王昌龄对战士的赞美与同情诗句（应条友游戏而作）

七绝

诗/玄珠

小桃红上一枝春，

懒画眉时忆故人。

丰乐楼中薄命女，

花心动到醉花阴。

诗歌并不仅仅只是语言文字的艺术，更是心理的艺术，生命的艺术

文/玄珠

我对诗歌的理解始于语言，一开始就是觉着好听，读起来顺嘴，学前班学的儿歌，大约就是最初级的接触。后来上了小学，学到一些比较简单的唐诗，比如《鹅》、《画》、《锄禾》（小学课本）……等等这些，不一定真懂，但都能一口气背出来，其实还是因为上口。

我从小就喜欢曲艺，听评书，听相声，大鼓书、板子书也听。所以很早就能把《百家姓》背到【顾孟平黄】，也能来一段儿《报菜名》，还有一些绕口令，这些都是耳朵听到的，不是从书上看到的。评书里那一些人物，比如单田芳《白眉大侠》十四大高手，或者《童林传》那一帮侠客，《三侠剑》明清八义或艾莲池一众徒弟，连绰号带名字从头报到尾，也如同一段惯口儿。还有电视上看到的什么【无与伦比，天下无双，神功盖世，亘古宇宙，光辉万代，日月神侠】，凡此种种以及许多当时的广告词，我都拿来练嘴。

但是，从上初中开始，我就只背诗了，那时我能搜集到的诗基本可以背个七七八八。上小学时有些诗会背，但是不太懂，初中时已经有了较高的理解能力，不只背诗，也开始笨拙地模仿，所以，诗歌也就从我的世界里由语言提升到了文字的高度，尤其是对仗句，从我的第一个对仗句【今宵投了契丹后，明朝准投杨家将】开始，诗歌对我而言就已经不只是语言的上口好听，还有了更复杂的文字组装与架构。

又后来，我通读了《唐诗三百首》，接触了更长篇的古风与乐府，因为之前所接触的诗篇幅都比较短，多是律绝，或是一些小令。在接触长诗之前就没想过需要谋篇铺垫，反正就是想出一句，再想出一句，组装起来便了。

什么时候涉及情感的寄托与意境的展现?那时已经初中毕业了，什么《宋词三百》、《元曲三百》也都读过了，也瞎写了一些东西，感觉其实还只是初窥门径。

以唐诗论，语言上我喜欢李白，文字上，我喜欢杜甫，而于意境，我深迷王维。特别是《汉江临泛》简直被我惊为神作，明明是语言文字的堆砌，竟然可以产生出那么强烈真切的画面冲击，由此我也意识到，其实我们对诗歌的理解仍然还只是流于表面。诗歌是语言声韵的艺术，也是文字才学的艺术，但又绝不仅仅只是如此。诗歌是人心境的呈现，所以必然与人的心理有关。

有一个词汇叫作【如梦如诗】，其实诗就是梦，梦就是诗，只不过诗是醒时做的梦。梦与心理学有关，那么诗也一样。很多人做过梦的解析，以所谓科学的方法来解读梦，如果梦能被科学解读，那么诗自然也能，但是我们并没有出现过这样一套实际可以操作的理论。

梦人人会做，但是有些人基本不做梦，也或许是做了根本不记得。诗却不是人人都在写，不写诗却不代表没有诗意。做梦的人可能不理解为什么自己会做这样的梦，写诗的人也未必能真正明白为什么自己会写这样一首诗，因为那些都是人类潜意识中的存在，而这，只能在未来的某一天可能忽然领会到，或永远也领会不到。

有时候，人的一句戏言有可能在某一天应验，也就是所谓的一语成谶，而这样的话往往来自于诗。人类对于诗的探索已知已有很多，未知的还有更多。