真正的学生（理想学生）

倘若有人突然向我发问：你理想中的学生是什么样子？相信自己一定是思绪万千却很难具体表述说实话，很多教育工作者，浸润教育若干年，并没有认真思考过如此宏大却又与自己高度关联的问题事实上，我们习惯于把自己定位为教育的实践者，问题的解决者，政策的执行者；即使偶尔闲暇下来，也只是朦胧回味一下自己最喜欢什么样的学生，又或者哪些学生给自己带来成就感与价值感，仅此而已为自己理想学生定制一个模型，既需要熟悉国家的教育方针政策，又要具备相当体系化的教育理论知识，也必须反省并明确自己的教育主张和信念，当然，不可或缺的，还必须深度了解学生身心发展的规律，等等种种前置条件，任何一个的缺失，都会造成“被理想”化，把自己变身为一个不太专业的“搬运工”，将国家、社会、家庭乃至同行的对理想学生的描画，散乱无章而又相当感性地转述出来，我来为大家讲解一下关于真正的学生?跟着小编一起来看一看吧!

真正的学生

倘若有人突然向我发问：你理想中的学生是什么样子？相信自己一定是思绪万千却很难具体表述。说实话，很多教育工作者，浸润教育若干年，并没有认真思考过如此宏大却又与自己高度关联的问题。事实上，我们习惯于把自己定位为教育的实践者，问题的解决者，政策的执行者；即使偶尔闲暇下来，也只是朦胧回味一下自己最喜欢什么样的学生，又或者哪些学生给自己带来成就感与价值感，仅此而已。为自己理想学生定制一个模型，既需要熟悉国家的教育方针政策，又要具备相当体系化的教育理论知识，也必须反省并明确自己的教育主张和信念，当然，不可或缺的，还必须深度了解学生身心发展的规律，等等。种种前置条件，任何一个的缺失，都会造成“被理想”化，把自己变身为一个不太专业的“搬运工”，将国家、社会、家庭乃至同行的对理想学生的描画，散乱无章而又相当感性地转述出来。

我们一定要相信，理想学生，是不存在。可以无限靠近，但永远无法达到，才能称其为“理想”。换句话说，理想是一种完美完善的存在，是事件事物发展的极致状态。所谓理想学生，只是通过建模的“思维”的努力，折射与表达自己对教育的认知与追索，而已。理想国之于柏拉图，乌托邦之于莫尔，桃花源之于陶渊明，只为演绎智慧与寄托愿景。恰如艺术和文学，源于生活，高于生活。有理想学生的模型，只证明你曾经努力审视过。但是，于教育人而言，这已经非常了不起了。

也就是说，尝试的过程，就是自我发展的过程。

如果把期待也视为一种理想，我们先看看，站在不同角度和立场，理想学生应当是个什么样子。

“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，这是国家的理想，也是最接近教育实践的理想。在这里，从教育的角度，把学生发展具体化到五个领域或板块。如果进一步“理想化”，那我们必须把五个方面发展到最好的样子描述出来，做到清晰具象化。什么样的少年才是你心目中的美德少年？什么样的学习能力和思维水平才达到了你对智力发展的最好预期？如此，一一追问，厘定标准和目标，你就勾勒出一个理想学生的模型。当然，形象化的过程，是一个极具个性化的过程。国家给了你一个尺度和方向，你却要把这个尺度与自己的实践和理想有机融合。这种努力，是值得的，也是有意义的。

“三好学生”也是一个朴素且影响了众多教育人的理想学生模型。品德好，学习好，身体好。好与坏对应，反映出程度上从量变到质变的分别。无论如何，“好”与“坏”的分野，是比较模糊笼统的。什么样品德，才是你理想中“好”的样子？是严于律己、乐于助人，还是文明有礼、敢于担当？我们必须按照某种自己认定的维度，对其尝试更进一步地描述。记得前些年有个大学教授认为，“三好”学生，应该是吃好、学好、玩好。他觉得，能做到“吃好”，很不容易。挑食、吃零食、贪食、不节约等等，不仅是习惯养成问题，还涉及到健康教育与品性发展，等。诸如此类，如果能够做到绝对的坚持与坚信，相信他一定能够给出基于教育主张和教育理念的种种解释。这种既能自圆其说，又能付诸行动取得成效的“理想标准”，与教育人而言，就是有价值的。

2016年9月，中国学生发展核心素养总体框架正式发布，以“全面发展”为核心，从文化基础、自主发展、社会参与三个方面，凝练出人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等六大素养。这是相对科学的对“理想学生”的描述。理想学生，必须具备这六大核心素养，或者说，理想学生，是六大核心素养发展到极致状态的学生。藉此，我们凡常教育人也可以将每一个核心素养再具体化形象化，这样就有了自己心目中理想学生的雏形。什么样的“人文底蕴”是我们最为关注与推崇备至的——优雅的审美情趣，或者悲天悯人的人文情怀，等等。如前所述，核心素养的提出，汇聚了诸多教育理论家和教育实践者的心血与智慧，有着严谨的体系。借助这套体系，来构建我们理想学生的模型，有助于条分缕析地回望与反观我们对教育的认识、理解和信念。他山之石，可以攻玉。我们的目的，不就是“攻玉”吗？审视自己教育生涯的历程，就是“攻玉”和“养玉”的历程。

从文化发展的角度，我们可以把“真善美”作为自己理想学生的尺度，继而把至真至善至美视为理想学生培养发展的最高境界。如此，我们就不得不更深一层追问自己，什么是“真”，何谓“善”，怎样才算“美”？“真”属于哲学范畴，追求科学和理性，是对学生认知能力和水平的期待；“善”属于伦理范畴，追求人文与道德，是对学生德性品质的期待；“美”属于审美范畴，追求艺术与审美，是对学生个性品位的期待，等等。这等于另外一种“三好”，即，学习好，品德好与情趣好。没关系，如果一个教育人真能如此诠释理想学生，怎么也是一种教育的成功吧。

回眸并刻画自己理想学生的角度固然还有很多，比如站在社会人的角度，我们可能期待具有公民素养以及具有做事做人最高原则的理想学生。再或者你是一个现在备受关注的思政课教师，可能会把“政治认同、理性精神、法治意识、公共参与”作为理想学生之模型。以此类推，语文教师、数学教师、英语教师、音乐教师、体育教师、美术教师、科学教师等，都会对理想学生有着特殊的偏好。显然，关注与实践的领域不同，理想学生又渲染出极具个性化的表征。

理想是丰满的，现实是骨感的。

因着角度、经验与个性的差异，理想学生，是很难概括出大一统特征的。现在如此，未来亦然。

明月皎洁，光不自生。绕了一圈又一圈，还是无法回避自己对理想学生的建模。显然，模型之后，有自己对教育的理解、执着和追索。既然如此，那我就试着直奔中心。

我挚爱“善”，“善”既是我对教育的理想，当然也是理想学生的最高尺度。

同样，依照以上追问的程序，“善”要有指向，要有标准，理想学生的“善”，也当是有所具指的。

善，指向自然，那就是自然之善，就是善待自然。了解、认识、体察、明悟自然，是基础，是方向。通俗一点，就是学习好，谓之“优学”。

善，指向自己，那就是生命之善，就是善待自己。健康体魄、丰富人格、接纳自我，是前提，是目标。通俗一点，就是身心好，谓之“优己”。

善，指向他人，那就是人际之善，就是善待他人。爱己及人、尊重同理、倾听关爱，是路径，是方法。通俗一点，就是有礼貌，谓之“优礼”。

善，指向社会，那就是责任之善，就是善待社会。人文情怀、国家担当、国际理解，是指向，是标准。通俗一点，就是有情怀，谓之“优情”。

概而论之，“优学，优己，优礼，优情”，各有其所之，即我的理想学生之模型。以善为基，以善化育。理想学生不可及，理想教育犹可求。

倘若有人再问我这个无聊的“难题”，我可以有聊应之了。