诗经邶风柏舟讲解（诗经解读扩展鄘风）

鄘风· 柏舟（原作）

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

原作解读

柏舟飘荡，在河中央。良人少年，我之檀郎。死兮亦牵肠。母训如天！不恤儿殇！

柏舟飘荡，在河边上。良人少年，今生夫郎。死兮也成双。母训如天！不恤儿殇！

鄘风少女（拓展诗歌）

鄘国有女名姜，常于卫河边浣纱。夏日阳光炽热，浓浓树荫下，玉足裸露于潺潺流水中。阿姜美，俯身柔若垂柳，仰面媚似云霞，看呆了河边鹅，惊跑了水中鸭。

声声知了喊姑娘：“那边来了卫家郎，快把足儿藏！”

娇嗔一笑石子出，无知蝉儿着了慌。

卫水清，卫水长，柏舟载来卫家郎。舟儿河边柳荫靠，抛来柳丝长。垂发如洗墨，肤色似蜜糖。一笑风儿过，举足动心房。

卫郎执手礼，相问别无恙。三载卫河遥相聚，何时聘礼到闺房？

阿姜心儿本雀跃，转瞬便凄凉。阿娘不消亡国恨，宁叫奴嫁鄘国狗，不侍卫家郎。

卫郎垂双目，凄凄又惶惶。揖别心上人，回眸泪沾裳。

阿姜追舟上，泪目对卫郎。奴家今生唯卫郎，生死誓成双。

卫郎含泪戏姑娘，可效卫宣姜？

奴既誓随卫世子，何苦戏做瓦上霜。阿姜折柳送郎归，天地为证诉情肠。母训如天大，违逆实堪伤。不得生为伴，死亦绾发守卫郎。

秋风瑟瑟，柳叶纷飞，卫河的水依旧，柏舟依旧，少年的踪迹何在？

有卫人曰：郎病于夏，初秋已逝。亦有卫人曰：郎已聘妇，秋日娶。

阿姜有泪哭断卫河。阿姜有怨恨落天阙。一恨王庭频起狼烟，把恨留千恶。二怨娘亲不恤儿心，与郎生死别。

周南· 关雎(原作）

关关鸠鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之，

求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

原作解读

王雎儿雌雄声声唤，对对儿栖在水之洲。小女儿窈窕沙洲上，玉郎儿初尝情字忧。

绿叶儿荇菜参差立，白梗儿无根东西游。小女儿窈窕沙洲上，夜梦儿情痴会春幽。

玉郎儿思春春不得，把心儿遗落那沙洲。长夜儿忧思听更漏，将身儿辗转续日愁。

绿叶儿荇菜参差立，黄花儿堪采莫乱偶。小女儿窈窕沙洲上，玉郎儿琴瑟芳心留。

绿叶儿荇菜参差立，群芳儿只捡一支收。小女儿窈窕沙洲上，钟鼓儿合卺结发偶。

君子好逑 （拓展诗歌）

南国贵族有士子名玉，年方十五，日游于汉江水域溪洲之上。见世俗贞鸟王雎雌雄相依，啾啾对唱，缠绵不舍。不觉看呆，好一个清纯少年玉郎，情窦顿开。

清溪沙洲宽广流长，溪水中白鹅儿、鸭儿嬉戏。簇簇荇菜漂浮流动，圆圆的绿叶，青白的茎。青春女子相携踏沙而来，手挽竹篮采撷荇菜，身姿轻盈，巧笑嫣然。

玉郎长揖对女子曰： 姐姐们安，请教此为何物？采作何用？

女子相顾曰 ：此郎谦谦，年少知礼，不可怠之。随之还礼曰 此物可食。

玉郎笑曰： 我观美色皆可食么？

绿衣女子变色曰： 此物乃鹅儿鸭儿猪儿所喜食，小郎亦可食！

黄衫儿女子嘲笑曰：小郎不可貌相，竟一兜子野草尔尔。

众女子讥笑而去。

独留玉郎讪笑，我不过喜欢姐姐们而已。

小仆尴尬，郎君喜欢却不可亵渎，若让府君知晓，仆儿亦躲不过板子。

是夜，玉郎入梦，思绿衣，念黄杉儿，娇嗔女儿入梦来。痴心不得寥寄处，夜半相思到沙洲。此后只怕捱长夜，辗转难眠织成愁。捱过夏秋与冬雪，春宵苦短憔悴休。府君一日得仆儿禀报，着慌请来疾医。阿娘更是泪珠儿滚落，我儿何至如此？

疾医拱手对府君直言，令郎非疾，乃情窦初开，不自知也。

府君暗发笑，阿娘直叫呆。恁地这般唤痴儿：女大须当嫁，男大亦当婚。我儿初长成，无须作介怀。当择门户女，贤淑配我儿。

玉郎脸羞红，下地揖双亲。去夏戏谑采荇女，回讽比我做猪鹅。聪慧端庄心窃喜，玉郎心事告娘知。双亲含笑点儿郎，两厢情悦才相宜。

汉江溪水长又长，荇菜漂泊沙洲上。

玉郎重游溪洲。翩翩公子紫衣墨发，长袖轻拂，琴声如溪水漫过沙洲。王雎鸟儿依旧相对鸣唱，玉郎笑意温和。万千情思赋予指尖，缓缓倾诉。

堆堆荇菜飘过沙洲，绿衣素手搅乱了一溪春，恼恨那轻薄小郎，他却如狼似虎直往心房住。

鹅黄衫儿语笑嫣嫣，谁家小郎这般深情，竟去了昨日光景？

玉郎起身长揖致歉，昨日譬如昨日去，今日情玉玉生情。满溪荇菜玉郎采，独选绿娘一支蘋。

绿衣衫儿急遁走，难抑心狂跳、脸骤红，羞对玉郎情。

春风又绿沙洲岸，汉江溪水几载秋。王雎黄昏依旧，关关对鸣夕阳。玉郎迎亲沙洲上，玄锦衣冠映橙光。新郎逾礼周之南，偕来钟鼓乐新娘。

晓月说明

《鄘风·柏舟》

里面只有一句晓月需要说明，母也天只！不谅人只！有人译成天啊母亲啊，似乎有一种哭天抢地的情景。我觉得既然里面的只字没有实际意义，这个可以组合成一个意思。过去天是被世人敬畏，不可违逆，把母亲比喻天是对的。

那时非常讲孝义。另外在周朝时，周礼仪式繁多，却还无有后来的封建礼教。说是因母亲不允就造成悲剧不太可能，就是自己相中非他不嫁，母亲也没必要逼死逼活。

除非奴隶与贵族不能通婚。可诗里的少女也不像是贵族，那少年更不像奴隶。所以晓月猜测应是有仇恨，当时周朝分裂，各国纷争，战争让平民积怨，鄘国是被灭后归了卫。这是我扩展写作的想法。

《周南· 关雎》，大多释义是说写了男女思念的恋情，窈窕淑女，君子好逑两句就概括了。我反复看过，第一段是主题，通过王雎这种贞洁鸟来比喻男女成人后的必然生理现象。

下面两段是写男子生情后的思念。最后两段是男子求爱。

但是，总共五段有三段写了沙洲采荇的情形，并且是每段第二句不同。

残差荇菜和窈窕淑女都不变，只有顺序写了左右流之（形容荇菜自由漂浮的现象）左右采之（是说采荇人左采右采贪婪的样子）左右芼之（左右选择）。从自由烂漫的荇菜（少女）到左右采摘（情欲）的不羁，再到精挑细选（择偶）的唯一。

晓月认为这首诗歌是写情窦初开的少年因王雎鸟而萌发男女之情，却因不成熟生出对女性盲目的喜好，再到情感成熟后的选择，是一个对女性情感成熟发展的过程。女子不是主线，采荇是种隐喻主线，其他围绕主线递进。否则窈窕淑女怎不跟在参差荇菜后面呢？

之所以如此，晓月就写成这样了。后面迎娶，本来周朝婚礼是严肃的，没有宴请和鼓乐。我就把新郎写成被宠坏的孩子，逾越礼制，用鼓乐取悦新娘，爱而得后就过头了。

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