安徽庐剧戏曲小调（庐剧小调五更鼓的用典解析）

作者：杨庆江

庐剧小戏《点大麦》里，有一段用【点大麦调】唱的《五更鼓》：

一更鼓儿敲,霸王别姬泪滔滔，后有刘邦做当朝。张良离了朝,惊动李雪娇，韩湘子云头吹玉箫，包拯路过天齐庙。

二更鼓儿催，朱洪武当初盘五眉，刘伯温才把地理行。苏秦把家回，罗通扫北国，喝断当阳桥是张飞，老关公有个单刀会。

三更鼓儿长，推车翻山是柴王，老宋江才把梁山上。吴正上法场，刘秀走南阳，吴汉杀妻救亲娘，王莽江山做不长。

四更鼓儿多，子龙大战长坂坡，刘玄德才把西川坐。胡迪骂阎罗，三娘受折磨，韩信月下丢萧何，小哪吒常下天河。

五更天已明，大破登州是罗成，穆桂英大破天门阵。五鼠闹东京，大帅是狄青，孙猴子把守南天门，小唐僧西天去取经。

我国许多地方都有类似《五更鼓》的民间小调，只是名称有所不同，诸如《五更调》、《叹五更》、《五更曲》等，这类民歌起源较早，用调也很广，南北朝时由乐工采自民间，被列为相和歌辞清调曲之一。

《五更鼓》大多诉说相思之情，这大概是由当时的生存环境造就的。在那个“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”的年代，没有文化娱乐，漫漫长夜如何度过，就成为一个永恒的民歌题材了。

而庐剧小调《五更鼓》则有自己的特色，它没有任何的相思元素。继续沿用了述古的传统，每一更里罗列了6个典故，总共有30个典故，这些典故，多是秦汉、隋唐五代和明朝的史实，或者是经典小说、戏曲里的传说故事，互相不挨着，没有逻辑上的联系，并不想表达什么思想，从它所选用的典故内容来看，多是英雄的故事，或者是那个时期的道德典范，输出时代的正能量。由此可以推测，庐剧小调《五更鼓》只是以歌谣的形式，给孩子们普及历史知识（包括故事传说）、进行传统的价值观教育、提升他们明辨是非能力的启蒙教材。由于是口口相传的缘故，有些传下来已经面目全非了，本文对这些典故逐个整理，试图恢复它的本来面目。

1、霸王别姬。典出《史记·项羽本纪》。项羽有美人名虞，随项羽征战南北。在垓下，项王遭遇十面埋伏，夜闻四面楚歌，身边只剩八百名壮士。英雄末路之时，项羽自知大势已去，在突围前夕，与虞姬决别：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬和之：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”，抽出项羽腰上的佩剑，饮剑楚帐，项王泣泪数行，率八百壮士杀出重围，至乌江时，因自觉无颜再见江东父老而不愿过江，乃自刎而死。

2、刘邦做当朝。刘邦，沛郡丰邑（今江苏省丰县）人，于公元前202年2月28日，在山东定陶举行登基大典，定国号汉，史称西汉。刘邦是中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的奠基者和开拓者，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。

3、张良离了朝。刘邦称帝以后，忌心颇重，燕王臧荼、颍川侯利几、韩王韩信、赵相陈豨、淮阴侯韩信、梁王彭越、淮南王黥布等六位开国功臣，唯独放过了张良。所谓“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。张良以“运筹策帷握之中，决胜千里外”之才干，封为留侯，目睹功臣之惨祸，看清刘邦之人格，张良战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，思之再三，决意辞职。于是入朝纳还冠带，辞意殷切，不顾刘邦的一再挽留，张良追随赤松子飘然隐去。

4、李雪娇。流传下来的唱词多为“李雪娇”，李雪娇是《陈若霖斩皇子》中的人物。而《陈若霖斩皇子》本是闽剧作品，解放后才被其它剧种改编吸收，在皖中流传并不广泛，所以此处用李雪娇的可能性不大。

如用小薛蛟，或者叫“三月蛟”，才与上下文的风格比较契合。乾隆年间，姑苏人如莲居士创作的历史小说《薛刚反唐》，流传甚广，书中人物如薛丁山、樊梨花、陈金定、薛刚、薛金莲等，在民间成为脍炙人口的英雄形象。许多说唱艺术里都有关于《薛刚反唐》的剧目。

薛蛟也是《薛刚反唐》里的英雄人物。薛刚之兄薛猛，全家被武三思诛戮，有三个月大的婴儿薛蛟（民间也称“三月蛟”），尚在襁褓，亦将受戮，薛猛有一位做官的朋友江淮侯徐策闻信后，不忍薛家绝后，暗带亲生儿子徐金斗到天牢里（评书里说的是法场换子），换出薛家的独苗薛蛟，并抚养他长大成人。后来薛蛟举鼎观画，知晓了自己的身世后，杀向京城，给薛家报了仇。

5、韩湘子云中吹玉箫。韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，擅吹箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传就是韩湘子所作。

6、包拯路过天齐庙。故事出自京剧《打龙袍》。包拯陈州（今河南省周口市淮阳区）放粮，路过天齐庙遇到流落在此的真宗之妃、仁宗天子之母李娘娘，包拯回朝辨冤。经老太监陈琳说破当年狸猫换太子之事，仁宗迎接李后还朝。李后认包拯为义儿，并赐包拯大权。

7、朱洪武盘峨眉。朱元璋与佛教的因缘由来已久，16岁到皇觉寺拜释高彬法师为师，三年后离开。登位以后，朱元璋对佛教采取保护政策，在朝廷设僧录司官，统领全国佛教。

峨眉山是普贤菩萨应化道场，朱元璋对此一直高度关注，洪武十一年（1378），特遣宝昙禅师前往峨眉山。宝昙禅师在峨眉山的十年里，弘佛法、修寺宇、造佛像。主要贡献有三：奉诏重建光相寺，因山高风大，房顶全用铁瓦盖覆，故又名铁瓦殿；奉诏铸造普贤菩萨金像；在峨眉城北普兴场修筑普贤寺，道化大行。

8、刘伯温地理行。刘基，字伯温，辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝，他以神机妙算、运筹帷幄著称于世，《明史》称其“博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”。所谓象纬，齐治平注为：“象纬，象数讖纬。象数谓龟筮之类；讖纬谓讖録图纬、占验术数之书。” 说白了，就是上知天象下通地理。

古人所谓地理即指风水，称以看风水为职业的人为地理先生。相传，明朝始祖皇帝朱元璋即位之初，便令属下刘伯温斩尽各地龙脉，只留下自己这位天之骄子，他要做独一无二的龙之子，刘伯温只好照办，先后去峨眉、昆仑、秦岭等斩龙脉，为此，陕西、山西等地，山脉均遭到一系列的毁坏，唯独没有破坏长白山的龙脉，给女真族后来形成气候预留了气运。

9、苏秦回家。战国后期，洛阳有个读书人叫苏秦。他先到秦国，游说秦惠文王，竭力宣传"连横"的主张，鼓励秦国一步一步去并吞其他六国，秦惠文王没有采纳他的意见。回到洛阳，苏秦已是衣衫褴褛，疲劳不堪，妻子不理他，嫂子不做饭给他吃，连自己的父母都不与他说话。

苏秦因此立志苦读，钻研学问，学识猛进。 一年后，他又到赵国游说，赵王十分赞同他的“合纵”政策，苏秦因此受到重用，被封为武安君，后来苏秦兼任六国的国相，佩六国相印，并担任“纵约长”。

有一次，苏秦因公路过洛阳，前呼后拥，声势威严，老百姓都赶来迎送。苏秦的父母，收拾房屋，打扫道路，设置音乐，置办酒席，拄着拐杖，站在三十里外的大路口等候。回到家里，妻子躲在旁边，“侧目而视”，不敢正眼看他，低着头侧耳倾听他说话。苏秦的嫂子慌忙趴在地下匍匐爬行，连连磕头。苏秦笑道：“嫂子，何前倨而后恭也？”苏秦的嫂子一边哆嗦，一边答道：“因叔叔高官厚禄。”苏秦十分感慨。

10、罗通扫北国。《罗通扫北》是清代长篇小说《说唐后传》上半部《说唐小英雄传》的俗称。罗通，越国公罗成之子，因唐王李世民念其父罗成为大唐王朝东征西讨，南征北战，立下汗马功劳，且又为国捐躯，死得惨烈，故收其子罗通为义子，封为“御儿干殿下”。小说主要讲述:唐太宗扫北，被敌军困于木阳城内,程咬金回朝搬兵，时年12岁的罗通挂帅扫北，大败敌军，救出太宗。

11、张飞喝断当阳桥。据《三国演义》。曹操率领大军追赶刘备，到当阳桥时，看到只有张飞一人把守。此时张飞怒吼三声：我张飞张翼德在此，谁敢前来受死！一声过后，当阳桥水倒流，两声过后，当阳桥梁断裂，三声过后，奇迹发生了，曹操手下一员大将夏侯杰，吓得肝胆碎裂，坠马身亡。这时候曹军大乱，曹操慌忙率领大军撤退。

12、关公单刀会。《单刀会》是元代戏曲家关汉卿的杂剧作品。三国时，鲁肃为了索还荆州，请关羽赴宴，暗中设下埋伏，并请关羽的老朋友司马徽前来陪宴劝酒，司马徽拒绝，并告诫鲁肃不可鲁莽行事。关羽接到请柬明知是计，仍旧带周仓一人单刀赴会，关平、关兴带大军在江边接应。席间二人言辞交锋，关羽智勇双全，震住鲁肃，令他不敢动用埋伏的军士，最后关羽安然返回。

13、柴王推车翻山。民间传说。柴王爷在天界专管财政。来到地界后，跟张果老、吕洞宾修炼成仙，后来被玉帝派往凡间，投胎转世为后周的皇帝柴荣，救万民于水火。柴王小小的推车，不仅运输过茶、盐、伞等日用品，居然还推车翻运过五岳(皇帝御封的五座大山：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山)。河北民歌《小放牛》记载了一个古老的传说：“赵州大石桥鲁班爷修，玉石栏杆圣人留；张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟”。

相传，柴王是人力车车帮，运输业驾驶员的同业行会的祖师爷，保护神。

14、宋江上梁山。宋江（1073年-1124年），字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的主人公。宋江因杀妾阎婆惜，被发配江州，与李逵等相识，却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山。

15、吴正上法场。一直没有查找到历史、传说或戏曲中上过法场的吴正，包括名字的发音与“吴正”相近的人，只好求助读者了。

16、刘秀走南阳。公元6年初，王莽下毒药害死女婿汉平帝刘衎，自己篡夺了大权，建立了“新”朝。王莽篡权后，天下大乱，皇室宗亲刘秀兄弟（刘邦九世孙）聚众起义，成为威胁王莽统治的一股劲敌，王莽为了斩草除根，下令全国各地追捕刘秀。在柴文信的保护下，刘秀去南阳投奔姚期，志在恢复汉家王朝。王莽派兵一路追杀，刘秀隐姓埋名，风霜饥寒，疲于奔命，终于逃得劫难。后来刘秀带领大军回师直下，破王莽八百里大营，从此天下重归刘家汉室，史称光武中兴。

17、吴汉杀妻就母。西汉末年，王莽篡权后，下令通缉刘秀。刘秀过潼关，被守将吴汉拿获。吴母得知，告以王莽弑君杀父往事，责令吴汉放刘秀、散潼关，并授剑命吴汉杀妻王兰英(即王莽的次女王晔，京剧中称为“南宁公主”)。王兰英为人温婉善良，吴汉进经堂左右为难，公主正在念经，见吴带剑而至，知情后夺剑自刎，吴母亦自缢。吴汉纵火毁家，追随刘秀而去。其实吴汉杀妻只是听从了母意，并没有救母的意思，所以还是改“救”字为“就”字合适。

18、王莽江山坐不长。初始元年冬（公元9年1月15日），王莽建立新朝，年号“始建国”，宣布推行新政，史称“王莽改制”，引发天下大乱。地皇四年（公元23年10月6日），绿林军攻破长安，王莽死于乱军之中，享年67岁。

19、子龙大战长坂坡。出自《三国演义》。刘备在长坂坡被曹军堵住，手下大将赵云拼死找到了怀抱阿斗的嫂夫人，可是此时根本无法突围。刘夫人只好把阿斗托付给了赵云，为了让赵云没有负担，自己投井自杀了。赵云带着阿斗，在曹军中杀了个七进七出，血染战袍，才冲出重围。

20、刘备坐西川。刘备以助刘璋协防汉中张鲁为名进兵西川，然则出师不利折了庞统，诸葛亮从荆州起兵增援。入川途中，张飞所向披靡，义释严颜，打开了西川的门户，不久，刘备攻入西川，占领成都，领益州牧。黄初二年（221年）刘备为了延续汉朝、兴复汉室，于成都称帝，国号“汉”，史称“蜀汉”，三国鼎立局面形成。

21、胡迪骂阎罗。豫剧、京剧的传统剧目。1142年，秦桧以“莫须有”的罪名将名将岳飞毒杀于临安大理寺中的风波亭，天下士民，无不为之叹息痛恨。而高宗昏聩，秦桧奸恶，已经尽人皆知。

当时有个性情耿直的书生，名叫胡迪，一次酒醉后，痛骂阎罗王不施报应，让忠臣死于非命。阎王即刻派小鬼拿他到阴曹地府，要治他狂妄侮辱之罪，胡迪面无惧色，慷慨陈词，阎王倒欣赏起他的刚正不阿，反过来安慰他，一再给他说明情况，并领着胡迪到各个地狱参观，看到忠贞者的魂魄，早就进了天堂，那一对奸恶夫妻，已经按照阴曹律条受到惩罚，感受阴曹的报应严明公正。还特意请来岳公，阎王与之分庭抗礼，而锁提秦桧，鬼役为之怒目横眉。一切都是亲眼所见，胡迪对阎王心悦诚服，阎王也始终以礼相待，在恭送胡迪还阳之前，还给了胡迪增寿一纪（十二年）的大礼。

22、三娘受折磨。出自评剧《李三娘》（又名《白兔记》、《咬脐郎打围》、《李三娘打水》）。剧写五代时，刘知远滨州投军，立军功封节度，留下了已有身孕的妻子李三娘。三娘在家受嫂子的虐待和折磨，被逼拖着怀孕的身子白天挑水，夜晚推磨，后来三娘独自在磨房里生下孩子，取名咬脐郎，托人送到刘知远处抚养。16年后，一天李三娘正在井台打水，跑过来一只带箭的白兔，见到三娘，丢下箭而跑了。一位小将追到井台，与李三娘搭话，原来这位小将正是李三娘十六年前在磨房里产下的儿子咬脐郎，可惜当场不敢相认，咬脐郎只好以盟侄自称，并答应为三娘捎信给父亲刘知远，后来夫妇、母子团圆。

23、萧何月下追韩信。韩信开始是投在楚霸王项羽麾下的，可惜楚王看不上他，改投汉王刘邦后，也没有得到重视，于是决意离开刘邦另谋出路。丞相萧何听到消息后，月夜追赶，晓以大义，韩信又重拾信心，随着萧何回到汉营。在萧何的说服下，刘邦筑坛拜韩信为将。

24、小哪咤常常下天河。天河，即天上银河。李靖在做陈塘关总兵时，他的夫人生下一个肉球，从肉球里蹦出一个手套金镯、腰围红绫的漂亮男孩，李靖给他取名哪吒。哪吒在山上遇到了一位道人——太乙真人，并拜他为师。太乙真人教哪吒很厉害的武功，与人战斗的时候，他可以脚踩风火轮、手握乾坤圈，还能同时变出三头六臂。后来，李靖成为玉皇大帝的大将军，号称托塔李天王，哪吒跟爸爸一起为玉皇大帝效力，成了一个顶天立地的小英雄。

25、穆桂英大破天门阵。北宋时，宋辽两国争战不断。萧太后请来高人相助，摆下天门阵，再次兴兵挑起战火。穆桂英登台拜帅，统领兵马，攻打天门阵。这天门阵，是按五行八卦所摆，讲究无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。每个阵都有阵门、阵眼、阵脚、阵胆，而且大阵套小阵，子阵套母阵，阵连阵，阵接阵，阵挨阵，阵靠阵，纵横交错，星罗棋布，共是一百单八阵。穆桂英经过周密的调查研究，深思熟虑，又有她的恩师高山圣母和任道安、郑道平、李大威等几位世外高人的协助，杨家将祖孙、母女、父子、夫妻全部上阵，齐心协力，一举攻破了北辽的天门阵。自此，辽国一厥不振，再也没有力量南下侵扰了。

26、罗成破登州。罗成，是隋唐系列小说中人物，隋唐第七条好汉，罗艺之子，与秦琼是表兄弟，精通枪法，因皮肤白皙面容俊俏但却不苟言笑，有绰号“冷面寒枪俏罗成”。传说他七岁学文八岁武，十一岁领兵赴燕山，十二岁夜打登州府，十三岁上访响马，十四岁胶州打擂台。十五岁扬州夺状元，十六岁再破孟州，十七岁大战欧牙山，十八岁上归唐营”。因罪损了阳寿50年，只活到23岁。

27、五鼠闹东京。《五鼠闹东京》为石玉昆所著古典名著《三侠五义》中的高潮段落。北宋仁宗时期，陷空岛住着五个结拜兄弟（又叫五义），老大钻天鼠卢方，老二彻地鼠韩章，老三穿山鼠徐庆，老四翻江鼠蒋平，老五锦毛鼠白玉堂。恰逢南侠展昭因功被封做御猫，这个封号有踩五鼠之嫌，让五鼠很不舒服，由此引发了五鼠挑战御猫，大闹东京汴梁的争斗，最后五鼠被包大人感化，同归开封府为国尽力。

28、狄青。狄青（1008年-1057年），字汉臣，汾州西河县（今山西省吕梁市文水县）人，北宋时期名将，善于骑射，因面有刺字，人称“面涅将军”。

宋仁宗时，凭借战功，一直做到延州指挥使的职位。皇祐五年（1053年），领兵夜袭昆仑关，平定侬智高之乱。此后历任枢密副使、护国军节度使、河中尹，迁升枢密使。后受到文官集团排挤，于嘉祐元年（1056年），被免去枢密使之职，加同中书门下平章事之衔，出知陈州。次年三月，抑郁而终，年仅四十九岁。获赠中书令，谥号武襄。

29、孙猴子把守南天门。孙猴子即孙悟空，中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。南天门，它是人界和仙界的入口处，下面就是中华大国的地界。在《西游记》里，孙悟空上天下界都是从南天门过，一是因为是近道，二是因为不敢招惹其它3个门。当然从现有资料看，孙悟空并没有把守过南天门。

30、唐僧西天取经。即唐代高僧玄奘远赴西天（印度）取经的故事，这段史实被明代吴承恩作为蓝本，写成了中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说《西游记》。《西游记》主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧，并与猪八戒、沙僧和白龙马一道，护送唐僧西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

附：

扬州小调

一更鼓儿咚一更鼓儿咚，姑娘闷坐在绣呀么绣房中啊，手拿红绒线呀儿喂精心做针包，绣的是什么绣的是丹凤，好一只凤凰像锁呀么在牢笼啊，何时飞出笼呀儿喂展翅到高空；

二更鼓儿响二更鼓儿响，姑娘的心事儿怎好对人讲，伴着孤灯坐触景细思量，四面是围墙孤灯枉为亮，灯火慢慢暗姑娘懒洋洋，姑娘好比灯谁做添油郎；

三更鼓儿敲三更鼓儿敲，姑娘眼皮重伸了个懒腰，收起针和线掌起红灯照，掀开青纱帐姑娘心头焦，一对鸳鸯枕空在床上抛，思前来想后月儿对我笑；

四更鼓儿轻四更鼓儿轻，姑娘独自儿牙床上就寝，睡又睡不着心里乱纷纷，姑娘抬起头月儿向西沉，思念情郎意何时定终身，如若真心好早日就媒人；

五更鼓儿咚五更鼓儿咚，窗外的翠竹翩翩舞春风，风吹草儿动姑娘眼朦胧，耳听脚步响疑是应了梦，开了房门看妈妈来房中，想起心中事羞得满脸红。

商南民间小调 · 五更鼓（软八调）

一更鼓儿多，一更鼓儿多，高点明灯等情哥；旁边有人来挑唆，旁边有人来挑唆。

二更鼓儿长，二更鼓儿长，双手牵住了我的郎；我的郎进了奴绣房。（重）

进了奴绣房，进了奴绣房，奴的身子许你玩，到外边莫把张扬。（重）

三更鼓儿敲，三更鼓儿敲，双手搂住郎的腰；二人这玩耍解心焦。（重）

四更鼓儿黄，四更鼓儿黄，玩龙玩虎玩凤凰；二人这玩个巧鸳鸯。（重）

五更鼓儿白，五更鼓儿白，两个丫鬟进房来；喊姑娘来上梳妆台。（重）

实在懒起来，实在懒起来，浑身酸麻头难抬，昨夜晚受了冤家害。（重）

最忆是巢州

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