王允自己作死（王允死得不冤连出三昏招）

东汉末年黄巾起义后，天下大乱，朝廷失去了对地方的有效控制，导致各路诸侯割据一方逐鹿中原。从西凉领兵入京的董卓，因为掌握朝政大权后胡作非为，成为了全天下欲除之而后快的大恶人。

关东十八路诸侯联军讨伐董卓，虎头蛇尾，在董卓挟持天子迁都长安后草草结束；朝廷官员或实施刺杀，或联络外援，均以失败告终；最终，王允巧施连环计，四两拨千斤，策反了吕布这个董卓的得力臂膀，顺利将董卓除去，为天下除去了大害。

毫无疑问，王允是一个功臣，拯救天子和朝廷于危难时刻，这在古代绝对是泼天的大功，已经可以因功封爵了，对于一个文官来说，足以笑傲天下名垂青史了。除去董卓后，王允获得了总理朝政的权力，成为东汉朝廷的掌舵人。

董卓虽然死了，但是其势力并未瓦解，王允设计诛杀了董卓充其量只是一个好的开始，后续处理十分重要，稍有不慎就会前功尽弃，而后面发生的事情也确实如此。

事实证明，王允高兴的太早了，或者说除去董卓之后有些得意忘形了，听不进人言，屡屡出昏招。

董卓死后尸体被放于街市中“展览”，受到董卓知遇之恩的蔡邕，竟然趴在董卓的尸体上大哭，王允怒斥蔡邕后，不顾其他大众的劝阻，下令将蔡邕在监狱中缢死，这是《三国演义》中的情节。正史中，王允除去董卓后与大臣们一起喝酒庆祝，蔡邕也是与会者之一，在喝酒的过程中因为想起了董卓对自己的知遇提拔之恩，于是出言感叹，或许是触动了感情，竟然快哭了，王允大怒之下将蔡邕关进监狱里，没过几天蔡邕就死了。

无论是小说还是演义，王允在这件事中的表现，都是不光彩的，执意杀了名满天下的文学家蔡邕，让人看清楚了王允狭小的度量，或者说出于嫉妒不允许有人比自己优秀，这不是一个干大事的人该有的思想，能够有一时的成功已经很难得了。

王允联合吕布杀了董卓后，派兵赶往郿坞，将董卓的家属全部诛杀，董卓手下的四个大将李傕、郭汜、张济、樊稠因为害怕领兵西逃了。在情况明朗后，这四人联合给朝廷上表，表示愿意悔过归顺，请求朝廷赦免他们以往的罪过。王允毫不犹豫的拒绝了四人的投诚，明确表示这四个人必须杀了，结果在贾诩的建议下，这四人联合起兵攻打长安，不久之后天子和朝廷再一次陷入了危难之中。

拒绝赦免董卓四将，充分暴露了王允目光短视的特点，董卓挟持天子迁都长安后，皇帝手中已经没有了亲手控制的军事力量，西凉军成为了时局的掌控者。董卓死后，四将西逃时带领的军队成为了首都长安一带最强大的军事力量，面对四将的归顺及赦免请求，王允的拒绝何其愚蠢，将大好的局面毁于一旦。

四将在贾诩的撮合下联合起兵攻打长安，总理朝政的王允派吕布领兵西进迎敌，有勇无谋的吕布很快就败了，四将兵围长安，并在数日后在内应的配合下攻入长安。从拒绝四将到长安陷落，在此期间王允除了派吕布出战之外，没有其他任何应对办法，即使在吕布兵败后也没有有效的应对措施。

一方面，可以看出王允不懂军事且任人唯亲，不以才能任用大臣。比如领兵抄了郿坞的皇甫嵩，就是当世名将，即使到了后来的唐宋时，也是位列武庙的名将之一，王允放着这等名将不用，偏偏只是信用跟自己关系好的武夫吕布。另一方面，王允直到长安陷落自己临死，也没有想过赦免董卓四将，可谓是固执到家了，四将起兵后，但凡王允改变主意，同意赦免四将罪行，那么后来的灾祸很大程度上就可以避免了。

四将攻入长安后，在城中大开杀戒，多位大臣身亡，乱兵抢掠百姓，长安城一片混乱。最后，四将领兵围困皇宫，逼迫汉献帝交出王允，王允自知必死自己走出皇宫被四将斩杀。王允死后，四将凭借手中的军事力量控制了汉献帝及朝政，再一次成为了傀儡，长安城再一次陷入混乱时期。

董卓死了，可喜可贺；王允死了，可悲可叹。可悲的是，王允是死在了自己手里，一手好牌打烂了，固执己见自己作死，死后自己的家族不分男女老幼也全部被四将手下杀害；可叹的是，王允直到最后一刻依然坚持自己的想法，绝不向四将屈服，从容赴死，勇气可嘉。