佛说写给相爱却无法做夫妻的人（夫妻之间不幸福）

佛说，夫妻之间不幸福，这里面大有说法。

佛说人与人之间有四种关系，即“讨债，还债，报恩，报怨”。夫妻之间的关系，自然也离不开这四种关系。

俗话说，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，为什么有的夫妻恩爱有加，白头偕老。为什么没有了感情仍然要在一起，为什么是夫妻却要相互折磨，为什么恩爱者分离，折磨者却要长久的缠缚在一起？这些问题被问过无数遍了，用世间法的解释有各种各样的原因。

一切相遇，因缘而起，因念而生。两个人，能够在今生结为夫妻，必定是有前世的因缘。夫妻，都是三生的因果，累世的前缘。夫妻是缘，相遇是债，前生不欠，今生不见。前世必是欠了你，今生才会遇到你。相遇为了还债，恩爱是为了了缘。

万法皆空，唯有因果不空，佛是讲因果的，所以婚姻不顺也是有因果的。世俗男女的相遇，皆有天定，夫妻是福报相同才能匹配为夫妻。

其实，有一种债，叫姻缘债，也就是因果，在没有遇到缘分之前，要独善其身，也不要以婚姻爱情的名义，去伤害他人，欠下情债，情债太多，注定自身或连累子女婚姻不顺。

业力对婚姻的影响。一般婚姻方面的业力障碍，十之八九和宿世现世当中造作邪淫罪业，处理男女关系不当，有直接的关系：宿世中就是过去生中充当第三者破坏他人家庭的，现世中自己的配偶家庭也会被第三者占有破坏；宿世中挑拨离散他人眷属的，令他人孤独没有伴侣的，现世中自己要么找不到伴侣，要么有伴侣被人离散；佛法讲：纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。

有的女人骂男人：“我怎么嫁给你这么一个窝囊废？啥也不行。”见到邻里就贬责自己的男人，见到同学也贬责自己的男人，说自己的男人太没有用，都是自己在忙里忙外，快累死了。你听了佛说的四种关系，就不会再贬责自己的男人了。如果你真的嫁给了一个窝囊废，那是前世他为你效力得太多，今天，你就应该补偿。这不是你倒霉，而是你前生种了那样的因，今生结果了。你前世一手所造的所有业，你今世都得承受。佛家讲“受了，受了。”受了，就能了这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。

也许是前世的冤家吧，要多多忍让对方，包容对方，宽恕对方，原谅对方，对方恶待您，按照因果报应，您前世也是这样对他（她）的，所以一报还一报，您忍过去了，不报复，就了了，如果您报复回去，对方再报复回来，就成了冤冤相报，没完没了了，所以要忍让，忍辱，宽恕，原谅，一切都是自作自受，不要怨天尤人。

这些不幸福的人，大多都是不信因果的人，因为他们不相信自作自受，不相信世间有因果报应，总以为一切都是命，所以这类人，经常不畏惧果报而造下种种恶因，最终因为因缘相遇，果实成熟，便导致了在生活中，处处遇到不顺之事。

夫妻之间不幸福，往往是“讨债，报怨”的关系，无债不来。夫妻的关系，也总离不开这四种缘。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷。所以在平常过日子当中，一遇到点事，就吵得不可开交。这时双方要冷静，明白了因果，和人与人之间的这四种关系。夫妻之间要相互谅解，不管谁欠谁的，都要忍受和包容。以往做下的恶业，就会在这一世得到化解，否则冤冤相报何时了。

而且佛陀认为，宇宙万物的生成与还灭，皆由于因缘聚散所致。“因”是指此一事物生灭的主要条件，即指起根本作用、内在作用的条件；“缘”则为起辅助作用、外在作用的条件。“因缘”即条件或关系。一切法都是因缘和合而生。缘聚则起，缘尽则灭，夫妻之间的因缘尽了，就会分手离婚。

今生能成为夫妻实属不易，不管是哪种关系。即使是“无冤不成家”，是来讨债的也要学菩萨忍辱，在这一世化解。最后祝福所有家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。听释迦牟尼佛的话，跟阿弥陀佛走，至心念阿弥陀佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。具足信愿，老实念佛，敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)。