贾宝玉为什么会出家为僧（贾宝玉在最后并不是出家）

--悼红轩重忆红楼梦★脂砚斋再问石头兄--

“踢馆函”扔在“中国红学会”已第359天；“约战函”扔在“北京曹雪芹学会”已第301天。

这里提醒下“中国红学会”和“北京曹雪芹学会”，“约战函”再过一周便满一周年了。到时候，笔者也不再公示了。是接战还是怯战？是自行拆下招牌还是继续胡言乱语？悉听尊便。

贾宝玉，何许人也？

他是神瑛侍者的转世。很多人会认为，贾宝玉是神瑛侍者变来的，而贾宝玉口里的通灵玉则是补天石变来的。神瑛侍者和通灵玉两者丁是丁，卯是卯，几乎不容置疑。笔者亦深以为然。但，细细分析却好像不是这么一回事。

那么神瑛侍者，何许人也？

他乃赤瑕宫的掌门人——灵虚真人也，他因沾了玉皇大帝的仙气，成了“万石之王”。说白了，他就是一枚传国玺的化身。一枚小小的石头，足以号令天下，所以这才是“万石之王”的真相！

纵观天下，除了天子和太子敢自诩是“神瑛侍者的转世”外，恐怕再也没人敢有这番胆量了。因为神瑛侍者是皇权的象征。所以贾宝玉并非江宁曹孙，《红楼梦》也非曹家事，而是大清皇家事！笔者说出这样的话，估计“中国红学会”和“北京曹雪芹学会”是没胆量说半个不字的。

那么，通灵玉，又是何许人也？

他乃补天石的化来。他因沾了女娲氏的仙气，又被法力无边的茫茫大士和渺渺真人，在上面“须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙”。

那么，一道一僧在通灵玉上面，到底刻了什么数字呢？大家须知，这几个数字，实际上便是传国玺上的“受命于天，既寿永昌”八个字。但作者为了不刺激朝廷，而假托了“莫失莫忘，仙寿恒昌”八字。也就是说通灵玉，其实也是一枚传国玺的化身。

于是，神瑛侍者和通灵玉，居然不可思议地达到了完美的统一——他们都是传国玺！换句话来说，神瑛侍者和通灵玉竟是同一件事物。更不可思议地的是，他们都同时附到了贾宝玉的身上。那么，通灵玉可视为是神瑛侍者的投影。贾宝玉就是神瑛侍者，也就是那块补天石（通灵玉）！

在程甲本后四十回中的最后一回：“那僧道仍携了玉到青埂峰下，将宝玉安放在女娲炼石补天之处，各自云游而去……”

所以贾宝玉在最后既不是出家，也不是沦为乞丐。而是万万没想到，贾宝玉在劫终之日，被茫茫大士和渺渺真人带走，复还本质，重新变回石头！

因为贾宝玉的前世补天石，在红楼梦的第一回，和茫茫大士和渺渺真人是有约定的：“……我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”至此，红楼梦的开篇和收尾，两者达到了堪称神来一笔的前呼后应。

后40回竟是原作者的真迹！

也就是说新红学的立基之石“曹雪芹自传说”、“曹寅家世说”和“曹著高续说”悉数毁灭，只剩下“脂本真本说”。但笔者认为除甲戌本外，其他脂本全部系拼凑伪造的。新红学全军覆没！

本文由《红学砖家重评石头记》的作者赖晓伟独家发布。

从不为人知的另一面，为你解读真正的《红楼梦》。