年青州市博物馆正式对外开放。其主要陈列有文心丹青——馆藏明清书画作品展；星火燎原——青州近现代革命历史厅、龙兴寺佛教造像精品；吉光片羽——馆藏瓷器及标本展、青州历史（史前—公元1840年）；汉梦华章——香山汉墓陪葬坑出土文物展、石刻雕塑、石刻碑碣等。截至2019年，青州市博物馆藏文物共计42891件/套。2008年，青州市博物馆被评为首批“国家一级博物馆”。2017年，青州市博物馆与青州古城、云门山组成青州古城旅游区晋升国家AAAAA级旅游景区。乎：叹词，几乎“啊！”“呀！”瀼瀼起波澜：这里是说，看到了“博物馆”的奇珍异宝不禁思绪起伏恍若见过那晶莹的露珠样的难得妙趣（倒装句）。【58】“赵秉忠殿试卷”：赵秉忠状元殿试卷，明赵秉忠万历二十六年(1598年)作。纵47.6厘米，宽14.1厘米。纸本，经折装，共19折，封面、封底均为全绫装裱。卷首有朱批“第一甲第一名”六字，并钤“弥封关防”楷书朱文长方印。殿试卷正文15折，每折6行，计2460字，楷书，工整凝重，是一篇论述治世安邦的文章。正文后，印有读卷官9人的职衔姓名，并印有“印卷官礼部仪制清吏司署郎中事主事臣朱敬循”大字一行。赵秉忠简历四折，首折上方钤篆书“礼部之印”，末折骑缝处亦钤此印的二分之一。赵秉忠，益都人，《明史》无传，据《明清进士题名录索引》和光绪《益都县图志》，知其字季卿，号阳，年十五补府学生。万历二十六年中状元，授修撰。三十一年充会试同考官，四十年晋庶子，典试江南，累官至礼部尚书。后因触忤魏忠贤罢职，卒年52岁。益都县(现青州市)文物管理站于赵氏后裔手中征集到此卷。它的发现，不仅填补了我国宫廷档案中明代殿试卷的空白，同时对研究明代科举制度也有重要史料价值。【59】“宜子孙玉璧”：汉墓出土。通高20.5厘米。1982年青州谭坊镇马家冢子出土。玉质温润，玉材罕见。璧肉内区饰蒲纹一周，并有158个乳丁，外区饰蟠螭纹。出廓上方镂雕双龙纽，纽中央透雕篆书"宜子孙"三字。夔纹（kuiwen）：是传统装饰纹样的一种，是青铜器上的装饰。夔是神话中形似龙的兽名。一说为龙纹、蜗身兽纹。《庄子·秋水》中言：“夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。”另注，“夔，一足兽也。其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其音如雷，名曰夔。”觺觺艳艳（yiyiyanyan）：原意为兽角锐利和形状明媚艳丽。此指和美妖娆。【60】“战国玉人”：从战国开始出现有玉舞人，形象造型为扁平状玉片，上下有穿孔，舞女甩袖作舞蹈状，身材比例匀称，脸为长方型，眉毛细长，小口小鼻，眼睛不再是臣字眼。“玉人”雕刻细腻，形态优美，衣纹繁简有序，线条流畅。雕刻手法多采用单阴线、短阴线或云纹来表现。夷薪火：东夷文化的文脉。“大同世界观”：使人们和谐平等的世界观；源自孔子《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【61】己亥：即1959年。 【62】攸：乃、就、于是。 【63】益都抱古今，馆藏国高悬：青州人忠敬古人的文明创造，所以国家列为镜鉴高悬。【64】率土功无隳（hui），整个地区文物一一得到了保护。隳：破坏、毁弃。彧彧（yuyu）：充满文采。【65】然则：那么。【66】熇熇（hehe）：炽热、火热。美人：有所大造化之人。芳溢：美誉流传。【67】五胡十六国：304年—439年，是中国历史上的一段大分裂时期。该时期自304年李雄和刘渊分别在汉地巴蜀建立成国（成汉）、在中原建立汉赵（前赵）时起，至439年北魏太武帝拓跋焘灭北凉为止。东晋十六国时期，汉地江南、荆湘地区由东晋控制，而汉地北部和西南部则先后建立了二十多个国家。其中的前凉、成汉、前赵、后赵、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦十六个国家实力强劲，“十六国”之称源出于北魏史学家崔鸿所撰的《十六国春秋》：“五凉、四燕、三秦、二赵，并成、夏为十六。”范围大致上涵盖汉地中部、东部、西南部、西部，最远可达漠北及西域。汉末三国时期胡人内迁导致了“五胡乱华”，西晋灭亡。在“五胡十六国”诸国混战期间，前秦宣昭帝苻坚一度统一北方、西域、巴蜀等地，周边六十二国皆来朝拜，文教、汉化最为先进，礼乐之盛超越东晋，自此前秦成为“十六国”最富强的国家，但在南征东晋时，于“淝水之战”惨败。其后羌族、鲜卑族、丁零族于关东及空虚的关中叛变，加上东晋北伐，前秦全面崩溃，北方再度混乱。北魏立国后，经过道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣及太武帝拓跋焘的经营，最后于439年统一华北，进入南北朝时期。【68】慕帝功不凡：在青州大地上慕容德算是有过贡献的皇帝。【69】翘楚：杰出。臻此偓佺未下鞍：到这里的游客舍不得下车停留而想处处看个够。臻此：到此。【70】韩公卓荦（zhuoluo）李唐晚：那时韩熙载身怀绝艺却赶在了唐朝的晚期。韩公：即韩熙载（902年－970年8月31日），字叔言，北海人（今山东省青州市）。五代十国南唐名臣、文学家，秘书少监韩光嗣之子。出身南阳韩氏。后唐同光四年（926年），中进士，南奔杨吴，为校书郎，出为滁、和、常三州从事。南唐烈祖时，召为秘书郎。南唐元宗嗣位，屡迁中书舍人、户部侍郎。契丹灭亡后晋时，奏请出兵，恢复大唐领土，未被采纳，与宋齐丘对立，出任和州司马 。后主李煜即位后，历任吏部侍郎、秘书监、兵部尚书、勤政殿学士承旨、太子右庶子、分司东都、秘书监、兵部尚书、中书侍郎、光政殿学士承旨。开宝三年（970年）去世，时年六十九，追赠右仆射、同平章事，谥号“文靖”。韩熙载高才博学，精通音律，善于书画。为文长于碑碣，颇有文名，当时求其为文章碑表者甚多，所作制诰典雅，颇有“元和之风”，与徐铉并称“韩徐”。江左称其为“韩夫子”、“神仙中人”。其所撰诗文颇多，有《拟议集》《定居集》等，今皆佚失。《全唐文》《全唐诗》《全唐诗外编》等存有其诗文。卓荦：出类拔萃。李唐：此指李世民开创的唐朝盛世。晚：是说韩熙载仅赶上晚唐时期。【71】生死尤存度关山：这里是说，那时的韩熙载在唐后主李煜要求出任“兵部尚书”时的艰难抉择。度关山：应对晚唐错综复杂且又气数已尽之危局。关山：喻指艰险地域和艰难时刻。【72】假身为商贾（shanggu）：是说为了应付唐后主李煜之请求韩熙载只得假装商人以回避那个不该赴死的战场。假身：借故脱身。商贾：商人、【73】

“博物馆”馆藏珍品——明•赵秉忠《殿试卷》

唐•顾闳中《韩熙载夜宴图》

宴姬莫凭栏：晚上让美女陪着在宴饮时离开栏杆处思索大唐即将灭亡的命运。姬：美女。凭栏：【74】料得南唐月西沉：预测晚唐气数已尽。依《图》：是说人们通过《韩熙载夜宴图》不难看出那时韩熙载去留不定的内心世界。《韩熙载夜宴图》：是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，绢本设色，现藏于北京故宫博物院。《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴过程，即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。整幅作品线条遒劲流畅，工整精细，构图富有想象力。作品造型准确精微，线条工细流畅，色彩绚丽清雅。不同物象的笔墨运用又富有变化，尤其敷色更见丰富、和谐，仕女的素妆艳服与男宾的青黑色衣衫形成鲜明对照。但人们不知此作诞生之历史背景。睭睭（zhouzhou）： 形容圣人兵法高不可测。【75】希文与民淑水：那时范仲淹深谙青州人民疾苦于是处处先体贴这里的长辈。与：赠与、施与。希文：即范仲淹（同上）。淑水：形容生活清苦。常指晚辈对长辈的供养；源自孔子曰：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。敛手足形，还葬而无椁，称其财。斯之谓礼。”【76】职事天地桢干：他在此为官敢于担当大任。桢干：喻指骨干人物。【77】舛遇（chuanyu）：遭遇。旱魃（hanba）：传说致使天旱之兽。饕餮（taotie）：传说中的一种凶恶贪食的野兽。喻指凶恶贪婪的人。【78】赈济聊城选：遇灾害首选聊城作为赈灾地区。【79】“红眼病”：那时他正赶上了这里暴发“红眼病”疾患。【80】“忧而忧”萌隶安哉：鉴于忧国忧民所以就处处考虑青州人民的生活安全。萌隶：百姓、黎民。【81】“乐而乐”“青州白丸”：因为想到快乐就必须先考虑到用行之有效之法来解决人民的疾苦（此指用“青州白丸”医治流行的眼病）；这两句源自其名句《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。”【82】易安不易，客之何难：这两句是说，那时李清照客住不易，可谁知她随父来到这里存系多难？客：他乡之客。之：此作动词；来到、到此。【83】天府元年：即1098。徙汴京：李清照随父来到青州。徙：（随父）调动。汴京：北宋时的都府（今开封市）。【84】清欢：清雅而恬适之乐。【85】“双十”豆蔻春秋饮：是说那时李清照十多岁来青州后十多年就离开了可谓十六岁的季节便饱尝岁月之磨砺。豆蔻：指女子十六岁花季。春秋：岁月、时光。饮：含忍、凝注。【86】辗转海岱芈月还：此指十余年的青州生活令其学会了先秦女性芈月那种坚强自立之志。辗转：不停地来回经过。【87】闻鸡画，偷光词：这是《闻鸡起舞》与《凿壁偷光》两个成语典故；是说她持重好学精神刻苦练习书画；在光线明朗时惜时学习诗词。【88】虽姻赵氏“南北国耻”踖踖（jiji）而多艰：尽管与赵明诚建立了和美之家却因“靖康之耻”又那样小心敏捷地经历了重重磨难。姻：婚配、结婚。赵氏：此指赵明诚（1081—1129），字德甫（一作德父），山东诸城龙都街道兰家村人，北宋末年至南宋初年官员、学者。左仆射赵挺之第三子，女词人李清照之夫。赵明诚青少年时期随父居住在京都汴京，后入太学。宋徽宗建中靖国元年（1101年），与礼部员外郎李格非的女儿李清照结婚。崇宁二年（1103年），赵明诚开始为官，但其仕途并不平坦，生活也受到当时朝内党争的冲击。大观元年（1107年），赵挺之去世，赵明诚遭蔡京诬陷，被追夺赠官，家属受株连，赵明诚夫妇从此屏居青州乡里13年。宣和年间，赵明诚先后出任莱州、淄州知州。宋高宗建炎元年（1127年）任知江宁府，宋高宗建炎三年（1129年）移官湖州，未赴，病逝于建康。“南北国耻”：即“靖康之变”，指靖康二年（金天会五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件。又称“靖康之乱”、“靖康之难”、“靖康之祸”。北宋宣和七年（金天会三年，1125年），金军分东、西两路南下攻打宋朝。东路由完颜宗望领军攻燕京。西路由完颜宗翰领军直扑太原。东路金兵破燕京，渡过黄河，南下汴京（今河南开封）。宋徽宗见势危，乃禅位于太子赵桓，是为宋钦宗。靖康元年（金天会四年，1126年）正月，完颜宗翰率金兵东路军进至汴京城下，逼宋议和后撤军，金人要求五百万两黄金及五千万两银币，并割让中山、河间、太原三镇。同年八月，金军又两路攻宋；闰十一月，金两路军会师攻克汴京。（略）。踖踖：小心而敏捷、惭愧地。【89】奋楫者，不负“千古才女”婉约馡馡（feifei）词仙：这两句是说，得益于自己的奋勉求索，最终赢得了“千古第一才女”并与其婉约词派而经久不衰。馡馡：香气盛广。词仙：因词学成果而千古流芳。【90】“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”：此以古文“赋、比、兴”之“兴”法托起下文。源自欧阳修名篇《醉翁亭记》名句。【91】“醉翁”：此指欧阳修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。1072年9月22日，欧阳修在家中逝世，享年六十六岁。适此：到这里。两载：即1068—1070年以“兵部尚书”及“京东东道安抚使”知任青州。【92】镜鉴衙蠹（yadu）：警戒衙门官吏。镜鉴：对着镜子检验，喻指检讨、对照、警醒、警觉。【93】大道耿介庄严：是说心怀天道的文圣欧阳修以忠敬之为捍卫庄严的“为民执政”职事。大道：亦即天道、圣道、正道。耿介：忠正耿直。【94】枵腹（xiaofu）从公怜饿殍：（epiao）：有时饿着肚子都在考虑四周饿死的百姓。枵腹：空腹。饿殍：饿死的人。【95】仰息“冤情”且“亲政宽简”：不在乎那些“小人作祟”而一味地在以“仁政施与”去履行自己的使命。仰息：不在乎那些流言蜚语。“冤情”：是说欧阳修那时所遭遇的几次小人祸乱的“冤案。”“亲政宽简”：即为政宽简，是说以仁政之道推行社会走向“大同”愿景。【96】述：论述。《朋党论》：乃欧阳修名篇。这是欧阳修在庆历四年（1044）向宋仁宗上的一篇奏章，目的是驳斥保守派的攻击，辨“朋党”之诬。文章实践了欧阳修“事信、意新、理通、语工”的理论主张。全文通篇对比，具有深刻的开启作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势，很有特色【97】品：感知、品味。《秋声赋》：乃欧阳修赋文名作。此赋作于宋仁宗嘉祐四年（1059）秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。全文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。全文立意新颖，语言清丽，章法多变，熔写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。尔尔：等等、如此。【98】念：追忆。其：此指欧阳修。德辉日月无边：是说欧阳修留给后人的宽简仁政与道德文章等就如同日月星辉那样启迪后世。【99】天不负，轗轲（knake）行：一切为正义而奋斗者，总是免不了历经坎坷。輱轲：通“坎坷”。【100】鞫（ju）“行之广大”而戤“维新思变”：人们要穷究“最大化”造福人类就必须深谙如何去“遵循自然法则规律”。源自笔者《自然维新论》核心宗旨：“维新思变，行之广大；思而无邪，施以致远。”这里是说，在继承前车之鉴后事之师之前提下进行发展思变，这样就会使天下受益趋向更大化；在推进人类发展的同时务必坚守科学规律和经验教训以避免邪念入侵，这样才使合乎人类长治久安之道渐行渐远。鞫：穷究、考究、审慎。【101】思而无邪：只有不懈地参照改良行为才能使理想之道不至于越轨。【102】攸“施以致远”：于是“才使合乎人类长治久安之道渐行渐远。”这几句是说，人类发展必须回到“马列毛主义”科学学说轨道上才不至于让人类社会惨遭不必要的灾难与浩劫。【103】遂曰：“海岱都会”焉和于阴阳：于是说：“（东夷）齐鲁大地凝聚得如此和谐”是因为它遵循阴阳运转的发展规律。焉：代词，近乎“是。”【104】东夷长歌乃“九州之一”以岪岪（fufu）社稷江山：所以生生不息的东夷文明是“九州之一”之青州赖以昌盛的人民依托！东夷：在历史考古上是指距今8300年前的后李文化起，历经北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化的承载者。称呼上是对黄河流域下游包羲、太昊、蚩尤、伏羲氏后裔，风夷、畎夷、阳夷和少昊后裔，鸟夷、白夷等夷人方国的总称或是对东方各民族的泛称。早期东夷是华夏族的族源之一。由考古上看，东夷文化发源于泰沂山区，是华夏文明重要源头之一，自新石器时代开始一直到西周中期结束,东夷及其古文化在亚洲古文化的发源与交流中都处于较为重要的地位。长歌：不绝的文明。岪岪：兴旺、昌盛、繁荣。社稷江山：即江山社稷，喻指人民的依托。

“李清照纪念祠”外景一角

笔者考察“李清照纪念祠”并于塑像前留影

　　益 都 新 政 兆 黎 大 风 歌【1】

（ 古 体 诗 ）

【 按 语 】

此作徇古法韵脚分为四韵组合成，即前四韵为一韵组；中六韵为二韵组；倒数第二行（三句）为一韵组；末行为一韵组。

其中，首“韵组”反映了今（壬寅）年青州“新政”提升后造福万民之具体措施与实施行动；第二“韵组”陈述了青州市百万官民总结历史经验教训后不断刷新吏治、攻坚克难之伟大的感召力和影响力；并以其真知灼见用物质推动人类行进、以文化净化人民心灵之非凡创举；“倒数第二行韵组”，笔者代表天下读者因此地大善大美之和境而抒发感叹；“末行韵组”则体现了笔者与天下人渴望全国能像青州市这般和谐、祥瑞、繁盛与仁政等，那将是人类之大和福音！

【 原 文 】

壬寅绥之动地荒【2】，新政兴学实实忙【3】。

鞫党与民仁德尚【4】，夙夜厘清蠹枢往【5】，持重正道海岱昌【6】！

那昔姜公肇忻赉茀履【7】，回眸李唐何以灭【8】？细思越国焉知矼【9】？

百万金猴齐翻江【11】，内外菁英接力航【11】，要津加持农工商【12】。

衙门野人蠲世狞【13】，挶耕洪绪路路鑫【14】！

金融调和三事灵【15】，“大同”天地濡生民【16】！

“公仆”行廉修官身【17】，烝黎持俭安众生【18】！

人文风骚渡百郡【19】，东夷薪火济万群【20】！

八千三百今守理【21】，大风长歌太初文【22】！

物以既往可骐骥【23】，术为安邦堪雄兵【24】！

农贸出口烈五洲【25】，非遗“老字号”创汇如流【26】，大美茀履几时休【27】？

嗟乎！九牧周行涫涫车辚辚【28】，兆黎晏处即殁以目瞑【29】！

22年8月18日雪雨轩

【 译 文 】

2022年这里新政带来了新气象，因此党教学习班使人民认识了前进方向。

审慎党和人民的核心立场，常吏治贪官蠹吏就无处躲藏，长治久安就必须坚持科学至上！

感恩姜太公留下的繁盛基因，人们当回忆唐朝怎样瓦解？考虑越国又是为何走向坚强富庶与安邦？

百万官民同心伟业开创，各行能人将成果向海外推广，领导班子诩诩励志再领航！

官民努力发展一条心，共图社会繁荣巨力倾尽！

金融战线商贾润全城，耕耘百业力求福祉苍生！

“执政者”自觉清正廉明，百姓当以勤俭安身！

传统文化蕴藉天下人，海岱文明自古造福黎民！

亘古以来东夷震大地，强劲清流有谢滥觞古人！

物质发展乃推波助澜，文化兴邦无愧历史奇兵！

青州农产品出口俏五洲，“老字号”系列内外如流，海岱今日胜景如画怎不令人长寿？

哎呀！全国都像这样——百姓如此和谐共处我就是马上死了都会心神安宁！

【 警 句 】

八千三百今守理，大风长歌太初文！

物以既往可骐骥，术为安邦堪雄兵！

青州“范公亭公园”牌坊外景一角

笔者考察岳阳楼“双（范仲淹滕子京）公祠”前留影

【 注 释t】

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【1】大风：正大、强劲之风。歌：歌咏、咏唱、吟咏。【2】壬寅：此指2022年。绥之：使之太平。动地荒：惊动了天地。荒：大、覆盖。【3】新政：改革举措、刷新吏治。兴学：此指这里为推行新政举办“党员学习班”以提升党政干部对毛泽东《为人民服务》之深刻认识。实实：确实、扎实、实在。【4】鞫（ju）：穷究、审慎。党与民仁德尚：崇尚党和人民血肉相连之执政理念。上：通“尚”；高举、遵循。【5】夙夜：早晚、常常。厘清：分辨清楚。蠹枢（dushu）：源自战国·吕不韦《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”其本意是说不常用的门轴（关键处）就容易被蛀虫咬坏；这里引申为不经常进行反腐攻势的执政机构就会遭遇那些贪官污吏的腐化。蠹：害虫。枢：门轴（关键处。）【6】持重：坚持、秉持。正道：大道、圣道、天道、真理、、法则。海岱：源自《尚书·禹贡》。【7】那昔：那时、过去。姜公：姜公：即姜子牙；公：古人对造化卓异者之敬称。姜子牙（？—前1015年），姜姓、吕氏，名尚。字子牙，号飞熊。又称太公望、师尚父、吕望、吕尚、姜尚等。商末周初政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，灭商后受封于营丘（后称临淄，今山东淄博东北），为齐国开国之君。 辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，促成“成康之治”；周康王六年，病逝于镐京。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封武成王，设立“武庙”祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。肇忻：开启、启迪。赉（lai）：赠与、馈赠。茀履：福报、福泽。茀：通“福。”【8】回眸：回忆、回想。李唐何以灭：这句是说，人们知道唐朝是怎样灭亡的吗?李唐：泛指由李世民开创的大唐盛世。【9】焉知：哪里知道。矼（qiang）：坚强、坚实、坚硬、坚定。【10】百万：此指近百万的青州人民。金猴：喻指勤劳创造的人民。源自毛泽东《七律·和郭沫若同志》：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”齐翻江：喻指人民一起创造天地奇迹。【11】内外：海内外。菁英：通“精英。”接力航：领航。【12】要津：重要位置，喻指领导班子。加持：泛指增加能量。【13】衙门：官府。野人：农民。蠲（juan）：剪除、除恶务尽。世：社会。狞：丑恶、恶习。【14】挶耕（jugeng）：弯腰拿东西耕种。洪绪：伟业。鑫：喻指财富。【15】调和：支持、浸透。三事灵：使农工商三大事业得以灵活运行。【16】“大同”：天下泰和；源自孔子《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。濡生民：使天民得以净化心灵。【17】“公仆”：源自孙中山在一道改变官员称呼的命令中指出：“官厅为治世之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称。” 行廉修官身：廉政修身。【18】烝黎（zhengli）：百姓、人民。持俭安众生：使百姓得以勤俭持家。【19】人文：泛指遵循人类文化传统而推进社会发展。风骚：泛指风韵独存之诗文著作；源自《诗经》《离骚》之意。渡百郡：苦渡天下人。百郡：泛指天下、全国。【20】东夷薪火：泛指海岱以来的文明教化及文化传承。济：拯救、沁透。万群：万民、天下人。【21】八千三百：是说青州8300年的文化历史。今守理：人们忠敬自然法则规律。太初文：远古以来的文明创造。【23】物以既往可骐骥（qiji）：这句是说，物质生活只能推进社会前进。骐骥：骏马。【24】术为安邦堪雄兵：这句是说，文化认知才能使人类建立理性的思维方式。【25】烈：轰轰烈烈。五洲：世界五大洲。【26】非遗：非物质文化遗产。【27】茀履几时休：这句是倒装句，是说如此大善大美的人间和境怎能不令人长寿呢！【28】九牧：全国、天下。周行：大道。涫涫（guanguan）：沸腾。车辚辚：车阵轰然前进。【29】兆黎：汉·王符 《潜夫论·叙录》：“兆黎劝乐，神乃授福。”百姓、人们。晏处：和谐共处。即殁（jimo）：马上死去。以目瞑：就算是明目了。

绝 句

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【 按 语 】

此作以赞美之笔触，讴歌了富有特色之青州文明与青州贡献。

【 原 文 】

东夷肇天启，海岱发清流【1】。

黼黻濡黄黎，神德爚青州【2】！

22年7月18日京华雪雨轩

【 译 文 】

东夷文明在此开天辟地，九州之一地域尚德耀祖。

辉煌文化底蕴哺育人民，非凡之贡献温暖着益都！

【 警 句 】​

黼黻濡黄黎，神德爚青州！

【 注 释 】

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【1】东夷：泛指灿烂的东夷文明。肇：肇忻、发生。天启：上天开始引领、开始启人类。海岱发清流：九州之东方青州闪烁着崇高之德辉。【2】黼黻（fufu）：华美的文章或著作；喻指深厚之文化底蕴。濡：影响、浸透。黄黎：黄色皮肤的汉人，此指青州人。神德：崇高美德。爚（yue）：光焰、光照；喻指温暖、孕育。

笔者拜谒“一代文宗——文圣欧阳修”

笔者观瞻“一代文宗——文圣欧阳修”陵墓

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