300个出自道德经的成语（洞见道德经的智慧）

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约2500多年前的一天，一位老者，骑着青牛，来到函谷关前。关令尹喜见紫气东来，知有圣人过关。来人正是老子。他迎入老子，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。老子乃著道德五千言授之，遂去，不知所终。

这短短的五千言，便是对后世影响巨大的《道德经》。此书深奥难懂，历来众说纷纭。以下52个成语均出自《道德经》，或许能够带我们，管窥老子思想的魅力！

1、玄之又玄

【解释】：形容非常奥妙，不易理解。

【出自】：第一章：“玄之又玄，众妙之门。”

2、有无相生【解释】：有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方的对立与转化，阴阳相生的关系。【出自】：第二章：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”

3、功成不居【解释】：任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。【出自】：第二章：“为而弗恃，功成而弗居也。”

4、和光同尘【解释】：指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。【出自】：第四章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”5、天地不仁【解释】：天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。【出自】：第五章：“天地不仁，以万物为刍狗。”

6、天长地久【解释】：形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。【出自】：第七章：“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”

7、上善若水【解释】：最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。【出自】：第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

8、金玉满堂【解释】：形容财富极多，也形容学识丰富。【出自】：第九章：“金玉满堂，莫之能守。”

9、功成身退【解释】：大功告成之后，自行隐退，不再做官或复出。【出自】：第九章：“功成身退，天之道也。”

10、目迷五色【解释】：形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物错综复杂，不易分辨清楚。【出自】：第十二章：“五色令人目盲。”

11、宠辱若惊【解释】：形容人非常计较得失，以小失大，患得患失，无论受到宠爱或受到侮辱都好像受到惊恐。【出自】：第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”

12、视而不见【解释】：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。【出自】：第十四章：“视而不见，名曰夷。”

13、听而不闻【解释】：听到了就像没听到一样。形容漠不关心，不在意。【出自】：第十四章：“听之不闻，名曰希。”

14、涣然冰释【解释】：象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。【出自】：第十五章：“涣兮若冰之将释。”

15、虚怀若谷【解释】：意指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。【出自】：第十五章：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

16、绝圣弃智【解释】：指把头脑中的权威概念消灭掉，让自己不迷信任何人的观点，抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。【出自】：第十九章：“绝圣弃智，民利百倍。”

17、少私寡欲【解释】：减少私欲之意。【出自】：第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”

18、相差无几【解释】：指二者距离不远，或差别不大。【出自】：第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？”

19、如登春台【解释】：春台:美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。【出自】：第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”

20、飘风骤雨【解释】：指来势急遽而猛烈的风雨。【出自】：第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”

21、余食赘行【解释】：余食，即剩饭；赘，即多余；行，古多作形解。比喻遭人讨厌的东西。【出自】：第二十四章：“其在道也，曰余食赘形。”

22、天大地大【解释】：形容极大。【出自】：第二十五章：“故道大、天大、地大、王亦大。”

23、道法自然【解释】：指大道以其自身为原则，自由不受约束。【出自】：第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

24、知白守黑【解释】：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。【出自】：第二十八章：“知其白，守其黑，为天下式。”

25、去甚去泰【解释】：指做事不能太过分。【出自】：第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”

26、天道好还【解释】：天道：天理；好：常常会；还：回报别人。指天可主持公道，善恶终有报应。【出自】：第三十章：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”

27、佳兵不祥【解释】：意为好用兵是不吉利的，即好战非祥事。【出自】：第三十一章：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”

28、知止不殆【解释】：指懂得适可而止就不会遇到危险。【出自】：第三十二章：“知止可以不殆。”

29、自知之明【解释】：指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。【出自】：第三十三章：“知人者智，自知者明。”

30、淡而无味【解释】：泛指菜肴清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。【出自】：第三十五章：“淡乎其无味。”

31、将夺固与【解释】：固，同“姑”。要想得到，必先给予。【出自】：第三十六章：“将欲夺之，必固予之。”

32、无中生有【解释】：指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。【出自】：第四十章：“天下万物生于有，有生于无。”

33、若存若亡【解释】：有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。【出自】：第四十一章：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

34、大器晚成【解释】：越是大才能的人通常越晚成功。【出自】：第四十一章：“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。”

35、大音希声【解释】：指最大最美的声音乃无声之音。【出自】：第四十一章：“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。”

36、知足不辱【解释】：懂得满足才不会受到屈辱。【出自】：第四十四章：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”37、大巧若拙【解释】：指真正灵巧的人看起来很简单。【出自】：第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”

38、知足常乐【解释】：自知满足则心常快乐【出自】：第四十六章：“故知足之足，常足矣。”

39、出生入死【解释】：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险。【出自】：第五十章：“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。”

40、祸福相依【解释】：是比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。【出自】：第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”

41、根深蒂固【解释】：比喻根基深厚牢固；不可动摇。【出自】：第五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”

42、以德报怨【解释】：指用道德公正的眼光看待与别人的仇恨。【出自】：第六十三章：“大小多少，报怨以德。”

43、轻诺寡信【解释】：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。【出自】：第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”

44、千里之行，始于足下【解释】：谓走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。【出自】：第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

45、慎终如始【解释】：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。【出自】：第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

46、俭故能广【解释】：指平素俭省，所以能够富裕。又解为行事简单方可广博，俭，同“简”。【出自】：第六十七章：“慈故能勇，俭故能广。”

47、寸进尺退【解释】：指得到的少而失去的多，即得不偿失。【出自】：第六十九章：“不敢进寸而退尺。”

48、被褐怀玉【解释】：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。【出自】：第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐而怀玉。”

49、天网恢恢，疏而不漏【解释】：比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。【出自】：第七十三章：“天网恢恢，疏而不失。”

50、小国寡民【解释】：国家小，人民少。【出自】：第八十章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”

51、鸡犬相闻【解释】：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。【出自】：第八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

52、老死不相往来【解释】：指彼此不联系，不交流情况。【出自】：第八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

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