秀丽东方三月中旬有花吗（24番花信风春分三候木兰花花信风）

今天是春分三候，是木兰花的花信风，也是今年第十八番花信风。

木兰，高2至5米，胸径1米，木兰花纯白圣洁，先开花，花谢后才长叶，所以木兰花开时满树洁白，毫无杂色。

木兰花花语：幽香清远，淡雅宜人。灵魂高尚，勇敢无畏。

关于木兰花也有一个美丽的传说，相传在江西庐山有两家儿女，阿木和阿兰，这两户人家男耕女织，过着幸福的日子，有一天王府老爷出来巡猎看上了美丽的阿兰，便把她抢进府里，阿木知道了就偷偷进了王府，带着阿兰一起逃跑，逃到浑江畔上的望江崖，眼看被人追上了，阿木和阿兰一起跳下悬崖，投身江底。

悲伤的父母把他们打捞上来，葬在丛林中，说也奇怪，第二年春天，望江崖上的密林间长出了奇异的木本花树，雌雄同株，花香沁人，十里不绝。据说，这便是阿木和阿兰的化身。当地人们为纪念这对坚贞不屈的年轻人，给这棵花树起名为“木兰花”

汉 司马相如 《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩枏豫章，桂椒木兰，檗离朱杨。”李时珍《本草纲目·木一·木兰》：木兰枝叶俱疏。其花内白外紫，亦有四季开者。深山生者尤大，可以为舟。《述异记》卷下在浔阳江中，多木兰。又七里洲中有鲁班刻木兰舟，至今在洲中。今诗家云木兰舟，出于此。

紫玉兰是中国著名的珍贵观赏植物，尤其是在寺院中常有种植。花蕾入药，称辛夷（辛夷是此植物的别名，但主要是药材名）。

在《诗经》和“楚辞”中，兰为花中之君子，品性高洁，生于幽谷丛林，不与百花争妍，她风姿素雅，天然无华，幽香清远，淡雅宜人。

《离骚》和《九歌》中就有多处提到兰草，可见屈原也是特别欣赏兰草品性的。《诗经》和“楚辞”对兰的欣赏深深地影响着中国知识分子的欣赏品位。

汉乐府《上陵》中“上陵何美美，下津风以寒。问客从何来，言从水中央。桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”描写汉朝皇帝祭祀先祖的音乐诗词。“上陵”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载，汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现以及各种祥瑞之物的到来。

汉朝的皇帝死后，后人认为已成仙。所以祭祀祖先，他们魂兮归来，乘坐用高档的桂树做船，“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。用高档的木兰树作为桨，金碧辉煌。 这船，是以木兰树做的，因为木材大，船也就高大华美。可见这里的兰棹是神圣高贵的代表。

戏题木兰花

唐代：白居易

紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。

怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。

　在灿烂的阳光照射下，紫色的花苞绽开了，吐出了美艳的花瓣，其怒放之态，如同一座精巧玲珑的建筑被“拆”开了;柔嫩、洁白的花朵，如同施了脂粉的女郎细腻丰腴的肌肤，在微风吹拂下轻轻地改变着形态。生动的比拟写出生机盎然的木兰花，给人一种动态的、勃发着青春活力的美。

感遇十二首·其一

唐代 张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！

春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

诗人以兰 桂自况借兰桂的芬芳比喻自己的高洁美德。

辛夷坞

唐代：王维

木末芙蓉花， 山中发红萼。

涧户寂无人， 纷纷开且落。

枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。　

王维以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪。全诗用比喻的手法，优美生动，诗意含蓄。

南乡子·其四

唐代：欧阳炯

洞口谁家，木兰船系木兰花。红袖女郎相引去，游南浦，笑倚春风相对语。

在偏安一隅的西蜀，却有着这般恬静、悠然的江南好风光，，一群身着长袖襦裙的女郎们互相邀约去水边游玩，江面上，红颜女子引“木兰船系木兰花”兰舟，春风湖面，女孩们的笑闹嬉戏声不时传来。这般恬静、悠然的江南好风光。

今天是春分三候，木兰花的花信风。自古人们爱木兰，不仅在物质上做船做棹，做车做椽，更是精神上象征一种灵魂高尚，让人陡生敬仰之感。成为文化符号。

陌上一枝春为您分享第十八番花信风，下一候是什么花信风呢?

备注图片来自网络

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