带陈的成语大全（跟陈氏有关的几个成语）

最近有人跟我聊南宋金石学家王厚之，他的祖父王榕“为（浙江）诸暨令，遂家焉”。王榕是王安石的弟弟王安礼孙，王榕有个孙女，“适金溪陆子寿先生九龄，故厚之得与陆氏兄弟以道学相切磋”。

我问，你知道王厚之的蒙师是谁？答曰不知。

他就是我们浙江诸暨枫桥宅埠陈氏始迁祖陈寿。陈氏这支最有代表性的人物就是第十二六世、人称“明三百年无此笔墨”的陈洪绶。

陈寿仕途不顺，最后弃官归隐，教书为生。他的“考运”也不佳，弄了个“特奏鸣进士”，但学问却是大大的，官至翰林经谕，也算子承父业。其父鐩，官翊善堂资善，这是专门给皇子讲解经史、喻导德义的职位；母邵氏，是“北宋五子”之一的邵康节（雍）（另四人是周敦颐、张载、程颢、程颐）之孙女。这个女人不简单，她亲自给儿子挑了个老师，程门四大弟子之一的杨龟山（时）（另三人为游酢、吕大临、谢良佐）。他就是成语“程门立雪”的主人公，“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”（见《宋史·杨时传》）。

如果这个成语跟陈氏的关系还有点牵强，那就再往上溯，至陈寿的高祖恂。陈恂的父亲希亮，官至太常少卿。太常寺掌建邦之天地、神祇、人鬼之礼，太常卿是“九卿”之一，少卿是副职。大名鼎鼎的苏轼平生少为人作行状墓碑，但他钦佩陈希亮的为人，担心其事迹失传，破例写下了《陈公弼传》。恂的长兄忱有孙名与义，号简斋，两宋之交的著名诗人，被推为“诗俊”，与“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列“洛中八俊”。恂有个弟弟叫慥，字季常，号方山子。喜欢东坡散文的可能读到过《方山子传》：“其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？”作为一个富家公子，陈季常喜欢蓄纳声妓，每有客来，即以歌舞宴客。偏偏，他的老婆柳氏非常凶妒，这边歌舞刚刚升平，那边醋意已经大发，她爱用木棍敲打墙壁，弄得客人非常尴尬，只好散去。陈季常喜欢谈佛论禅，东坡先生便借用狮吼戏喻其妻——“科普”一下，狮子吼本意是释迦说法，有震慑人心、使人猛醒的威力——其《寄吴德仁兼简陈季常》诗有句云：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”

在宅埠陈氏所属的颖川世系里，陈寿是三十九世。上溯到二十六世，是陈攀。攀有兄名楚，其八世孙就是北宋“三尧”，兄弟三人，两个宰相，一个节度使。好，考你初中语文功底的时间到了，“陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜”，面对让他明白“熟能生巧”这一道理的卖油翁，康肃公“笑而遣之”，多少有失风度。

最后追溯到太丘世系的一世祖陈寔。《后汉书·陈寔传》载：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”这是一个有趣的老头，明明发现小偷，却不为难他，弄成一个家庭教育的现场会；他还是一个善良的老头，“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困”，顺带着把小偷也教育了一番；当然，他更是一个智慧的老头，“令遗绢二匹。自是一县无复盗窃”。

一个姓氏与成语的关系并非偶然，那是这个姓氏的文化底蕴的显现。

（作者陈仲明，供职于浙江省诸暨市融媒体中心，系诸暨陈氏第二十六世。）