红楼梦是不是史料（红楼梦是一部纪传体清史）

文/赖晓伟

纯干货。本文将彻底颠覆你对《红楼梦》的传统认知。常言“听君一席话，胜读十年书。”想读懂《红楼梦》的朋友应该看一下。

脂砚斋说：“史公用意，非念死书子之所知！”

这条非常重要的脂批就写在蒙府本第六十九回的回前。脂砚斋的意思就是说：“史公曹雪芹的用意，不是那些死读书的人所能明白的。”这句话说明了两件事情：

其一、曹雪芹是一个史学家。他是像司马迁一样写史书的人。

其二、《红楼梦》是一部史书。

那么，什么叫史书呢？

史书是指记载历史的书。这是一个国家的历史。显然，家史和国史不是一个量级的。至此，曹学家胡扯了近百年的“曹寅家世说”落幕。

史书按体例可分为：

国别体：按国家的分类来记叙历史事件的史书体例。代表作如《国语》《战国策》等。

纪传体：以人物传记的方式来记叙史实的史书体例。代表作如《史记》《三国志》等。

纪事本末体：是指以历史事件为主的史书体例。代表作如《通鉴纪事本末》《宋史纪事本末》《清史纪事本末》等。

编年体：以年月日时间顺序来记叙历史事件的史书体例。代表作如《春秋》《左传》《资治通鉴》等。

断代体：记载某一时期或某一朝代历史的史书体例。代表作如《汉书》《明史》等。

我们知道，《红楼梦》最早的版本甲戌本成书于乾隆朝1754年，所以《红楼梦》是一部清史。它是一部记载清朝历史的史书！

那么，《红楼梦》到底是一部什么样体裁的史书呢？

经笔者研究发现，在《红楼梦》上面竟然写着包括孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆身世清宫四大疑案等在内的大量的清宫秘史。所有这些均足以颠覆现在的清史。

也就是说，《红楼梦》实际上已经披露了清宫四大疑案的谜底。至于能不能看懂，那在于个人的悟性。具体详见《赖晓伟重评石头记》第六卷内容——“《情僧录》和大清的宫闱秘史”，此处我就不一一细说了。

不仅如此，我们还知道《红楼梦》有一个别称叫《金陵十二钗》。这个“金陵十二钗”之名其实是大有来历的。请见甲戌本凡例，按书云：“然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。”

作者又指出他写《红楼梦》的目的是：“亦可使闺阁昭传”、“编述一记，以告普天下人”。昭传，是指昭示天下并刻碑立传。也就是说作者要为这些金陵的闺阁女子刻碑立传，以告全天下人。

那么，这些金陵女子又是什么身份？值得作者大费笔墨为她们刻碑立传，而且还要昭告全天下人呢？

显然，“金陵”并不是指南京。因为南京的级别太低了，南京女子的事迹不足以昭告天下！“金陵”，实际上是指埋葬在后金皇陵里的大清王朝举国上下最“紧要”的宫廷女子。

《金陵十二钗》，实乃《后金十二钗》也。这才是真相！也就是说，《红楼梦》是一部记载着十二位清室皇族女子事迹的人物传记。

拿金陵十二钗正册来说。凡书中写薛宝钗之事的，即为《慧贤皇贵妃传》；凡书中写贾探春之事的，即为《固伦荣宪公主传》；凡书中写王熙凤之事的，即为《清世祖废后孟古青传》等等。

作者又说：“然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？”

那就更明白了，《红楼梦》上面所记载的人物传记远远不止十二位……

所以《金陵十二钗》五个字，实际上已经指明了《红楼梦》是一部纪传体史书！

研究《红楼梦》人物原型的重要性就在于此。为此，我在《赖晓伟重评石头记》中，专门开辟了一个“《金陵十二钗》和大清的皇家子孙”的章节，对此进行了非常详细的人物原型的考证，有兴趣的朋友可以去了解一下。

更多大清宫闱秘史的解密，详见《赖晓伟重评石头记》。

乾隆的生母果真是汉人，更没想到她的大名，就写在红楼梦上

实际上孝庄确实下嫁了，但嫁的却不是多尔衮，真相就在红楼梦上！

连清史也不敢记载，红楼梦却大胆披露，“林黛玉”死亡真相！

梨香院告破！脂砚斋：薛宝钗和梨香院有着落，有史可考！

第一百二十四讲：贾宝玉和“弑君杀父”！

第一百二十七讲：贾探春为什么不认亲舅舅赵国基？