侧卧瑜伽完整版（走进梦瑜伽续）

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侧卧瑜伽完整版

——挖掘《易经》中人体生命健康宝藏为我们伟大时代服务(三)

南京五境健身服务中心 阎清海 整理

屈原《天问》：

遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?

冥昭瞢暗，谁能及之?冯翼惟象，何以识之?

早在二十世纪八十年代初，钱学森先生就曾意味深长地指出：“一个人体科学的幽灵正在我们当中徘徊”。人体特异功能“搞下去一定会导致一次科学革命，这是人类认识客观世界的一次飞跃。如果搞的好，这场革命可能在二十一世纪就会到来。”

钱老这段话一直在我身边“徘徊”，激励我潜心于中华传统文化和人体生命科学的学习和研究。虽艰苦异常，仍孑然前行，屈指算来已经三十多个年头。

我一直在想，中华语言词汇何其丰富，钱老为什么选用“幽灵”一词呢?细细体味，的确意味深长。

幽字有幽静、幽深、幽远、幽暗、幽冥等等之说，但它也只是“灵”修饰词。

关键是“灵”字。灵字的正写是“?”。字头是“雨”，此“雨”为天雨，表宙心性海。宙心性海是什么?那是生命的源头，是时间的归零，或曰归零的时间能量。中间三个口，表品，品位。下面是一个“巫”字，《说文》解为“借用舞蹈和唱歌手段在迷狂状态中呼唤‘神灵’的人。”笔者另有一解：“巫”字上一横表天，下一横表地，左右是阴阳二人，当中一竖表它们有通天接地的能力。巫在古代是褒意词，只有人类的佼佼者才可以称之为“巫”。

由以上三者共同组成一个新字“?”，代表人的生命体，人的大灵。

哇，中华文字，何其伟大!

一，再说“灵”

人到底有没有“灵”?从古至今一直有争议，我们不予争议，束之高搁，等到人死的时候自然就会知道，只是那时当事人已经无法表达了。

通常，我们将停放死人的地方称为灵堂。人死后要在家里停放三天，由亲属们守候，称之为守灵。这也说明守候的不是死人，而是那个灵体。所谓往生，也是指这个灵体往生，因为人身或火化，或入土。此举是史前遗留之古风，人死之时(生命灵体即将离去之时)，以守灵的仪式向遗体(灵体)告别。

人死后多年，人们还会举行种种上坟扫墓仪式。在仪式上或念念有词，或发表演说，以此告慰已故先人在天之“灵”。因为这时人的身体早已灰飞烟灭。尽管很多人并不认识到生命的永恒性，但却本能地虔诚地参加各种祭祀活动。这是埋藏在他们心底里的潜意识在告诉他们：生命是永恒的。

孔子晚而注《易》，以他的能量，足以了知《易》书中的隐意。但他清楚的意识到以他生命的全部精力，难尽《易》中之隐意。于是，他选择了从人道立场进行注“易”，由此创立儒学。儒者，人之需也。留下一句名言：“敬鬼神而远之。”

一方面我们破除迷信，一方面我们又在使用这些所谓的“迷信”语言，似乎感觉只有这些语言词汇，表述这样的内容才最为恰当。

人们常说教师是人类灵魂的工程师，说得很对。这里灵魂的含义是精神，思想，意识等等。对修持者而言，这里所说的灵魂并不是教育领域所说的那种灵魂。对修持者来说，那是“假灵魂”。但假又不能说是假，不能说教师是人类“假灵魂”的工程师。在修行学里，假灵魂叫德，真灵魂叫心。所谓修德是修“假灵魂”;修心就是修“真灵魂”。

美国著名科学家罗伯特.札兰，在其所著《生物中心主义》一书中写到：“人死后生命不会结束，不但会永生，而且会穿越。”“人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识仍可运动。亦即除肉体活动外，还有其它超越肉体的‘量子讯息’，或者是俗话称的‘灵魂’”。

西方科学的最前沿，早在几十年前就在抓紧研究人死后的情况。因为活人进入不了“死”人的那个时空层，或者进了就回不来。所以他们采用的是统计分析和典型案例调查研究的方法。在这个领域，东方文化原本有极大的优势，理应对人类做出更大的贡献。

东西方文化原本存在极大的差异，却在这一重大课题上殊途同归，说明人类对自身的根本性问题的认识是相通的。

故知，使用“灵”或“灵魂”一词，来表述和说明某种事物或现象，仅仅是行一个方便。

二，宇宙框架示意;;

宇宙之大本不可用文字描述，我们这里描述也仅是为了研究和表述方便。

作为一名真正的易学研究者，他不仅应该是一名人体生命的探索者，更应该是一名生命修持的践行者。否则，他们的研究就有缺失，就会迷失方向，就会出偏。因此，他必须对人体生命有所了解和研究，他必需对宇宙、对宇宙生命有所了解和研究。

1，先说说宇宙框架示意

在无边无际的黑洞里飘浮着无数的尘埃，其中的一粒就是我们人类现在生存的宇宙。最新数据报导，它是大约在137亿年前的一次核爆中诞生的，这是目前世界科学界公认的说法。

宇宙的中心我们简称之为宙心，那是一个无限巨大、高速旋转的生命能量团。

宙心外围是“生命精子”，亦称“生命光子”、“生命量子”，借着宙心的旋转脉动的力量一股股的向十方飘移，其飘移的轨迹，古人称为“天河”。这天河之“水”即“生命”之水，也就是生命光子流。它们就是宇宙中一切生命之源，即宇宙生命诞生的最初本源。

在距宙心无限遥远的地方，有一球形死亡带，称“亡灵谷”。这一球形带包围着宙心(如图虚线所示)，生命光子流无法通过亡灵谷，一条条天河水到此为止，这是宇宙封锁生命光子流的第一道屏障。在亡灵谷外面，还有一层“地狱谷”，是宇宙封锁生命光子流的第二道屏障。

在地狱谷的外层还有一层“黑谷”，黑谷就是宇宙的最外边界。黑谷之外称“黑洞”，那里是黑色的海洋，它吞食着来自宙心的一切生命光子。

以地狱谷及黑谷为边界的巨大的宇宙，飘浮在黑洞海洋之中，宛如一个小木球漂在太平洋上。在黑洞海洋之中，有很多宇宙小球。

地狱谷是宇宙的准边界，也是佛学以及一切宗教学的边界。人类生存的银河系仅仅是亡灵谷上的一个点A。这就是修行学研究的范围，也是梦瑜伽力图研究和实践的范围。

从修持的角度，宇宙框架就介绍到地狱谷为止。

2，老子笔下的宇宙框架

在《道德经》中，老子说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰息，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不敫，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。”“惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”

粗浅解释一下：“这里老子说的夷，息，微三者，表示看不到，听不到，摸不到，又无法区别，故混而言之它们是一个东西，就是那个‘一’，也就是那个‘道’。向上看并不明亮，向下看也不昏暗。渺茫不可名状，只好把它归于无物。或者说没有形状的形状，没有形体的形体，闪烁不定的‘惚恍’。”“说它闪烁不定惚惚恍恍无踪影，在惚恍中又有象。说它恍恍惚惚无形状，在恍惚中又有实体。说它幽深神秘无边际，在幽深神秘中又有极其细微的东西。这极其细微的东西是这样的真实，让人无法不相信。”

老子又说：“有物混成，先天地生。”何物混成?由光音色三种性能量混成，在天地诞生之前就存在了。它是光，却视之不见。它是音，却听之不闻。它是色，却搏之不得。它是太始太初，又是太微太极。迎之不见其首，因为它是无相之相。随之不见其后，因为它不生不灭，永恒长存。

老子说的那个恍恍惚惚、幽深神秘极其细微的东西，就是宇宙之心，就是道;也就是那个无限巨大的高速旋转的生命能量团。

3，小结一下，以上说明，人类生存的宇宙远非原来想象的那么简单，可以用西方法国著名哲学家笛卡尔坐标所展示的三维空间来表述。

宇宙空间是多层次的，这种多层次表现为犹如水酒相溶，犹如多个灯光相重叠。每一层次的空间都是独立的存在，无数个独立存在的空间之间又有某种相接相溶的关系，统一在茫茫无垠的大宇宙之中。

由于宇宙的多层次性，就决定了宇宙生命的多层次性。各个不同层次的时空的生命现象及特征，又都是与其存在的不同时空相适应。

这就是用最简明扼要的语言，描述的宇宙生命框架示意结构。

综上，我们不厌其烦说了这么多话，想表达的就是一句话：生命从何而来?

三，生命的本质

生命的本质，就是生命的光音色能量团。但它不是物质世界的光音色，而是不可见的生命的光音色。远古的人把它称之为“灵”或“精灵”。

生命本质的属性，可以以原质的形式独立存在，也可以附著在某一物体上，还可以与有机体相和合，组成植物、动物、生物等等。生命原质独立存在时，肉眼和仪器都是看不见的。生命原质附著在某一物体上时，有人是可以感知的。只有体悟生命的本质，才谈得上修行，否则修行就是一句空话。

生命就是生命，它与体现生命的形态既相关又无关。

相关的是生命以某种形体出现的宇宙中，比如以人的形态出现在宇宙中，并以这种形体充分表现出生命力的存在。

无关的是各种各样的形体，总会出现生、老、坏、死的过程。当形态发生坏死的时候，生命本体即大灵就会离开这坏死的形体在虚空飘移，试图寻找新的形体去寄生。实际上，当一种形体的形态坏死的时候，正是另一种形体形态的生命体孕育、产生的时候。

四，梦瑜伽修持的起点和终点

梦瑜伽修持是以灵魂为起点，又以灵魂为终点的修持方法。因而，它并不注重修人的外形，而是注重修人的内在的生命体—灵魂。它展现的是每一个习练者的灵魂，它会把他们的灵魂暴露无遗。因为灵魂只有通过暴露、洗刷，才净而不垢，无牵无连，无挂无碍。

严格地说，当生命体从一个坏死的形体中飘离出去时，并不是立即就能进入另一个新的形体，为了寻求到适合的形体往往会有一个飘移过程。古人称这种飘移不定的生命体为“魂”。这样的飘移过程即“灵魂出窍”的过程，称之“中阴期”。梦伽瑜修持的目的，就是力图使生命体从坏死的形体中飘移出去时，具有主动性，导向性。常人，也就是不修行人的生命体则呈被动、被迫性的飘移，甚至沉沦。

如何控制这种飘移，也就是人类的大灵最终要去到哪里?这就是“梦伽瑜”讨论和练习的内容。

五，比较几个定律：

科学界早经证明，物质世界有物质不灭定律，能量守恒定律，第0定律。

科学界还证明，与物质世界对立的还存在另一个世界，那就是精神世界，精与神的世界。所谓“精”就是精灵，“神”就是仙神。

在那个世界里，有精、神不灭定律，生命总能量守恒定律和第0定律。精、神不灭定律，即生命不灭定律，说明生命永恒存在。生命总能量守恒定律是表示，个体生命丧失了，但能量本身并未消失，而是转移或是改变了存在的形态。

生命第0定律：生命能量即生命体的能量，只能自然地从高向低转变，它既不可能维持不变，也不可能自然地由低向高升值。生命体若要提升能量，必须修持，逆自然而动。

精神世界的生命体若要进入物质世界时，要释放大量的能量以获取生命载体—物质。反之，生命体要回归精神世界，必须获取、摄取大量能量，而获取、摄取大能量的方式只有修炼。

物质世界中的物质，若要进入精、神世界，必须获取大量能量。其形态先是气化，然后光化，音化，色化，失去物质原有的属性。物质世界的核爆炸，会使一部分物质光化，音化，色化而进入精、神世界。精神世界中大能量的生命体进入物质世界时，瞬间释放的高能量，甚至会产生台风，飓风，龙卷风，雷电暴或是大范围宏观气侯环境的变化。

这两个世界不是孤立的、对立的，而是相互依存、相互作用的，其变化的临界指数是光速。光速以内是物质世界，光速之上是另一个世界。这也是梦瑜伽修持的立点。

六，梦伽瑜修持的一些概念：

所谓梦伽瑜修持，是指根椐生命本质永恒、不生不灭原理树立的宇宙观、人生观，以期获得提高生命本质能量和较好的生命表现形式的训练方法和理论。

关于性、命、修性与修命

性是指生命本质所体现的神与光。命是指生命本质所体现的精与气。生命体在人身上是以四种能量形式出现。表现出来的精、气、神、光能量特征，是生命体固有的能量存在和表现形式。精是生命体能量的低级形式，气是中级形式，神与光是高级形式。

生命体是以光的能量形式，进入生命载体的。例如人身，以神的能量形式，表现为意识、潜意识、思维、思想、神识、本能等等。以气的能量形式，表现为体力、体能、气度、气魄等等。以精的能量形式表现为生存、繁殖、活力、生命力等。以光的能量形式，其表现形式古代称为灵。灵就是生命本质、本体、生命的本源。

严格地说，人是由生命载体的人身与生命体组成。生命体是隐态的，一般人不易觉察，只是感觉到这四种能量的存在，但感觉不到这四种能量的主宰—生命体的存在。这个生命主人上古人类称之为灵，灵体，灵魂。

修性是指对灵体能量的修炼，目的是增加灵体能量，以便灵体有能力上升。

修命是以人身为基，对四种能量的转化和强化。故知，修持必须性命双修，否则修不上去。

四种能量精、气、神、光在人体的表现：

神是意识，潜意识，深层潜意识等等。人在死亡前，若神不散，即神的能量具足，则人的意识，潜意识是清醒的。神若散，或能量不足，人的表现是神志昏迷，无意识表现。

光，在灵体投胎时其光能量已损耗得差不多了。灵体进入人体后，其残存的光能量转化为神识，气脉和精血。能量高的灵体仍会保留一些灵光，在人的生命过程中以灵性体现出来。有些灵体能量不高，勉强投入人身，由于能量偏低，在生命表现上往往是精神不足，或是气血不足，甚至神识能量太低而呈现为痴呆，这都是与生命体的能量密切有关。

所谓修行，就是把精气神的能量向光能量转化，把生命能量集中转化为光，使生命体活化，使大灵充满活力。

人的生命过程，其能量转化是从光—神—气—精的过程。最后精耗尽，人死亡。修行则相反，是上述过程的逆过程，是生命的升华过程。

生与死原本是人世间最极为重要的事情，但现代人把它错位了，认为名利享受才是最重要的事情，这是本末倒置。人们健康活着时，就要为临终做考虑、就要为临终及死后的归宿做准备，这就是瑜伽行，这就是梦瑜伽修持。

七，再说几句瑜伽相应的话

瑜伽的本质是相应，离开相应就不成其为瑜伽。

何为相应?一是信，不信就不能入门，进入不了状态，不能入戏。二是非信，意为不执作，不痴迷，否则就形了各种障。三是非非信，意为不是不信，也不是执着的信，而是非非信。这是一种什么状态?常相忆，常相思，常相守，常依大门外。这样的感觉须要在实践中去体会。

只有真相应才能获得高能量生命体的加持，否则修持是很难成功的。

真相应就是心相应。只有心相应，具足相应，才能产生它心通。只有心通才能无眼界，无意识界，无老死，亦无老死尽。九天遥在上，昆仑咫尺间。

八，生命能量的获取—光爆

《再探量子生物世界》：“地球上的人类，是孕育着整个宇宙的能量而诞生的，是宇宙的全息缩影。”《史实觅真》：“人类的身体就象核反应堆。”

从微观讲，个体的人，修炼的本质在于使体内物质光化，从而不断地发生细胞的核爆。引发核爆的介质，就是天地间的生命光子流。通过拜天拜地、拜日拜月等大小拜的动作，不断地开启命门，配合呼吸，把强行摄取的宇宙生命光子流注入体内，增加人体的生命能量。而人体自身的核能源就是人的性能量。

上乘的伽瑜修持，修的就是人体内的核爆，这是精气神的能量光化过程，是一种体内的超自然现象。人的生命体是在一次次不断地微爆中获取能量。把获取的能量一点点的聚集在月轮，当能量巨足时，就会产生不符合物质世界常规的现象和功能，这就是特异功能的产生。

人性能不断地流失，则失去了能源，就不能发生核爆。当你的生命体没有能量时，它几乎成为一个死灵体，虽仍然留在物质世界，将不断地下沉，最终进入那无边无际的苦海，那是魑魅的世界。

真正的天地人之间的大循环，是靠光爆冲击开的。人体生命光爆的目的，就是冲击开人的主要经脉，打通人体中脉，为大灵的飞升、为生命升华做足准备。

九，再谈人体中脉七轮

中脉七轮理论，是人类当今最前沿的科学。一旦修成气入中脉，人体内就会产生一系列物理化学变化，甚至产生诸多超自功能现象。

人体的中脉相当于火箭发射架。火箭在神门中称潜龙，瑜伽学中称昆达利尼蛇。火箭就是龙蛇，是能量载体，而生命体相当卫星。当火箭能量具足时，以拙火从海轮引爆，沿弹道(中脉)冲出天轮，将卫星发射出去，精气神能量一步化光，如《易》所言“含万物而化光”，这就是人体光爆虹化现象，做为生命体的大灵进入了另外的世界。

十，地球上的回归线

我们人类生存的地球上原本没有任何线，只是后来人类为了研究方便，画出了诸多虚拟的线。例如：经线、纬线，子午线，日界线，赤道线等等。还有一条重要的线，那就是回归线。

为什么地球上设有回归线?是表示地球生灵将沿着此线回归。

回归线以南北半球为界，又分为南回归线和北回归线。中华大地位于北半球，所以我们只讨论北回归线。

回归线有天文地理上的说法，是以太阳和地球转动的情形加以定义的，也是温带与热带的分界线。我们则是站在宇宙生命，即人的生命立场来定义。

北回归线是一条北纬23度26分位置的纬线圈，由东向西我国已经建有11座北回归线标志塔，是世界上北回归线标志塔最多的国家。最西端是云南西畴县的北回归线标志塔。

长江为大地之中脉，生灵回归，逆江而上。上海(海轮)潜龙之地。从上海海口经南京(水轮)文明之地，至武汉(日轮)履虎尾之地，到巫山(火轮)龙跃于渊之地，重庆(风轮)损下益上之地，丽江(月轮)亢龙无悔之地。这就是隐态生命即大灵飘移的路线。

十一，一个伟大的存在

这是宇宙间一个伟大的存在，这是人世间一个伟大的发现。

这个存在和发现，让人类的瑜伽修持得以参照;让人类及一切生灵的大灵，在飘移时得以导航。师公布这一存在和发现，是对人世间修行者们的大爱和加持。

这就是专供修炼的“音闻— ‘宇宙音流’”。

这是宇宙中最重要的声音，宇宙中的最原音。这是末法时期唯一清净的“音闻”。在极静的环境的中，尤其夜深人静，当你定下心来倾听，可以听见这一声音的。但它不是用普通耳朵去听，而是要瑜伽心相应，用耳根去听的声音!

这是宙心脉跳时发出的生命之音，是宇宙天河之水发出的流动声音，是时间流动时宙心发出的声音，是时间性海的音流。

宙心脉跳高峰时发出的“嗡……”音是生命光子流，宙心脉降时发出的“啊……”音是生命音子流，尾音是一个短促的“?”音是宙心生命色子流。

人们修持时由心发此三音，即与宙心相应。因而随时都能得到宇宙大自然的加持!即使只发“嗡”音，也同样能与宙心相应。

嗡、啊、?此三音，为佛家所有咒的基本音，又称之净身咒。持此咒配合适当的手法等，可以化肿化瘀，化瘤化癌，真实不虚。

综上所述，全篇都是在为梦瑜伽研讨和练习做铺垫，即为生命的回归做铺垫。

十二，尾声：生命回归

时下有一句很潮的话：“不忘初心，方得始终。”这是佛经《华严经》中的一句话。在生命领域，“初心”我们可以理解为“生命的来路”;“始终”说的是“生命回去之路”。生命只有不忘来路，才能记住回去的路。

瑜伽学是建立在宇宙生命理论的基石上，它不仅是神学的最前沿，也是科学的最前沿。梦瑜伽修持，是通过梦境训练瑜伽念力，训练对“嗡、啊、?”宇宙三原音的相应，为大灵导航。

书至于此，我情不自禁地微闭上双眼，想休息一下，突然间热血上涌，心潮澎湃，心跳加快，耳边仿佛听到宙心在呼唤：归来吧归来哟，浪迹天涯的游子;归来吧归来哟，别在四处飘泊。眼前顿时浮现出无数集结的大灵，正浩浩荡荡地沿着生命回归的路线，争先恐后地飘行。……(待续)

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