大雪满弓刀在诗中表达怎样的效果(翠黛玄鸟迟日)

大雪满弓刀在诗中表达怎样的效果(翠黛玄鸟迟日)(1)

01:古代女性常用词

紫檀心:芳心。紫檀,常绿乔木,有香气。

兰心蕙性:以兰草比喻女子美好的心地品格。

水沉香:常绿乔木,其心材为著名的熏香料,又名沉香、沉水香。

越女:原指越地美女,后泛指美女。

翠黛、翠袖:借指女子。

拾翠:代指女子春日的嬉游。

踏青:春游。

闲敲玉蹬:意谓骑马闲游。

心织藕丝,烟水隔别:前句比喻相思之情的郁结,后句比喻别后相思被烟水隔绝。

剪翠妆红:言女子画眉施粉。

眉沁绿:以黛画眉。

金闺:女子闺阁。

敛黛:皱眉。

颦眉:紧皱的眉头。

攒眉:皱眉,表示哀愁。

双翠:双眉。

云髻:女子发髻如云。

翠娥:美人之眉。

啼红:女子流泪。

玉著:比喻眼泪像玉制的筷子。

晚奁(lian连):晚间的梳妆。

娇波:美目。

鬓蝉:鬓发疏制成蝉翼的样子。

晓莺:比喻歌声之清润宛转。

靓妆:美丽的装扮。

罗胜:古代妇女的头饰,以罗帛制成。

春葱:比喻女子手指细嫩如葱。

纤纤玉手:比喻女子双手细白如玉。

远山、露莲:比喻女子面容姣好,面如荷花。《西京杂记》卷二:“卓文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉。”

春柳:比喻舞姿婀娜轻盈。

回雪袖:形容女子舞姿若雪花飘拂。

萧娘:《南史·梁宗室传上》载:萧宏,貌美人柔懦,北魏称之为萧娘。后世泛指美貌多情女子。

天外行云:即远山眉。

山翠浅:比喻黛眉浅淡如远山,即远山眉。

眼约:眉目传情通意。

画罗衣:舞衣。

鲛绡:丝织的绢帕。

临鸾:对着梳妆镜。鸾,指饰有鸾鸟图案的镜子。

秦娥:古代善歌者。

霓裳:①.以霓虹制作的衣裳,古人认为仙人穿这样的衣裳,故而常以此比喻仙人;屈原《九歌.东君》:“青云衣兮白霓裳。”②.唐代法曲《霓裳羽衣曲》的简称,原名《婆罗门》。传说唐玄宗游月宫,闻仙乐,默记其音,归而作此曲。杨贵妃善舞霓裳羽衣舞。

红绡:唐裴铏《传奇》集中《昆仑奴》载,大历年中,崔生与勋臣家歌舞妓女红绡相爱,昆仑奴摩勒背负崔生与红绡出逃,促成二人结合。

青娥、蛾眉、姝丽:美貌女子,或可代指舞女。

章台柳:唐韩翃有姬柳氏,以艳丽称。韩获选上第归家省亲,柳留居长安,安史乱起,出家为尼。后韩为平卢节度使侯希逸书记,使人寄柳诗曰:“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”柳为蕃将沙咤利所劫,侯希逸部将许俊以计夺还归韩。后以"章台柳"形容窈窕美丽的女子。旧时章台柳也用以妓院等地的代称。

青楼:本指贵家闺阁,后世多用来泛指妓院。

秦楼:妓院。妓女居处统称为秦楼。

谢女:旧注专指晋代才女谢道蕴,唐诗中有称妓女为谢女者,大抵因谢安石崇蓄妓而起,始称谢女,继则改称谢女,变为歌楼妓女的泛称。

谢娘:泛指妓女。

花柳:暗喻妓女。

玉楼:仙人居所,或指华贵的阁楼。

飞琼:仙女。许飞琼。见于《汉武帝内传》:“王母乃命侍女….许飞琼鼓震灵之簧。”

庭树:《古诗十九首.庭中有奇树》:“庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其容,将以遗所思。”后世多用来暗喻闺怨情思。

海棠珠缀一重重:暗喻佳人梦中啼泪。

女真:女仙。即女道士。

玉真:女仙,亦有代指歌妓舞女。

十样宫眉:相传唐玄宗曾令画工作《十眉图》,见唐张泌《状楼记》。十眉分别为:鸳鸯、小山【远山】、五岳、三峰、垂珠、月棱、分梢、涵烟、拂云、倒晕。

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02:古代季节时令常用词

元夜、上元:即元宵节。我国传统元宵节是指农历正月十五夜,它又称上元节、灯节。这是沿袭道教的陈规。夜在古语中又叫宵。汉文帝把正月十五这一天定为元宵节。

上春:孟春、初春。

上巳节:上巳【音四】,古代节日名,汉代以前农历三月上旬巳日为上巳,魏晋以后定为三月三日,不必取巳日。早在西周时期就已有此风俗。《诗经·郑风·溱洧》篇里有载,每到这一天,官民都要在东流水中洗涤,斋戒沐浴,祓除不详,名为修禊。这个节日不仅是春季卫生活动,也是青年男女相聚游春表达爱情的节日。

禊饮:古俗于农历三月上旬巳日【三国魏后在三月三日】临水滨洗涤,清除污垢,消除不详,称为禊。然后取携带的饮食于野外宴饮,称为饮。

寒食:清明节前一天为寒食节。春秋时,介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后,隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来,子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他,下令在子推忌日(后改为冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食节。

玄鸟:燕子。宿燕:去年的燕子。

社燕:指燕子春社来,春社去,故名社燕。

春社、秋社:古人与立春后第五个戊日祭祀土神祈求秋季丰收,曰春社;又于立秋后第五个戊日酬祭土神,曰秋社。

青律:古时以乐律与时令相配,青律为春天之乐律。

迟日:春日。

更阑:夜深。

镇日、永日:整天的意思。

落梅天:指五月。

端午:农历五月初五日,是我国传统的端午节。每月都有初五、十五、二十五三个带五的日子。初五是开头的一个五,故叫端五。午,属十二支,农历十一月为子月。五月恰逢午字,故五月有午月之称。五、午同间,五、五相重,所以端午节又名“重午节”或“重五节”。各地习俗不同,端午还有午日节、地腊节、天中节等名称。

乞巧:民间将农历七月七日称为乞巧节。乞巧节有地方流行少女用七根线和七枚绣花针在月下穿针、绣花的习俗。在广州,每逢七夕,人们都会陈列瓜果及各色香花、化妆品,在月下拜祭织女。七夕乞巧,除穿针乞巧外,还有做乞巧果的习俗。乞巧果分花瓜和巧果。花瓜是雕刻各种花纹、花样的瓜果。巧果是七夕节的传统祭品和美点。

中秋:农历八月十五日,是我国传统的中秋节。我国农历一年有十二个月,分为四季。七、八、九三个月是一年中的秋季。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋。古时候因人们把每季的三个十五日分别称为“孟”、“仲”、“季”。所以中秋也叫“仲秋”。

重阳节:指农历九月九日。农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

长至、迎长:冬至日后,太阳北移,白昼渐长,宋人习惯称冬至为长至。又称迎长。

宜冬:古代妇女每当立春、冬至来临,就在头饰上书写宜春或宜冬,表示吉祥如意之意。

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03:古代酒宴礼席常用词

千春:指年寿,即千年。

长年:长寿。

月中仙人、月中人:寿翁,即老寿星。

辰星:老人星。《后汉书.天文志》:“老人星曰南极。”

当年、盛年:指正当花盛之时。

谢家:本指南朝谢安家族,世居高位。后借指名门世家。

觥船:外形似船的大酒杯。

觥杯:大酒杯。

觥筹:酒杯和酒筹,行酒记数的器具。

玉卮、玉钟:玉制的酒杯。

金船:大酒杯。

玉液、琼浆、仙露、流霞:都是美酒的美誉。

滟滟金:指金黄色的酒浆。

榴花满盏:形容酒色之美。

象筵、綺筵、玳筵:豪华的筵席。

芳筵:代指高雅的酒宴盛会。

尊前:酒宴、酒席上。

宿酒:昨夜之醉,隔夜犹存的醉意。

渌酒:清酒。

疏狂:狂放不羁。

莫辞频:不要频频告辞欲去。

伊行:你这里。

祖席:古人出行时祭祀路神曰祖席。

长亭:秦汉时代十里设置一亭,亦谓之长亭,为行人休憩以及饯别之处。

殢酒:病酒,为酒所困。

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04:古代日常用名词、形容词

阆苑、瑶台:神话中的仙境。

九重天:指宫廷。

绮陌:纵横交错的道路。

九衢:四通八达的道路。

蓬瀛:指蓬莱仙境。

蟠桃:神话中的仙桃。

蛮笺、蜀笺、尺素、锦书、双鱼、鱼雁、鸿雁、鱼中素:都是书信别称。

彩笺:诗笺。

红笺、香笺:情书,或信笺的美称。

花笺:精美的信笺、诗笺。

锦字:代指书信。

凤笺:珍美的信纸。

结束:装束。

行头:戏曲演员演出时用的服装道具乐器等,泛指服装、行装。

青蘋:青萍、浮萍。

浮生:人生。

劳生:辛劳的一生。

荣瘁:荣辱、祸福、穷达。荣:荣耀,瘁:困病。

萍踪:漂泊不定的生活。形容行踪不定,像浮萍般四处漂浮。

尖新:新颖别致。斗尖新:比喻文人斗方风骚。

斗时新:趁时新。

斗豪奢:争比豪华。

紫凤:紫色凤凰,喻指非凡的人品。

韶光:美好的时光。

关山:关塞山川。诗词中多用来代指路途遥远。

边庭:边塞。

云雨、行云、双鸳浦、雨迹云踪:暗喻男女聚合或男女合欢之意。

朝云暮雨、雨暮云朝:男女合欢。

怯雨羞云:羞于男女欢爱。

金缕曲:金缕衣:指唐代盛行的曲调《金缕衣》或《金缕曲》。唐杜秋娘《金缕衣》诗:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”

紫陌:多称去京城的道路。

绿鬓朱颜:少年。

年少傅粉:白面少年。

五陵年少:指富家子弟。

纨绔子弟:指富贵人家的子弟。

沉鱼落雁:形容绝色美女,使游鱼下沉,使飞雁降落,不敢与之比美。语出《庄子.齐物论》。

羞花闭月:形容女子貌美使花儿羞愧,令月亮躲藏。语出汤显祖《牡丹亭.惊梦》。

豆蔻年华:比喻未出嫁的少女。豆蔻,多年常绿草本植物,其花尚未大开者,人称含胎花,故以此借喻未出嫁的少女。

垂杨双髻:古代女子未成年时的发型。

鹤发童颜:比喻老年人气色好,精神旺盛。

笄岁、笄年:古代女子到十五岁盘发插笄,表示成年,可以许嫁。笄,簪子。

满搦:一把可以握持。搦:握持。形容女子细腰。

弱冠:指成年男子。古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。后世泛指男子二十左右的年纪。

道家装束:《旧五代史.王衍传》:“时宫人皆衣道服,顶金莲花冠,衣画云雾,望之若神仙。”

龟鹤仙人:长生不老的神仙,或比喻长寿老人。

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05:古代情事典故、乐舞器乐常用词

汉渚星桥:指郑交甫在汉水遇到神女之事。典自《韩诗外传》,古代传说,郑交甫在汉水边遇见神女,请求神女解玉佩赠给他,当他得到玉佩放置怀中时,转眼之间,玉佩和神女都不见了。汉水女神大约出现在西周中期前后,最早记载汉水女神的文献是《诗经·周南·汉广》。

绝樱、掷果:指游人不拘常礼、纵情欢乐的风流韵事。绝樱:出自汉刘向《说苑.复恩》:“楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣,灯烛灭,乃有引(拉)美人之衣者,美人援绝(扯断)其冠缨(帽带子),告王曰:‘趣火来上,视绝樱者。’王曰:‘赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?’乃命左右:‘与寡人饮,不绝冠缨者不欢。’”掷果:指男女嬉戏逗闹。《晋书.潘岳传》:“岳美姿仪….少时常挟弹,出洛阳道,妇女遇之者,皆连手萦绕,掷之以果,遂满载而归。”

潘令闲眠:潘令,即西晋著名诗人和美男子潘岳。《晋书.潘岳传》:“岳才名冠世,为众所嫉,遂栖迟十年,出为河阳令,负其才二郁郁不得志。…..即仕官不达,乃作《闲居赋》。于是退而居于洛之涘。”

楚竹惊鸾:《列女传》载萧史教秦穆公女儿弄玉吹箫作凤鸣,后二人随凤凰仙去,又载周宣王太子晋,好吹笙作凤鸣。后世随以惊鸾、鸣凤成笙箫等乐器音声。

貌比潘安、才比子建:潘安指西晋潘岳,子建指三国魏曹植。梁钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品,并有“潘才如江”的赞语。潘岳此人可称“才貌双全”,而民间念念不忘的是他的貌。“才比子建,貌若潘安”、“才比宋玉,貌似潘安”。

绿绮、焦尾:古琴名。晋傅玄《琴赋序》:“楚庄有鸣琴曰绕梁,中世司马相如有琴曰绿绮,蔡邕有琴曰焦尾,皆名器也。”

秦筝:相传为秦蒙恬所造,其声哀怨。

秦筝起雁:筝柱斜列如雁行,故又名雁柱。雁飞,即指弹筝。

凤竹鸾丝:指丝竹乐器。

响遏行云:形容歌声嘹亮或歌唱技巧高超。见于《列子·汤问篇》:“薛谭学讴于秦青…..抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”

云回一曲:形容歌声美妙。

仙歌绕梁:比喻音乐美妙悠扬,使人久久而不忘。

急管繁弦:节奏急促、音色丰富而欢快的美妙乐曲。

清歌妙舞:比喻美妙歌舞和演奏精湛的乐曲。见于晏殊词《望仙门·玉露金风月正圆》。

比目鱼:鲽鱼。传说此鱼一目,须两两相并始能游行。比喻男女情好不离。语出《尔雅·释地》。

鸾胶、续弦胶,连金泥:《海内十洲记》载西海中央之凤麟洲上多凤麟,仙家煮凤啄及麟角,合煎作膏,名为之续弦胶,或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦。又称鸾胶。唐代刘兼《秋夕书怀呈戎州郎中》:“鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸长。”

独醒人:语出《楚辞·渔父》“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”

幕天席地:以天为幕,以地为席。见于晋刘伶《酒德颂》。

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06:古代常用时间量化代指词

一霎、一向、一晌:都是片刻的意思。

逡巡:顷刻、不一会儿。

少留:少顷、片刻。

恁时:那时。

玉走金飞:言日月运行迅速,光阴过得很快。玉:玉兔,代指月亮。古神话里有三足鸟,称金乌,后人用金乌代指太阳。

兔走乌飞:言时光流逝。兔:代指月亮,乌:代指太阳。

金乌玉兔:太阳月亮。犹言金梭银梭。

星霜风露:星霜,星星一岁一周转,霜露因时而降,故而借指岁月;风露,比喻世事。见于晏殊词《拂霓裳·乐秋天》句:“星霜催绿鬓,风露损朱颜。”星霜,也可借喻白发。

残点:残更。

泪阑干:泪纵横。

阑珊:夜将尽。

曙河低:天将明时银河移低。

经年:经过一年或若干年。

经年价:过了一年光景或数年光景。

水仙:水中神仙,或谓伍子胥所化,或谓屈原所化。

洞府、水府:水神所辖,水中仙境。

姮娥:即嫦娥。神话中的月中女神,传说是后羿之妻,因偷窃长生不死之药奔月。

天边桂:代指月亮,传说月中有桂树。

玉钩:喻指弯月。

月华:月光,亦可代指月亮。

凉蟾、银蟾:冷月。传说月亮中蟾蜍,故而用作月亮的代称。

素娥:嫦娥别称,也是月亮的代称。

弯环:形容新月弯曲如眉。晏几道词句:“斜贴绿云新月上,弯环正是愁眉样。”

蟾宫折桂:科举时代比喻月宫折桂为登科高举之典。现今也常用来比喻难度极大的考试。

仙花解语:五代后周王仁裕《开元元宝遗事》下《解语花》:明皇秋八月,太液池有千叶白莲数枝盛开,帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之,帝指贵妃示于左右曰:“争如我解语花!”

春柳能眠:形容春柳的柔垂。又,传说汉苑中有柳树,状如人形,号曰人柳,一日三起三卧。

雨条:形同细雨的柳丝。

烟叶:浓密如烟云的树叶。

雁字:雁飞成行,似人字行,故称雁字。

春梦秋云:白居易《花非花》:“来如春梦不多时,去似朝云无觅处。”

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