梁羽生评价金庸和自己(梁羽生都是金瓶梅研究专家)

陌上花开春风回,可怜总是无人陪。

夜雨淅沥在窗外,挑灯研读金瓶梅。

鲁迅与梁羽生便是研读《金瓶梅》的大家。

梁羽生评价金庸和自己(梁羽生都是金瓶梅研究专家)(1)

作者:初七你开开门啊

鲁迅,《金瓶梅》正名第一人

《金瓶梅》很好看,但大家却总是看得抓心挠肝。一边大赞“奇书”;一边悔恨自己对不起祖国、有负双亲,“决当焚之”。

其实大可不必,殊不知客观评价《金瓶梅》第一人,便是鲁迅先生。

(1)明末那个熊样儿,能怪《金瓶梅》污?

鲁迅先生用了13年时间整理《金瓶梅》研究史料,并在自己的《中国小说史略》《中国小说的历史的变迁》中耐心分享了他的《金瓶梅》研究心得。

先生说,明朝出现了中国第一部章回体历史演义小说叫《三国志演义》;英雄传奇小说叫《水浒传》;神魔小说叫《西游记》。可惜不是帝王将相、英雄豪杰就是妖魔鬼怪,拍成电视剧肯定干不过现在的8点档大妈剧,因为离老百姓生活太远。

而《金瓶梅》却打破了8字真言,并以“四不法则”取而代之:

不瞎编,不诋毁,不歌颂,不装逼。

所谓“描摹世态,见其炎凉”,世道是什么样儿,书就什么样儿。那《金瓶梅》为何大篇幅需打码内容呢?

鲁迅先生总结,因为晚明社会就仨字概括:性纵欲。

成化年间,方士李孜僧因献房中术,一步就跨越了中产。嘉靖年间,陶仲文因献丹药直接当上“光禄大夫柱国少师少傅少保礼部尚书恭诚伯”,官名长到一口气念不下来。

16世纪,中国资本主义刚一萌芽,人民群众中的一部分人就富起来了。可惜钱袋子鼓了,脑瓜子没跟上。就是人有钱了,玩儿的起了;专家学者也整天忽悠你解放自我、放飞真性。但你却发现没啥好玩儿的,你是不是很苦闷?

物质文明超标,精神文明没起步是怎样一种卧槽。

于是,“解放”没整好,变“释放”了,“人性”没放飞,变“兽性”了。

梁羽生评价金庸和自己(梁羽生都是金瓶梅研究专家)(2)

西门庆便是此类男性的形象代言:“就使强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵!”

潘金莲则是此类女性的形象代言,白天挑拨是非谋财害命,晚上哼哼哈嘿消磨时光:没得玩儿,那就只能跟人玩儿了。

鲁迅先生高精总结:《金瓶梅》乃是“著此(西门)一家,即骂尽诸色”,既然你明末社会原型“不以闺帏只事为耻”,难道不怪世道怪书?

(2)本是“世情哀书”,你却只爱看“高清无码”

鲁迅先生为《金瓶梅》正名后,语重心长地批评了“淫者见淫”的我们。

且不说现于书中的明代服饰史、语言史、饮食史、婚丧礼俗史。便是西门庆,学学人家如何结交权贵、混迹黑白、玩转官商也是好的嘛,怎么满眼就“清风皓月玉床摇”了呢?

梁羽生:帮潘金莲打“名誉权”官司

(1)武松就没错吗?

提到梁羽生,大家多想到武侠小说大家而忽略了他文史学家的身份。1986年1月到1987年5月,梁老师在香港《商报》上开设“金瓶梅专栏”,每日一篇,近32万字。

梁羽生评价金庸和自己(梁羽生都是金瓶梅研究专家)(3)

梁老师极擅帮蒙受冤屈的女性打“名誉权”官司,上一场的被告是武则天。梁老师在其《女帝英奇传》等作品中,从胡族风俗、生理学、女主威严等多方面论证:武则天不是荡妇!

至于潘金莲,梁老师指出,潘金莲并非天性奸邪,而是生生被西门庆、张大户、陈经济等男权社会的怪物给逼疯的。

书中第八回写潘金莲在房中久等西门庆不来,心中没好气,一会儿洗个澡,一会儿抽丫头二十鞭子,一会儿打相思卦(占卜游戏),一会儿在丫头脸上掐两道血口子。

在精神上,潘金莲已然不是个正常人了。而梁老师认为,逼疯潘金莲,头一个要算武松的罪过!

是谁勾起了潘金莲的淫心?是谁让潘金莲从受人淫辱到淫辱别人?

梁羽生评价金庸和自己(梁羽生都是金瓶梅研究专家)(4)

而武松的心理活动就更加耐人玩味了,他为何经不起潘金莲撩拨直至最后爆发?不过心中住了一个妖冶女子罢了。

心中妖冶,才会眼见妖冶。

不然唐僧取经一路不是女王就是女妖,被妖冶了那么多次,也没见唐僧对哪位女施主爆发顺便把人逼疯的。心如止水罢了。

梁老师还提出了一个大胆的假设,潘金莲起初也是安分守己的弱势群体,相遇武二郎怎么就不能发生一段“英雄红颜”?

(2)凭啥坏人不能当男一号?

中国古典小说的“最佳男主”向来被“高大全”霸占。

史上第一位非完美男主,是猪八戒,可惜只算“联合主演”。而第一个成为“领衔主演”的,就是西门庆。

梁老师说《金瓶梅》的可贵在于并没有为男一西门庆洗白,也没有让他一坏到底。西门庆,是个活生生的人。

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有人来借钱,西门庆抹去借据上说好的五分利,只要本钱。有人交不上35两的房租,西门庆拿出50两让他剩下的做小生意。李瓶儿死了,病房污秽不吉利,西门庆抱着尸体哭得不撒手:“宁可我死了,须得厮守着,跟他说句话,平白还活着做什么!”

仗义疏财、救人危难、有情有义的事,大官人也是做过的。

你看过的,可能是本假《金瓶梅》

初中课本《满井游记》的作者袁宏道也是《金瓶梅》资深研究者。而且袁宏道间接揭开了《金瓶梅》的一桩谜案:如今我们看到的《金瓶梅》可能都是假的。

袁宏道在给董其昌的一封信中说“《金瓶梅》胜于枚生《七发》多矣”,这是夸《金瓶梅》比枚乘的《七发》好多了。

讲真,个人觉得明朝人夸人都走浮夸路线,比如金圣叹夸《水浒传》,就说世间有“六才子书”:《庄子》《离骚》《史记》《杜甫诗》《西厢记》《水浒传》。

袁宏道也是这个路子,但用《七发》衬托《金瓶梅》明显不科学。《七发》是汉代枚乘的一篇回答体的,而且正式为汉赋定下了体,以后不管司马相如还是曹植、张衡,不论多大咖,写“七体”赋,就要按照《七发》体式来写。

那一篇汉赋和一篇明代小说,有什么可比性?如果自古相传的《七发》没毛病,那就是《金瓶梅》有毛病了,比如

我们读到的《金瓶梅》,全都是假的。至今,没人见过《金瓶梅》的真面目。那真正的《金瓶梅》到底写了什么?人间尚存否?(为甚想着想着就莫名激动了?)

梁羽生评价金庸和自己(梁羽生都是金瓶梅研究专家)(6)

艺术价值而言,《金瓶梅》影响了曹雪芹写《红楼梦》,指引了汤显祖写《牡丹亭》、蒲松龄写《聊斋志异》,在《金瓶梅》的文本研究上,我们还需乘风破浪。

谜案上,或许我们从未见过真正的《金瓶梅》,还要抓紧破案才好。

而这一切,都要建立在对《金瓶梅》详细认真阅读的基础上,特翻查《金瓶梅词话》之“高清无打码无删减版”共享:

香港梦梅馆1988年出版,1993年普及版

2007年台湾里仁书局出版

2000 年人民文学出版社出版,只删4300字。

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