我国古代体育对现代体育的影响（体育与德育的结合）

所评图书：

书名：《中华体育故事新编》

主编：董翠香、俞定智、马德浩

出版社：东方出版中心

出版日期：2022年3月

我国商朝时期已经出现了正式的学校，甲骨卜辞中就有“教”、“学”、“大学”等字样。而在西周，学制系统更加完善，教学内容也正是后来被孔子高度尊崇的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数——这其中的乐、射、御，均与体育活动有密切的联系。

乐指的是乐舞。从商朝到西周，再到后来，政治性、社会性的祭祀活动、庆典活动中，都要进行盛大的乐舞活动，参与面很广。这就像是现代体育运动项目中的艺术体操，不仅能够陶冶人的性情，培养人的高尚情操，而且通过训练、表演，还能让参与者的身体得到协调、完美的发展，使之行为举止变得端庄大方。这也是一些时期的军队训练中加入这类项目的原因。

新出版的《中华体育故事新编》一书指出，西周舞蹈多是集体性的，贵族子弟在其练习中，委蛇曲折，抑扬进退，这有助于其克服骄淫矜侉之习。

射，指的是射箭的技术训练，以及礼仪仪式。射手赛前要相互礼让，赛后也要共饮。从这个角度看，这样的礼仪要求与我们今天所说的体育精神是相合的。而御指的是驾车的技术，让训练者逐渐熟悉马性而逐渐提高驾乘战车的能力，变得有胆识，能够根据不同情况交换御法。

《中华体育故事新编》书中点评认为，中国古代的“六艺”教育中的乐、射、御都与身体活动有关，带有体育的特征，传授的是与征战有关的军事技能。当时的学校教育注重礼治与德育教育的结合，体育教育、军事教育中也注重培养受教育者的德性。

到了春秋战国时期，百家争鸣，涌现出一个新的社会阶层“士”，也就是我们经常受的知识分子，他们也曾提出一些与体育有关的观点内容。比如荀子就明确提出运动健身的基本理念。老子强调修身，认为应杜绝和排除外界私欲功利的诱惑和干扰，回归自然淳朴的状态。庄子认为，体育锻炼要有限度，在适度运动量的前提下，让人与大自然融为一体。墨子重视尚贤举能和体育教育，培养学生勇于牺牲的侠客精神。

《中华体育故事新编》书中还谈到了我国古代蹴鞠的兴起和发展。战国时期的齐国临淄是蹴鞠的起源地。在汉代，蹴鞠比赛就有了相当正式的比赛规则，霍去病率军远征匈奴时，在塞外也曾举行蹴鞠比赛，用体育来振奋士气。唐代的蹴鞠比赛还分成了男女分赛的项目。

宋朝时出现了蹴鞠比赛的专业团体齐云社。《中华体育故事新编》书中说，宋朝到清末，是我国古代体育演进的重要时期。宋元时期，以齐云社为代表的体育组织涌现。商业性和非商业性体育社团的出现，代表了另一种体育文化的滋生和传播。

《中华体育故事新编》这本书由华东师范大学博士生导师、体育与健康学院体育系主任董翠香等人主编，汇集了覆盖大学、中学、小学三个学段体育教师的编写团队，内容丰富，包括有关体育的名人名言，新中国成立前诞生与新中国成立后诞生的名人体育故事、体育事件，然后引出体育课实践育人的30个案例。

全书内容丰富，不仅可以作为体育爱好者、体育专业学生的阅读、学习参考资料，也可以作为中小学体育课程的辅导读物。尽管近代以来的体育项目多为西方传入，但我国本土的体育教学、体育锻炼和竞技比赛传统相当悠久，许多先人对于体育、德育、智力教育的内生关系有着十分深刻的认识。书中所述的戚继光、梁启超、宋君复、刘长春、郎平、李宁、刘国梁、刘翔、李娜等名人体育故事，也能够让人感受到自强不息的体育精神。这些都能够切实地增强学生的民族自豪感。