妖猫传里白居易出现在了玄宗时代（白居易认识空海吗）

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陈凯歌导演的电影《妖猫传》最近颇受好评，电影改编自日本作家梦枕貘的小说《沙门空海之大唐鬼宴》，故事说的是中唐时期，金吾卫陈云樵府中有妖猫入侵，长安城笼罩在诡异氛围中。诗人白居易奉命调查此事，并结识了日本僧人空海，两人抽丝剥茧步步深入，逐渐还原震惊世人的历史真相。

白居易和空海都是享名中日两国的历史人物，都以诗文闻名，且生活年代基本一致（白居易772－846，空海774－835），如果两人有所交集，确实堪为中日文化交流史上的一段佳话。然而遗憾的是，两人并未留下任何交往的证据或迹象，因而基本可以断定两人是无缘见面相识的。

首先，考察空海来唐时间，为唐德宗贞元二十年（804年）八月到福州，十二月达到长安，唐宪宗元和元年（806年）三月离长安赴越州（今浙江绍兴），八月从越州返回日本。按此，空海在唐时间仅两年，除去旅行在途的时间，在长安逗留仅一年零四个月。查考白居易一生宦游的地方，其从未去过福州，似乎也没有去过越州（白居易在任杭州刺史时，与邻境的越州刺史元稹作诗唱和，是通过将诗句写在竹筒上的“诗筒”相互传递，这确实是非常风雅的玩法，同时也表明白居易在杭州公务繁忙，完全没有时间去越州拜访好友）。空海若与白居易相识，唯一的相识地点只能是在长安。但一年时间弹指而过，且空海来唐主要是拜访名寺高僧研习佛法，抄录经文图书，每日的功课也不可轻废，根本没有时间在社会上四处交游，更何况唐朝政府对外国留学生的管束相当严格，不允许随意外出。且空海在长安期间正好遇到唐德宗、唐顺宗先后驾崩、“二王八司马”被贬逐等重大政治事件，长安城内必定实行戒严，当时管理留学生的部门不会放纵留学生在这种环境下到长安城里四处乱走。就凭这几点，即可大体断定两人在上百万人口的长安城中相遇相识的机会很小。

其次，两人的诗文集中都没有与对方唱酬的诗文。白居易和空海都是诗文名家，白居易生前即自己编撰了《白氏文集》，空海的诗文则由后人编为《弘法大师全集》。按照唐朝文人游宴应酬的习惯，如果两人曾经相会，免不了赋诗唱酬，然而两人的诗文集中都没有此类作品。白居易是喜欢交友应酬并借机炫耀诗才的，其诗文集中唱酬诗极多，但并没有写给空海的诗。在空海的诗文集中也有几首唱酬诗，但唱酬对象为马捴、朱少端、朱千乘、郑壬、昙靖、鸿渐等，均为不太有名的文人或僧人。其实也不难理解，在唐期间的空海只是一名年轻的留学僧，并没有什么名气或地位，不太可能结识很多的著名诗人、文人。而白居易当时也是初入仕途，在中书省任正九品的校书郎，同为初出茅庐的小青年，不太可能与来自日本的外国僧人有何来往。

其三，空海在长安期间先后住在延康坊的西明寺和新昌坊的青龙寺，而当时白居易租住在永崇坊的华阳观，几处地方相距不远，白居易还曾经写过《西明寺牡丹花时忆元九》、《青龙寺早夏》，写作时间亦大体是在贞元末、元和初，可见白居易在空海住寺期间曾来西明寺、青龙寺游玩过，但白居易诗中丝毫没有提及空海，也没有说到白居易认识寺中的僧人，可见只是来纯粹的游玩，并没有走访什么人。说不定两人亦曾经在西明寺或青龙寺中擦肩而过，只是无缘对面不相识罢了。

参考资料

【唐】白居易：《白居易集》，中华书局1999年版。

谢思炜：《白居易诗集校注》，中华书局2006年版。

王拾遗：《白居易传》，陕西人民出版社1983年版。

蹇长春：《白居易评传》，南京大学出版社2002年版。

卢盛江：《空海与文镜秘府论》，宁夏人民出版社2005年版。

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