陶渊明与李白（陶渊明与李白身处不同朝代）

在我国古代灿烂的文化殿堂里，诗歌始终是一颗闪亮的星，熠熠生辉，深得人们的喜爱。

而在众多的诗人当中，有两个来自不同朝代的大诗人，他们都是诗酒话人生，不畏权贵，活出了真正的自我。

那便是东晋著名诗人陶渊明和唐代诗仙李白。

今天，让我们一起品读这两位大诗人的非凡人生，领略他们不屈服于强权的风骨。

陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，因而也称为江西诗人之祖。

陶渊明属于世家子弟，出身高贵。他的曾祖父官拜晋朝大司马，祖父任武昌太守，他的母亲则是征西大将军孟嘉之女。

尽管出身如此显赫，然而到了父亲那一辈，则是“闲居者”，而陶渊明自身更是“一生不遇而贫穷”。因为生活贫穷的缘故，陶渊明不得不出门远游。

正如我国著名古典文学研究专家浦江清在《西南联大诗词课》一书中所说的，在宦海浮沉中，他曾经“做过京口镇军参军，又做过建威参军，奉使入都，补彭泽令”。

在担任彭泽县令期间，当地的督邮是个贪得无厌的小人，常常通过刁难下面的官员来谋取私利。

很多官员只好忍痛割肉，时常要拿钱物去孝敬督邮，以求得督邮的暗中庇佑，从而保住头上这顶乌纱帽。

然而，陶渊明是个刚正不阿的人，他不愿意向督邮阿谀奉承，更不愿意束带去见前来走访的督邮。

陶渊明因此而开罪于彭泽县的督邮，最终，刚上任不到三四个月，陶渊明便毅然决然地放弃了每个月五斗米俸禄，从此辞官归隐田园。

这就是史上传颂甚广的“不为五斗米折腰”的故事。辞官后的陶渊明，躬耕于乡野，开始了饮酒、作诗的田园生活。

正如浦江清在书中所言，“渊明一生在田野，是田园诗人。可以表现他的生活写真的有《五柳先生传》《归去来兮辞》，表现他的理想的有《桃花源记》。其余如《归园田居》《拟挽歌辞》等，均为其重要之作。”

“采菊东篱下，悠然见南山。”尽管仕途受阻，但是陶渊明却在归隐的生活中，活出了最真实的自我，写下诸多名篇佳作，在我国诗歌的殿堂里留下芳名。

李白（701-762），字太白，是唐代著名的大诗人，因其创作的诗歌之多、之佳、之贡献，被后人尊称为“诗仙”。

对于后人而言，人们对于李白的了解知之颇多，最熟悉的莫过于“铁杵磨成针”的民间故事了。

大诗人也不是少年天成的，小时候的李白贪玩，后来看到路边的老婆婆拿着一根粗大的铁杵，每天不停地磨，只为了磨成一根绣花针。

“只要功夫深，铁杵磨成针。”受到老婆婆的启发，李白从此发奋读书，终于学有所成。

自古都是学而优则仕，李白也不例外。在李白的仕途生涯中，担任最高的职务是供奉翰林，不过这是个分量不那么重的差事儿，为唐玄宗和杨贵妃写诗词助兴。

因满腹才学没有用武之地，李白为此而心生愤懑，借酒浇愁，终日喝得酩酊大醉。

有一日，李白照旧喝得醉醺醺的，太监前来请去为皇帝作诗，他一时兴起，挥笔写下了著名的《清平调》。

然而，因为这首诗词中暗含影射杨贵妃不堪的言辞，为自己将来的被贬埋了雷。

此外，因平日里看不惯太监高力士这等奸诈小人，李白借机在皇帝面前要求高力士当众帮他脱靴子，让高力士下不来台。

事后，怀恨在心的高力士伙同杨贵妃算计了李白，为此李白被贬为素人，开始了他浪迹江湖、浮游四方、终日痛饮的人生。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”纵使宦海浮沉，但是李白却能做到一笑而过，沉迷于饮酒与作诗，将心中的所思所想倾诉在一篇篇诗词里，流传千古。

在《西南联大诗词课》一书中，浦江清教授如此评述陶渊明和李白：李白一生诗酒风流，豪放奔逸与渊明之洁身自好、躬耕贫苦者又不同。李白有仙侠气，渊明调融儒道，温然纯粹。

即便如此，但是身处不同朝代的陶渊明和李白，在面对强权和恶势力之时，前者“不为五斗米折腰”，后者让高力士脱靴，都被世人传为美谈。

自古文人有风骨，在那个追求功名盛行的年代，他们深知得罪权贵的下场有多严重，但是他们却不畏强权，敢于对权势一派说“不”，这又是何等难得。

归隐后的陶渊明，纵情于躬耕，每天扛着锄头，除草种豆，怡然自得，并用诗词记录下这些生活点滴。

面对贫苦的生活，他没有后悔，“衣沾不足惜， 但使愿无违”。

被辞官之后的李白，选择浪迹天涯，以酒为伴，并且乘兴“斗酒诗百篇”，过着潇洒而奔放的生活。

在《将进酒》中，李白写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

对李白而言，诗与酒的结合，迸发出他享乐的人生观。

对于古人而言，很多时候，人生遇到不如意的事情后，都喜欢寄情于饮酒、山水和田园，陶渊明和李白的处世态度也是如此，尽显洒脱与果敢。

这种达观而潇洒的为人处世，也值得今人学习，不攀附权贵，活出最美丽的人生！

以诗观生活，也能窥探出另一番人生景象。愿你我都能在诗歌里徜徉，在诗歌中感悟人生！

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