关于鸡鸣寺的古诗樱花(樱花的盛开与乌鸫无关)

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关于鸡鸣寺的古诗樱花(樱花的盛开与乌鸫无关)(1)

樱花的盛开与乌鸫无关

刘亚武

关于鸡鸣寺的古诗樱花(樱花的盛开与乌鸫无关)(2)

这些黑鸟,一夜之间

从史蒂文斯的文字

逃离出来,闯入我的生活

与乌鸦不同,那金黄的喙

发出的清音,自上个秋天绵延

此刻,满园樱花开了

这绚烂,也只是悬停在

虚空中,随风而落。而它们

不断往返于香樟树

和草地之间,始终与我们

还有一树树樱花

保持着谦卑的距离

关于鸡鸣寺的古诗樱花(樱花的盛开与乌鸫无关)(3)

乌鸦,乌鸫,两种不同的鸟类,两种具有不同象征意义的事物,两种携带不同文化意味的符号。在这首诗中,乌鸦或许只是我们阅读过程中的一个需要排除的干扰项,一个与整首诗意义关联并不密切的存在。我们重点关注的应该是乌鸫,并进一步关注它对全诗意义生成和境界拓展所起到的作用。

作者对乌鸫的写照,不是从它的自然形态出发来描述,而是从它在文学中的存身开始而展开诗性言说。“这些黑鸟,一夜之间/从史蒂文斯的文字/逃离出来,闯入我的生活”,作者告诉我们,他对乌鸫这一特殊鸟类的关注,来自于史蒂文斯的诗歌文本。我们知道,美国诗人史蒂文斯写有《观察乌鸫的十三种方式》,是一首在世界范围内产生了重大影响的诗歌经典。这首诗内涵丰富,解读多种多样,诗中的乌鸫曾被解释为上帝、诗歌、命运、死亡、艺术等,甚或某种充满变幻和不确定性的神秘之物,乌鸫这一符号在诗中所呈现意义的丰富性,也是其诱发读者沉迷其间、不断玩味的重要原因。

作者也是史蒂文斯的追随者,他为史蒂文斯的诗歌世界所诱惑,为那只乌鸫金黄的喙和发出的清音而心动不已,几乎忘记了窗外的时间和季节,直至秋去春来,樱花开了,作者似乎依旧没有从文学的世界里摆脱出来,他眼中的春花绚烂不过是一种易逝的风景,“只是悬停在/虚空中,随风而落”,但那文学世界中的乌鸫,却始终在自我的空中飞翔着:“它们/不断往返于香樟树//和草地之间,始终与我们/还有一树树樱花/保持着谦卑的距离”。

樱花的绚烂易逝与乌鸫的永恒飞翔之间,构成了鲜明的反差。自然,这乌鸫并非简单的鸟类,而是经由作者艺术描画之后携带了意蕴丰富的精神标注和文化符号。将自然界的樱花与文化的乌鸫相提并论,指出它们之间的无甚关联,其实是在说,精神和文化之物的存在价值,或许远大于那些随季节变幻的自然之物。

特邀点评:张德明

诗人简介

刘亚武,笔名高岭,祖籍安徽岳西,现居江苏昆山,为江苏省作协会员。作品散见《诗刊》《扬子江诗刊》《诗选刊》《诗歌月刊》《诗探索》等各类报刊杂志,曾获《诗刊》《人民文学》《扬子江诗刊》等诗歌奖30余个,有诗作入选《中国新诗年鉴》《华语诗歌年鉴》等60多个选本。2011年出版诗集《风吹阡陌》。

专家简介

张德明,诗歌评论家,湖北天门人。文学博士,岭南师范学院文学与传媒学院副院长、教授。全国中文核心期刊评审专家,中国作协会员,已出版六部学术著作六部、诗集一部。在国内学术期刊发表学术论文百余篇,诗作见于《诗刊》《星星》等国内文学期刊。获广东省青年文学评论奖、2013年度“诗探索奖”理论奖、《星星》诗刊2014年度批评家奖等众多奖项。

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