论语十二章塑造了颜回怎样的形象（通过论语了解孔门十贤之好学仁人的颜回）

颜回，字子渊，因此也可称其为颜渊，春秋末期鲁国人，是孔子最得意的学生，不过比较短命，死得早，所以这也让孔子深感惋惜。那我们就来看看《论语》中的颜回是个什么样的人吧。

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第一，好学上进、尊师重仁。

《论语》中孔子多次称赞颜回好学，有一次哀公问孔子：“您的学生中谁最好学？”孔子回答：“有个叫颜回的学生最好学，只是他不幸短命。现在没有听说有好学的人了。”还有一次季康子也问了孔子同样的问题，孔子的回答也别无二致。可见，颜回的确是个难得的好学之人，即使在自己死后，孔子依然称赞他的好学，说“世上再无第二个像颜回这样的好学之人”。

不过，孔子对颜回有一点不太满意，就是孔子说什么颜回就听什么，从不反驳。孔子说：“我整天同颜回讲学，他从不提出反问，像个愚钝的人。”还说：“颜回对我不是有帮助的人，他对于我说的话没有不心悦诚服的。”因为在孔子看来，作为学生如果能提出不同意见或者能指出老师本身的问题所在，这反而是对老师有所帮助的行为。其实，颜回也并非是真的愚钝之人，因为孔子后来考察过颜回与别人私下的讨论，发现颜回也能在自己教授的知识上进行发挥，说明颜回能举一反三，只是颜回实在是太听老师的话了。

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但话说回来，颜回这么听老师的话也是情有可原，因为孔子在颜回眼里的确是偶像般的存在。有一次颜回就感叹道：“老师的学识，越抬头仰望越觉得高；越努力钻研越觉得深。看着好像在前面忽然又好像在后面。老师善于有次序地诱导我，用各种文献来丰富我的知识，又用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。”能发自肺腑地发出这样的感慨，既说明了颜回对孔子的无比尊敬，也说明了孔子的学识在颜回心中就像宇宙般深邃、广阔，在这样的圣人面前都怕学之不尽，哪还有能力有其他不同的想法？

颜回非常尊敬孔子，有一次孔子被拘囚在匡，当时孔子的弟子都走散了，颜回是最后一个找到孔子的弟子。孔子说：“我以为你死了。”颜回说：“老师还活着，我怎么敢死呢？”在当时重礼的时代，颜回说不敢死在老师之前是对孔子的尊敬。

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第二，谦逊内敛，严于律己。

颜回是一个非常谦逊的人，一次孔子让他谈谈自己的志向，颜回说：“我希望不夸耀长处、不表白功绩。”这说明颜回能够时时自省，知道自己的不足，而对于自己的志向就是改正这些不足，让自己的人格更趋完美。这自然不同于很多人一提到志向就是对外在的求功名、求利禄上。

而且颜回是一个对自己严格要求的人，颜回曾向孔子请教“何为仁”，孔子说：“约束自身使言行合乎礼，就是仁。一旦能约束自身使言行合乎礼，天下就归依仁了。”颜回又继续问道：“请问具体的内容。”孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜回说：“我虽然迟钝，也要奉行这些教导。”

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颜回可不是一个一时随便说说的人，他定然会努力让自己做到那样的要求。孔子就说过：“颜回呀，他的思想长时间不离开仁德，其他的弟子只是在短时间想到仁罢了。”而且在颜回死后孔子谈到颜回时发出这样的感慨：“这个人死得可惜呀！我看见他不断进步，没有看见他停止过。”在和哀公聊到颜回时也说“他不把怒气发泄到别人身上；犯过的错误不会重复再犯”。由此可见，颜回的确是一个言行合一、严于律己、不断进取的人。

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第三，身居陋巷而自得其乐。

颜回的生活经常处于困苦之中，吃、住、用等物质条件比较差，但这没能影响到他保持自己高尚的品德。因此孔子称赞他：“颜回，多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢子水，住在狭小的巷子里，别人都不能忍受那种苦楚，颜回却不改变他的快乐。”

综上来看，颜回是一个好学上进、为人谦逊、尊师重仁、严于律己、不断进取、不重物质、能屈能伸之人。这样一位品格高尚的人，孔子对他这样看重也就在情理之中了，可以说，如果颜回没有早亡，他应该是孔子最理想的接班人。所以，孔子在颜回死后很是悲痛，说：“唉！老天爷要我的命呀！老天爷要我的命呀！”跟随的人见孔子哭得十分伤心说：“您太伤心了！”孔子说：“太伤心了吗？我不为这个人伤心又为谁伤心呢？”从中也能看出，孔子与颜回师生情谊深厚。

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颜回这样品行的人，即使在我们现代社会也依然是难得的道德榜样，在老师眼里也绝对是得意门生，只是生命过于短暂的确成为了一件憾事！

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