贾探春对比薛宝钗长得好像（贾母偏爱薛宝琴可凤姐探春却更中意另一人）

上一篇分析了贾母偏爱薛宝琴，曾想为贾宝玉求聘嫁，是千真万确的事，也就意味着无论林黛玉多么受宠，贾母在有更【优秀】选择的时候，林黛玉依然是有可能成为弃子的！

别玻璃心！否则作者绝不会费那么多笔墨去通过多人多角度地去表明【薛宝琴】的【优秀】和贾母的偏爱。

这些人当中，除了贾母之外，最为致命的是在贾宝玉和贾探春的口中，【薛宝琴】的优秀都压倒了薛林二人。

但是，我们不能忽略的是，反倒是两个真正的实权人物——王夫人和平时最喜欢顺着贾母说话做事的凤姐口中，我们却并没有听到过对【薛宝琴】的直接称赞。

作者太鬼了啦！

不过这之后面那一场惊心动魄的暗战，真的只有有心人才可以体会了！

我只能做提示，不然这篇又过不了审了。

提议大家先阅读这篇，然后结合历史去慢慢联想吧（当然，你的先了解一些历史）：红楼梦：荒诞架空背景后的世界风云——「真真国女孩」解密

对于薛宝琴的态度，作者对王夫人落笔较少，还写她认了【薛宝琴】做干女儿。

但请注意，王夫人是被贾母【逼着】认的干女儿。

而王熙凤呢，原本没啥表态，但一听见薛姨妈委委婉婉地说薛宝琴已经有订婚，马上迫不及待的表态【偏不巧】。

当然薛宝琴订婚的对象是【翰林】，也不是国公府就可以随意拿捏的对象，但我们还是隐隐约约的能感觉出，凤姐对于【薛宝琴】，远没有贾母那样上心。

你可别以为这是凤姐压根没把新来的几个小姐妹放在心上。

请仔细读原作——身为荣国府当家第一人，凤姐是自有自己的看法。

看过原著的都知道，她的关注点，早就落在了和薛宝琴一同进府、看似不显山不露水的【灰姑娘】邢岫烟身上！

原文：凤姐儿冷眼敁敠岫烟心性为人，竟不象邢夫人及他的父母一样，却是温厚可疼的人。因此凤姐儿又怜他家贫命苦，比别的姊妹多疼他些，邢夫人倒不大理论了。

同样有意思的一点，相比较口头的赞许，贾家的另一只【末世凤凰】贾探春真正的心思，其实最后也用在了邢岫烟身上：

原文：宝钗又指他裙上一个碧玉珮问道：“这是谁给你的？”岫烟道：“这是三姐姐（探春）给的。”宝钗点头笑道：“他见人人皆有，独你一个没有，怕人笑话，故此送你一个。这是他聪明细致之处。

除此之外，作为凤姐心腹的平儿，那边贾母才忙着把奢华的凫靥裘赏给薛宝琴，这边平儿马上就自作主张的把凤姐一件新的的大红羽纱斗篷拿去送了邢岫烟。

而凤姐呢，不但没说什么，言语中还大有赞许之意：

原文：平儿笑道：“你拿这猩猩毡的，把这件（大红羽纱）顺手拿将出来，叫人给邢大姑娘送去。昨儿那么大雪，人人都是有的，不是猩猩毡就是羽缎羽纱的，十来件大红衣裳，映着大雪好不齐整。就只他穿着那件旧毡斗蓬，越发显的拱肩缩背，好不可怜见的。如今把这件给他罢。”凤姐儿笑道：“我的东西，他私自就要给人。我一个还花不够，再添上你提着，更好了！”众人笑道：“这都是奶奶素日孝敬太太，疼爱下人。若是奶奶素日是小气的，只以东西为事，不顾下人的，姑娘那里还敢这样了。”凤姐儿笑道：“所以知道我的心的，也就是他还知三分罢了。”

凤姐口中说的自然只是平儿伶俐、体恤下人，但我们都知道，平儿岂是胡乱越权行事的人？

再结合前面凤姐早有的【冷眼敁敠】和例外【多疼】，我们不难推测出送衣服这事，其实就是平儿在替凤姐做她自己不好出面做的事——

你想想那边贾母刚赏了薛宝琴衣服，你这边就赶紧赏邢岫烟衣服，是不是有点对着干的意思？

衣服的档次不是重点，因为王熙凤就算有更好的衣服，她也不可能僭越老太太赏出去。

即便如此，查查资料，这件【大红羽纱】虽然不是雀金裘、凫靥裘那样的稀罕物，但也是很有档次的，这其实也是表明了王熙凤的态度，那就是：

——老太太，俺还是更稀罕邢岫烟姑娘！

其实同时进入大观园的还有李纹李绮，从晴雯袭人等人的评价来看，这两人也是非常不错的女孩，但相对于薛宝琴的被贾母独宠、和邢岫烟的被凤姐平儿探春暗暗关照，这两人的待遇，就比较平平无奇了。

关于李纹李绮的影射，以后我会单独写文再掰，喜欢我的解读，欢迎订阅我的专栏，这样就能第一时间收到我发的每一篇文章了。对我也是鼓励!

当然你可能会说薛宝钗也在关照邢岫烟啊，怎么不提她？这就不得不说邢岫烟的影射对象是谁了——直接告诉你吧：

邢岫烟=薛宝钗=林黛玉

不明白的话，自己想去，或者去找我的其它文章读。

再不然，看看我的账号置顶文章：张廷玉：红楼来去一场梦

作者故意让【凤姐探春中意邢岫烟】，无疑是和【贾母独宠薛宝琴】作为对照来写的。

如果还有不知道凤姐探春的身份影射的，也请先阅读我的账号置顶文章。

我觉得这里，红楼梦作者给我们留下的就是正史不会记载的一些真实事件，而且，我们还是可以通过其他被记载流传下来的相关事件分析、推理出来——

首先，还是说贾母——贾母的影射对象是孝庄文皇后。

作为一个满人，孝庄皇后的心目中，无论她怎么认可汉文化，但汉文化并不是绝对永远的唯一，甚至你可以在说她是不得不承认汉文化——因为满清能入关、能入主中原，原本就是如果没有汉人助力的话，根本就无法办到。

所以当另一股先进的新势力进入清朝廷的时候，她也面临着选择。

而这股新势力，就是【薛宝琴】，我在昨天前台的文中已经说了，她是明清以来进入到中国朝廷里的西方人西方文化的综合体。

到清朝，她这个人物角色的组成已经有了三层底色：

首先，是来自西方的天主教。

在明朝末年，西方传教士即已进入并在朝廷的允许下广泛发展，清初期，包括康熙早期对天主教也非常宽容，由于康熙登基时只有八岁，所以在他亲政之前，孝庄皇后在皇室包括整个朝廷都是很有影响力的，孝庄自己信仰藏传佛教，但对德国传教士汤若望非常敬仰。

汤若望精通天文和火炮设计制作，据说还曾经为明朝设计了炸死努尔哈赤的红衣大炮，因此在明末和清初都得到了重用，顺治帝时汤若望任钦天监正、主修了新历法，官至正一品，并被允许在京城内修建教堂自由传教。

我们要知道，西方历史上，政教从来都是一体的，神权至高无上，在进入近代史之前，教皇才是整个欧洲最有权力的人，所有的国王都得经由教皇加冕。

但在中国，神权凌驾于皇权之上，那是不可思议的，所以汤若望自由传教的权力，引起了汉人官员的警惕，这可不能仅仅解释为朝政上的争权夺利或是嫉妒，这其实是一场关乎文化信仰、文明生存的斗争。

很多人不知道的是，明朝灭亡后，南明的流亡皇帝朱由榔，为了得到西方国家的支持，竟然也背叛儒家文明，而加入了天主教！

总之，汤若望的权势熏天，让一部分汉人官员和倾向于汉文化的满贵族联合了起来，他们对汤若望进行了弹劾，顺治帝死后洋汉斗争更加激化，在汉人胜出的阶段，汤若望一度被判处死刑，但在这个时候，孝庄皇后亲自出面干涉了，最终，汤若望免于死刑，反倒是数名支持他的汉人官员被杀。

洋、汉两支力量在清廷交锋，各有所长，其实我们很难去批评那个时候的孝庄，因为她毕竟是出身文化处于弱势的满蒙，而且新疆、西藏最终能被清朝并入版图，与她视当时控制这两处的蒙藏为【一家人】的政（和谐）治主张是大有关系的（见上一篇文章）。

也就是说，满贵族虽然皇权在握但文化弱势，他们需要在西方文化和东方文化之间做出选择，而且他们的心，其实很大。

金发碧眼的汤若望是德国人，而且博学多才，无疑，孝庄对他的友好和信赖，其实是希望借他的力量制衡汉人，甚至不排除希望西方人也能成为大清的子民——这就是她一定要求贾惜春把薛宝琴画进大观园行乐图的原因。

所以，【汤若望】等明末最后一批清初第一批传教士，是【薛宝琴】这个角色的第一层底色。

《红楼梦》里除了有贾母极度偏爱薛宝琴的描写之余，也非常隐晦地提到了天主教文化的入侵：

比如作者描写晴雯感冒时使用【汪洽洋药】，明明自己病得七歪八倒的，却被盒子上的珐琅画所吸引，要不是宝玉提醒，都忘记病的事情了：

宝玉便揭翻盒扇，里面有西洋珐琅的黄发赤身女子，两肋又有肉翅，里面盛着些真正汪恰洋烟，晴雯只顾看画儿，宝玉道：“嗅些，走了气就不好了。“

药物的盒子上怎么会画长翅膀的裸身女人，这个裸身女人又是谁呢？我们来看几张古典油画：

这三张画里面的人物都长着肉翅，有穿衣服的有不穿衣服的，有男有女，不过看上去都像女的，他们的共同身份就是圣经旧约里面的人物：翼天使。

而被【长翅膀的裸身女人】迷惑的晴雯，贾宝玉的第一贴心丫环（袭人是贴身），她的影射对象可也不简单，作者这看似不经意的一笔，写出的却可能是当时朝廷里的一个普遍现象。

毕竟书中凤姐儿也常用洋药【依弗哪】贴太阳穴不是，谁知道【依弗哪】的包装又是什么内容呢？

好了，后面的不写了，写了不会被通过的，大家自己联想。

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