灶不烧天门,树不种地户（天门不烧火地户不种树）

古语的风水学说，人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶起，感通天地，这句讲的是我们的运气和住宅有一定的关系。在古代，家里面建造房子都要让风水先生看位置，哪个方位适合修建才能修建。

如果宅子的方位建的好风水就好当然家里的运气也不会差，但是在院子里面种些树会影响家里的运气。在农村这些俗语流传很久了，“天门不烧火，地户不种树”“天门莫见灶，地户不种树”，“灶不烧天门，树不种地”等，讲的都是一样的意思。

那“天门”和“地户”这两个名称是什么意思？

第一、“天门”和“地户”的意思

在古书中，“天门”和“地户”指的是阴阳的方位，也是指天文的方位。“天门不烧火，地户不种树”这句俗语，与阴宅无关，指的就是阳宅的方位。

这些方位词和现在的不一样，而且听起来不容易懂，在古籍中的“天门”和“地户”，《山海经》上说：“天倾西北、地陷东南”。

在我国远古时期，他们认为北西高，东南低，其实与现在我国实际整体地貌西高东低稍有差异，这是我国古籍中最早出现，天与西北，地与东南之间的关系说法，对后来的“天门”和“地户”之说有一定的启发作用。

《河图括地象》这个里面显示天门指的是西北方位，地户指的是东南方位。《 河图包括地象》里面是最早出现“天门”和“地户”的书籍，在汉代书籍《河图》这本书中主要讲的是地理，里面也包含了很多神话的故事。

后来就被引入到风水学之中，成为其专用名词，并在多方面应用。比如，在阳宅院子中，“天门”指西北方位，地户指东南方位，阴宅也有此说。而在风水学的水口名词中，流经村庄或者住宅之地的来水发源地被称为“天门”，去水的出口地被称为“地户”，有“天门要开，地户要闭”之说。

二、“天门”和“地户”在八卦的说法

在八卦之中，乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑，有多种基础卦象，这里就不多说，同时也表示了八个方位。其中的巽位，又称辰巳位，为东南方位，称“地户”；乾位，又称戌亥位，为西北方位，称“天门”。应用到民居院子，也就是院子东南为巽位，称“地户”，院子的西北为乾位，称“天门”。事实上，“天门”和“地户”是指的方位。

古代的五行又与我们常说的八卦相配（后天五行）：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。是指西北方位的天门属于金，巽位属木，东南方位的地户属木。

“天门不烧火”是指在院子的西北方位不能烧火，不能有锅灶，也就是现在的厨房。

古人认为，西北方位属金，不能烧火，灶不能砌在西北方位。

事实上，“五行相克”的风水说法是迷信的说法。以前，农村用柴火（煤）煮饭，冬季大多刮西北风，会把冒的烟吹进院子内，因为院子经常要存放柴火等易燃的东西，最怕引着火，因为西北方位是风口，如果燃烧了就会很难扑灭。所以，“天门不烧火”也是人们根据生活中的经验总结出来的。

由于现在农村已经很少用柴火做饭了，也没有西北方位不能烧火的说法了，对于建厨房的方位也不再有要求。

树属木，土怕树木，有种说法是在东南方种树就会给家庭带来不吉利。

院子的大门在院子的东南方，民间又认为以东南方为最佳方位。因此，我国民居院子的大门大多开在院子的东南方位。因此，在东南方种树，树阴就会遮住大门，就会把阳光都给阻挡，这样阳光晒不到院子里了，给人的感觉非常不好，不利于院子的通风，对家里的空气也有影响。“地不种树”也是有一定的原因的，一直到现在，现在对于东南方不种树都是有道理的。

总而言之，“天门不烧火，地户不种树”这句农村俗语，这句俗语在那时候的生活状态下是有道理的。但是，在很多情况下，一些民俗是不可信的，而且没有什么道理。所以，我们要根据实际情况学会鉴别它。