明朝有十六位皇帝 为啥叫十三陵（明朝有十六位皇帝）

​本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者高成儿

马上就是国庆节了，猜都可以猜到，北京昌平区的十三陵肯定爆满，五湖四海的游客慕名而来，一睹地下玄宫的秘密。目前十三陵能参观的陵寝主要是两座，一个是明成祖朱棣的长陵，它的特点是规模庞大，建成时间最早；另一个是明神宗朱翊钧的定陵，它的特点是已经被考古，可以进入地宫。但也有许多参观者会困惑，明朝不是有十六位皇帝嘛，怎么只有十三陵？剩下三个是什么情况？

第一个是明太祖朱元璋，身为开国皇帝，老朱当然有陵寝，只是不在北京罢了。他的陵寝位于南京的钟山上，叫“孝陵”，如果去旅游，可与中山陵、美龄宫、灵谷寺一起游览，买个套票啥的。老朱葬在这个地方，主要还是跟明帝国的首都有关系，一般情况下，帝王陵寝都建在国都附近，方便后人安保、送葬、祭祀等等等等，像西汉的五陵原，东汉的北邙山，北宋的巩义皇陵，莫不如此。朱元璋自洪武元年开始，就把都城放在应天，也就是今天的南京，当时元朝还没有灭亡，北方还没有拿下；等到全国统一，老朱有了迁都打算，派皇太子朱标考察关中，没想到朱标刚回南京，汇报完了工作，就英年早逝了。朱元璋的计划受挫，加之年过六旬，时日无多，遂搁置了迁都之议。

即使朱元璋下定决心迁都，恐怕也不会葬在钟山以外的其他地方了，因为他的老伴已经长眠孝陵十几年了。洪武十五年，与朱元璋相濡以沫的马皇后不幸去世，当年九月，葬入离皇宫不远的钟山，“孝陵”这个名称，也是在当时确定的：以孝治天下。后来清朝入关，第一座陵寝也叫孝陵，是顺治皇帝的。洪武二十五年，太子朱标过世后，安葬在孝陵主体建筑的东侧，举案齐眉的亡妻，生前最器重的太子，都埋在钟山，风烛残年的朱元璋没有理由再造一座陵寝，将两人迁葬过去。洪武三十一年，嗣皇帝朱允炆将爷爷风光大葬，封闭了孝陵玄宫，从此再也没有人打开过。

之后的五百多年里，明孝陵成为历代政治人物发挥的舞台。建文末年，朱棣打到南京城下，先不进城，而是拜谒自己的父亲，彰显孝心。永乐十一年，神功圣德碑亭建成，朱棣把父皇的丰功伟绩都写在巨大的石碑之上，不看内容，只看外观，就感觉非常的震撼，的确是有心了。康熙、乾隆南巡时，多次拜谒明孝陵，并派专人保护，以笼络江南汉人之心；洪秀全攻下南京，跑到明孝陵痛哭流涕，说自己来晚了，一定要杀尽清妖，恢复汉人江山；辛亥革命爆发后，孙中山也曾谒孝陵，他“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号与朱元璋的有相似之处。虽然这些人祭拜孝陵的目的不一样，甚至完全相反，但都是来谒陵的，不是毁陵的，孝陵地宫的安全客观上有了保障，直到现在也没有人挖开。

第二个就是可怜的朱允炆，崇祯皇帝吊死煤山，好歹还有人给他收尸安葬；建文皇帝被叔叔篡了位，最后连死活都说不清楚。建文帝登基之初，在齐泰和黄子澄的建议下削藩，燕王朱棣不愿意束手就擒，干脆发动了叛乱，几年后，终于打到南京城下。没想到破城之日，皇宫突然起火，朱允炆下落不明，有人说烧死了，还有人说逃亡了。朱棣也不知道哪个是真，哪个是假，就把一具烧焦的尸体认定为朱允炆，并按照天子之礼安葬。既然安葬了，陵墓在哪？没有人知道，连明朝皇帝自己都搞不清楚，两百多年后，崇祯皇帝想要祭祀朱允炆，问来问去，也不知道陵墓在哪。可能就是个官样文章，实际上随便找个地方埋了。

由于政治原因，建文皇帝失去了权力，和亡国差不多，更不可能有什么皇陵了。朱棣派人明察暗访，千方百计想要得知朱允炆的下落，有观点认为郑和下西洋的目的之一，便是去海外打探朱允炆的消息。朱棣驾崩后十几年，民间突然跳出一个和尚，说自己是建文皇帝，要求朝廷好吃好喝好招待；是真还是假？朝廷就派官员调查，据悉，这位老和尚已经九十多岁了，隐姓埋名半辈子，就想在有生之年公开身份，颐养天年。可惜调查人员很快就识破了，他绝对是个冒牌货，为什么？即使朱允炆还活着，也只有六十多岁，不会年过九旬的。消息报给朝廷，朝廷下令将冒牌货抓到监狱，同谋的十几个和尚，全部发配辽东戍边。历史没学好，连小命都搭进去了。

朱棣夺了大位，决定把首都迁到北平，这里是他的老巢，也是明帝国对付蒙古骑兵的前沿阵地。但是有许多官员不愿意迁都，感觉还是南京好，没必要折腾。为了体现迁都决心，朱棣下令在昌平黄土山脚下修建陵寝，这个地方东西北三面都是山，南边是开阔地，山清水秀，景色宜人，是个难得地的风水宝地。离北京城也不远，空间较大，不仅朱棣可以葬在这个地方，后世子孙同样可以。于是就把黄土山改名为“天寿山”，把自己的夫人徐皇后埋葬在这里，形成祖制。后代子孙效仿先帝，在周围修建陵寝，新修了十二座，规模上除了朱棣的长陵，就数嘉靖的永陵与万历的定陵最雄伟了，他们恰好是明朝在位时间最长的两位皇帝。

第三个是明代宗朱祁钰，他和建文帝朱允炆一样，最终失去权力，没有资格入葬皇陵。清算他的人是自己的哥哥，当过两次皇帝的明英宗朱祁镇。本来皇位说什么也轮不到朱祁钰，正统十四年瓦剌的入侵彻底改变了命运，朱祁镇率领二十万大军御驾亲征，结果全军覆没，本人也被瓦剌俘虏，为了挽救大明社稷，朱祁钰登基称帝，重用于谦，挫败了蒙古人的进攻。事成之后，把哥哥迎回北京。

既然当上了皇帝，自然不愿意放弃权力。朱祁镇返京后，被弟弟囚禁在南宫，没有人身自由，经费也严重不足，吃得不好，穿的也不好，无奈之下，皇后做些女工送到市场上卖，换些小钱。从小养尊处优，衣来伸手、饭来张口的朱祁镇哪里受到了，天天担惊受怕、惴惴不安，本以为回到北京，日子没有以前好过，起码是太上皇，差不到哪里去，结果呢，就是个被判了无期徒刑的政治犯，还不如在蒙古人那里待遇好！囚徒生涯一过就是七年，朱祁镇恨死了弟弟，却又无可奈何。

景泰八年，朱祁钰病重，活不了多久了，太子朱见济早亡，偌大的帝国，不知道该由谁执掌。关键时刻，石亨等人发动政变，将朱祁镇迎出，重新立为皇帝。朱祁钰废为郕王，在绝望中死去。怎么安葬弟弟呢？埋在他生前选好的陵址里？想得美！难解心头之恨！下令将朱祁钰葬在西山。若干年后，人们只能在十三陵找到明英宗的裕陵，却看不到明代宗朱祁钰的万年吉地。成者王侯败者寇，体现的淋漓尽致。

十六位皇帝，十三座陵寝，表面上是建筑的多寡，背后却可以反映大明国策的调整，统治阶层内部权力的倾轧。十三陵其实只有十二座是明朝修建的，崇祯皇帝的思陵是李自成和满清朝廷替他修的，当时为了笼络人心，把田贵妃的墓道打开，将朱由检与周皇后的棺材殡入。名义上是皇家的陵寝，实际上远远比不上他的祖先们。亡国之君，也不能奢求太多，有一块葬身之地就相当不错了。

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