鹿子霖 何冰（何冰谈鹿子霖形象特点及旧时代教育的劣根性）

何冰：每个人读一部名著的时候，得到的东西是不一样的，我在读《白鹿原》的时候，对我个人触动最深的是，我以为忠实先生是想在这部小说里，表达他对我们这个五千年的文化的一个看法，不能说批判，也不能说是褒扬，只能说是一个看法，他在描述我们的文化，我们的文化传承到今天，它的优点在哪？它的劣势在哪？电视剧长，人物得到展现，故事能够展开，这是好处，但是让观众时刻能够明晰的感觉到，这部作品想说的那个核心意思，这就是困难的，因为什么，时间越长，人们会淡忘。

何冰：你的存在（指鹿兆鹏鹿兆海），无非是为我鹿家扬名啊！你的存在就应该是我们的骄傲啊！你不是个人啊！你是一面旗帜啊，要高高的插在咱们家门楼上啊，这是悲剧所在，这恐怕就是我们谈到，就是这部作品对我个人的影响，这种教育可能一直到我小时候可能都还有，就是没有拿你当个人看，没有尊重过你个人的生命意志，我个人认为我们应该反思做父亲这一辈的，换句话说就是以白嘉轩、鹿子霖为代表的我们这一代人的，你的行为，你的传承，你的教育，换句话说，我们身上写满了我们的教育的劣根性，这就是我认为忠实先生最打动我的，我自己也是对这个特别感同身受的，其实并不遥远，其实那段生活离我们一点都不远，仅仅几十年而已，而且我们自己的教育历程里写满了那个特征，并没有改变，到今天我认为有可能还在，甚至于还不少。

何冰：比较鲜明的简单的表现了他的自私，一点儿都不克制，真不装这人倒，您装得善良点儿道德点儿行吗？不介，就这样，当然，这也是剧本的一个任务分配了，你知道吗？他跟嘉轩能够形成一个鲜明的一个对比么，因为我们看戏无非是想，让观众在这一部作品里找到他自己，这就是演戏的目的么，我们看到这人的这一面，这我心里也有，作家无非是把这些任务给分配开了，分配到每一个人身上，你来干这个，你来干那个，给我的这份工作就是干这个，拼命的描述一个农民的自私，和他那种，当然了，嘴上也有仁义道德，其实自己根本不用道德标准要求自己，所有道德标准都是要求别人，这是一个地主老财，一个富农，充满私心，他的全部人生的远大目标，就是在这块黄土地上，过着衣食无忧的生活，如果我再能说两句话别人能听，做做土皇上，那就更理想了，然后我鹿家子孙万代儿孙满堂，高门楼，大牲口，这就是他全部的梦想了，为了这个他可以誓死捍卫，一点儿都不复杂这人，他并没有成长过。

何冰：​鹿子霖你要非说划分的话，就化成两块就ok了，为什么呢？到最后他从监狱里出来的时候，他终于说了一句感悟人生的话，他媳妇说，我为了救你咱们家房子都已经卖干净了，这么一个地主老财啊！本应一头撞死啊，听完这个你还不如不救我呢？你还不如留着房子呢，这是一农民的一个想法么，但是，他说出这么句话来，“无非买房卖房这些小事情嘛”，他终于对物质有了一个比较透彻的一个看法，这是鹿子霖人生最高级的一个顿悟，他终于知道了物质，他一生为之不断的去努力的，这个东西的真正价值，无非是一些小事情，而且鹿子霖最后被宽恕了，白嘉轩未被宽恕，为什么呢？鹿子霖疯了，他不知道人世间的痛苦何在了，他已经不在这个游戏里了，谁留下了谁痛苦，才是真正的痛苦啊，嘉轩还在痛苦，嘉轩留在了痛苦当中，鹿子霖倒被宽恕了。

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