四大草根皇帝奋斗史（历史故事之十三）

开场诗

谒许由庙

唐钱起

故向箕山访许由，林泉物外自清幽。

松上挂瓢枝几变，石间洗耳水空流。

绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。

缅想古人增叹惜，飒然云树满岩秋。

尧帝像

这是我们介绍的第一首七言律诗。我们中国是诗的国度，从《诗经》、《楚辞》到唐诗宋词，无数名篇佳作照亮了悠久的历史夜空。诗歌的发展却不是一蹴而就，唐诗出现之前也经历了漫长的探索期。正是无数诗人的接力奉献，我们今天才能欣赏到唐诗这顶古典诗歌的桂冠，尤其还有律诗，更是桂冠之上的耀眼明珠。

插图：天安门前的华表

尧帝也害怕听不到人民的真话，就在简陋的宫室前面放置“敢谏鼓”，又在大道边竖立起“诽谤木”，无论是谁，只要有好的建议，或者有什么冤屈，都可以沿着诽谤木的指引找到尧，或者敲鼓诉说，他肯定会迅速地出来迎接、倾听。这种形式一直延续到后代，古代官府衙门两旁都设有大鼓，目的就是让人伸冤告状。诽谤木是什么样子呢？路过长安街或者参观过天安门的读者，想必都见过高高耸立的“华表”吧？那就是诽谤木了。

41.一个值得托付的人

尧帝立像

尧帝20岁即位，在位70年，90岁禅让于舜，118岁逝世。

到了晚年，中国遭受了罕见的洪水灾害。尧派遣大臣鲧（gǔn，禹的父亲）去治水，却屡屡失败，不尽如意人意。七十年的太平盛世眼看走上了下坡路，尧心里焦急，可是又想不出什么好办法。

怎么办呢？尧想，我是不是老了，再也没有能力治理国家了，那我应该把帝位让给有能力的人啊。

消息传开后，有人劝尧帝，应该让他的儿子丹朱继位。尧听了直摇头，那怎么能行，丹朱这孩子没什么本事不说，脾气还很暴躁，如果让他继位，肯定会毁了整个国家。他咨询德高望重的四岳，四岳给出了合理的建议。

“大家都说舜这个人不错，孝顺父母，友爱兄弟，而且对待邻人朋友很忠诚，做事也有能力，尽职尽责，值得托付重任。”

关于大舜孝顺父母的故事，尧帝当然知道，也很欣赏他的能力，前几年还委任他为掌管教育的司徒。但是，继承帝位毕竟是大事，舜真能胜任吗？不行，我还要考考他。

尧帝的考试办法很奇特，简直是匪夷所思。他不是有两个女儿吗，娥皇和女英？现在好了，一股脑儿都嫁给大舜，因为他相信家庭关系的复杂丝毫不亚于国家，如果能处理好家庭，那就说明有能力治理国家。

舜欣然接受了尧帝的考试，高高兴兴地结婚了。三个人住在沩水岸边，日子过得和和美美。舜对两个妻子同样关心爱护，遇到矛盾总是能及时化解。娥皇和女英对舜也越来越了解，知道他是胸怀大志的英雄，所以主动替他分担家里的事务，好让他全力以赴地做好自己的工作。

尧看到这样的结果也很高兴，又经过几轮考试之后，确定舜就是理想的继承人，于是举行隆重的仪式，正式把帝位禅让给舜，自己退避山林，二十八年后与世长辞。也许有的读者不服气，这样看舜顶多是个好丈夫啊，怎么确定他就能成为合格的国家领导人呢？我们中国人的传统观念认为国家是由无数小家组成的大家庭，治理这个大家庭的人必须学会如何管理小家庭，所以才有儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”。试想，一个男人不孝敬父母、吊儿郎当不好好工作、家务活都丢给妻子还不给好脸色、整天打骂孩子吓得孩子不敢回家，这样的人能处理好国家大事吗？

尧死之后，百姓都很悲哀，感觉好像失去了亲生父母。整整三年，全国都停止了娱乐活动，没有音乐，没有舞蹈，人们用这种方式表达自己对尧的思念和感恩。

1800年后，孔子这样赞美尧帝：“大哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”这句话成为千年不易的定评。孔子之后大约过了500年，司马迁在《史记》里评价尧帝说：“其仁如天，其智如神。就之如日，望之如云”。这是多么崇高的评价啊！一个人的仁爱像天空，提供给我们赖以生存的阳光空气、风雪雨露，却又从来不言不语，很多时候我们甚至感觉不到它的存在！

踏访历史：临汾尧庙

当年，尧建都于平阳，也就是今天的临汾市。后人为了纪念他的丰功伟绩而修建了祠庙，这座古老的庙宇就位于秦蜀路南端，也是山西省重点文物保护单位。读完了尧的故事，如果有机会，我们不妨前往山西临汾拜谒尧庙，踏访尧的足迹。

尧庙最早建于西晋，已经有1700多年的历史，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，还有汉代的奇树——柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。进入尧庙，首先映入眼帘的是秀丽的五凤楼，这是为了纪念尧帝和他的四位大臣而建。中国人说人才优秀习惯叫做人中龙凤，那尧和四岳、皋陶、后稷、羲和当然配得上这样的称呼。五凤楼的后面有尧井亭，始建于东晋太宁年间，距今已有1600多年的历史。这座水井据说还是尧帝亲手所掘，直通大海，直到今天泉水依然清冽爽口。广运殿也称尧宫，是召见众臣共商国是的地方，也是庙内的主体建筑，始建于唐显庆三年，距今已有1300多年的历史。

风景区里还有天下第一鼓，也就是“中华帝尧鼓”，这是模仿“敢谏鼓”，弘扬尧帝倾听民意的精神。这面鼓直径3.11米，高1.2米，两面都是整张牛皮，2000年被载入吉尼斯世界记录。尧殿两侧建有华表，也就是尧帝时代的诽谤木，看着高耸入云的华表，我们可以感受到尧的辽阔胸襟。

如果留心，你会发现古建筑的楹联非常有意思，往往用简练的语言概括出被纪念者的生平事迹。参观尧庙之后，我至今记得这幅对联：“非皇非帝，尊为皇帝；非神非仙，敬若神仙”。故事讲到这里，这句话基本能概括出我们中国人对于古老祖先的态度了。想一想，这副对联说得准确吗？

附：诗人简介

钱起（772—280），字仲文，吴兴（今浙江湖州）人，天宝十年（751）进士，大历年间任大清宫使、翰林学士。诗以五言为主，多送别酬赠之作，王维称其“高格”，为大历十才子之首，与郎士元齐名，时称“前有沈（佺期）、宋（之问），后有钱、郎”。有《钱考功集》。